Дуа - это поклонение

Об этике и условиях обращения с мольбами к Аллаху и о том, благодаря чему можно ожидать ответа

• Следует проявлять искренность по отношению к Аллаху;

• Следует начинать и завершать мольбу с восхваления и прославления Аллаха и обращений к Нему с мольбами за пророка, да благословит его Аллах и приветствует;

• Следует проявлять решимость при обращении с мольбой и быть уверенным в получении ответа;

• Следует быть настойчивым и не торопить события;

• Обращение с мольбой требует присутствия сердца;

• Обращаться с мольбами к Аллаху необходимо как в благоденствии, так и в беде;

• Не следует обращаться с просьбами ни к кому, кроме Аллаха;

• Нельзя проклинать членов своей семьи, своё имущество, своих детей и самого себя;

• Необходимо понижать голос, не обращаясь с мольбой ни слишком тихо, ни слишком громко;

• Необходимо признавать свои прегрешения и просить за них прощения, признавая милости Аллаха и благодаря за них;

• Не нужно стараться рифмовать слова мольбы;

• Следует проявлять смирение, покорность, желание и страх;

• Перед обращением с мольбой необходимо вернуть несправедливо присвоенное и принести покаяние;

• Обращаться с мольбой следует трижды;

• Перед обращением с мольбой следует повернуться лицом в сторону киблы;

• Обращаясь с мольбой, необходимо воздеть руки к небу;

• Если это возможно, перед обращением к Аллаху с мольбой необходимо совершить омовение;

• При обращении с мольбой нельзя преступать пределов разумного (другими словами, необходимо обращаться с мольбами смиренно и не повышая голоса и не просить о невозможном);

• Желая обратиться с мольбой за другого, человеку следует начать с себя;

• Моля Аллаха о чём-либо, следует называть Его прекраснейшие имена и высочайшие атрибуты, или просить Его о чём-либо ради праведного дела, совершённого тем, кто обращается с мольбой, или же просить, чтобы с мольбой к Аллаху обратился праведный, живой и присутствующий человек;

• Еда, питьё и одежда обращающегося с мольбой должны быть приобретены дозволенным образом;

• Не следует обращаться к Аллаху с мольбами о греховном или о том, что может привести к разрыву родственных связей;

• Обращающийся с мольбами должен побуждать людей к одобряемому и удерживать от порицаемого;

• Следует удаляться от совершения всего греховного.

В какие периоды времени, при каких обстоятельствах и в каких местах мольбы, обращаемые к Аллаху, будут услышаны

• В Ночь предопределения.

• В последнюю треть ночи и после обязательных молитв.

• Между азаном и икамой.

• В определённый период времени каждой ночью.

• Во время призыва к обязательным молитвам.

• Во время дождя.

• Во время наступления в сражении на пути Аллаха.

• В определённый период времени каждую пятницу. Вероятнее всего им является последний период времени, отведённого для послеполуденной молитвы в пятницу, но, возможно, он приходится на время хутбы и пятничной молитвы.

• В то время, когда человек, придерживающийся искренних намерений, пьёт воду Зам-зам.

• При совершении земного поклона.

• Когда человек просыпается ото сна ночью и обращается к Аллаху с такими же мольбами, с какими обращался к Нему Пророк, да благословит его Аллах и приветствует.

• Когда человек, засыпает, совершив омовение, а потом просыпается ночью и обращается к Аллаху с мольбой.

• Когда при обращении к Аллаху с мольбой человек говорит: «Нет бога, кроме Тебя, слава Тебе, поистине, был я одним из несправедливых!/Ля иляха илля Анта, субхана-кя, инни кунту мин аз-залимин!» (Имеется в виду совершение грехов как проявление несправедливости по отношению к самому себе, поскольку грехи неизбежно влекут за собой наказание).

• В случае обращения людей к Аллаху с мольбами за человека после его смерти.

• При обращении с мольбой во время последнего ташаххуда после прославления Аллаха и мольбы за пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

• При обращении к Аллаху по этому Его великому имени (то есть по имени «Аллах»). Когда к Нему обращаются с мольбой, называя это имя, Он отвечает на мольбу, а когда Его просят этим именем, Он дарует желаемое.

• При обращении мусульманина к Аллаху с мольбой за своего брата в его отсутствие.

• При обращении к Аллаху с мольбой того, кто находится на ‘Арафате в день стояния/вукуф/ (То есть в 9-й день месяца Зуль-хиджжа).

• При обращении к Аллаху с мольбой во время Рамадана.

• При обращении к Аллаху с мольбой во время встречи мусульман, поминающих Аллаха.

• В том случае, когда человек, попавший в беду, обраща­ется к Аллаху с такой мольбой: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся! О Аллах, вознагради меня в моей беде и дай мне взамен нечто лучшее!/Инна ли-Лляхи ва инна иляйхи раджи‘ун! Аллахумма,-'джур-ни фи мусыбати ва ахлиф ли хайран мин-ху!».

• Обращение с мольбой в тот момент, когда сердце устремляется к Аллаху, а человек проявляет по отношению к Нему наибольшую искренность.

• Проклятие притесняемого, который проклинает обидчика.

• Обращение родителя с мольбой к Аллаху за своих детей и проклятие родителя, проклинающего своих детей.

• Обращение с мольбой к Аллаху того, кто находится в пути.

• Обращения с мольбой к Аллаху во время поста, пока постящийся не разговеется.

• Обращение с мольбами к Аллаху человека, соблюдавшего пост, во время разговения.

• Обращение с мольбой к Аллаху человека, которого принуждают к чему-либо.

• Обращение с мольбой к Аллаху справедливого правителя.

• Мольба, с которой почтительный сын обращается за своих родителей.

• Мольба по примеру пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с которой человек обращается к Аллаху после омовения /вуду/.

• Обращение к Аллаху с мольбой во время хаджжа после бросания камешков в малый столб/аль-джамрат ас-сугра/.

• Обращение к Аллаху с мольбой во время хаджжа после бросания камешков в средний столб/аль-джамрат аль-вуста/.

• Обращение с мольбой к Аллаху того, кто находится внутри Каабы, а также в пределах аль-Хиджра (Аль-Хиджр – огороженная полукруглой невысокой стеной и непокрытая крышей часть Каабы), являющегося частью Каабы.

• Обращение с мольбой к Аллаху того, кто находится на холме ас-Сафа.

• Обращение с мольбой к Аллаху того, кто находится на холме аль-Марва.

• Обращение с мольбой к Аллаху того, кто находится в аль-Маш‘ар аль-Харам (Аль-Маш‘ар аль-Харам – название места в долине Муздалифа. Это место, находящееся близ горы, которая называется Майкада, считается наиболее предпочтительным местом пребывания паломников в Муздалифе во время хаджжа).

Почему иногда мы не получаем ответа на свои мольбы?