Что говорит Ислам по поводу удачи?

Вопрос: Ассаляму алейкум!

 

Что Ислам говорит об удаче [/везении]? Является ли куфром [неверием] использовать слово «удача»?

Если же мы не верим в удачу, то что значит «حظ», означающее удачу и упомянутое в суре «Фуссылят», в 35-м аяте?

 

Да воздаст вам Аллах благом!

 

 

 

Именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!

 

Брат по вере,

 

С лингвистической точки зрения «удача [/везение]» означает видимый успех, обусловленный случайностью. Согласно Оксфордскому словарю, слово «удача» обозначает силу, которая приводит к происшествию хороших или плохих событий.[1] В Исламе мы верим, что всё хорошее и плохое исходит от Всевышнего Аллаха, и что всё происходит исключительно по Его велению. В современном контексте слово «удача» обычно используется, чтобы пожелать кому-то добра или выразить признательность за дар, которым был одарен человек. Однако, если человек использует слово «удача» и верит, что оно имеет значение, определенное лингвистами, то это будет недопустимо.

 

Мы, мусульмане, верим, что всё в этом мире предопределено Всевышним Аллахом. Всевышний Аллах знает, что произошло, что происходит и что произойдёт. Внешне некоторые вещи кажутся результатом удачи [/везения] или совпадения. Но мусульманин верит, что время его смерти, пропитание и средства к существованию были заранее предопределены Всевышним Аллахом ещё тогда, когда он был зародышем в утробе матери.[2]

 

Следовательно, в жизни мусульманина нет места удаче или совпадению. Напротив, он должен действовать согласно повелениям Всевышнего Аллаха и Его Посланника ﷺ и верить, что это является формой принятия необходимых мирских мер, а результаты зависят от Всевышнего Аллаха.[3]

 

Что касается слова حظ, то лингвисты, специализирующиеся на арабском языке, дают ему различные определения, в том числе: «счастливый»[4], «удачливый»[5] и «доля»[6]. Это слово встречается в Коране семь раз. В некоторых аятах оно переводится как «счастливый», а в других — как «доля»[7].

 

Вы сослались на следующий аят:

 

 

Толкователи отмечают, что выражение حظ عظيم может означать тех, кто получит наибольшее вознаграждение, в то время как другие считают, что оно может означать Рай.[8] Поэтому использование этого аята для доказательства того, что мусульмане верят в удачу [/везение], является неверным. Да, действительно, человеку повезёт, если ему будут дарованы качества, упомянутые в этом аяте, потому что в нашем обычае слово «везение» также относится к тому, кто был благословлен щедростью от Всевышнего Аллаха. Следовательно, использование слова «удача [/везение]» в его современном общепринятом значении и вера в его первоначальное понятие — это две разные вещи.

 

Еще один аят Корана, в котором используется слово حظ:

 

 

В этом аяте Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) и многие другие толкователи упомянули, что слова «хазз азым» относятся к огромной доле мира, которая была дана Каруну.[9]