СТАТЬИ
Мусульмане и информационная война — на чьей стороне ты?
Интересно наблюдать за одной и той же лентой в соцсетях, где с одной стороны соревнуются друг с другом в мирском богатые мусульмане, хвас...
Мусульмане и информационная война — на чьей стороне ты?
Мусульмане и информационная война — а на чьей стороне ты?
Интересно наблюдать за одной и той же лентой в социальных сетях, в которой с одной стороны соревнуются друг с другом в мирском богатые мусульмане, хвастаясь своими дорогими машинами, красивыми домами и поездками в роскошные путешествия, а с другой — ты видишь новости о том, что Израиль финансирует блоггеров, вливает финансы в OpenAI (ChatGPT) и другие большие компании, чтобы создавать произраильскую пропаганду.
Видишь, как мусульмане соревнуются «кто-кого круче», в то время как враждебно настроенная к мусульманам партия тратит миллионы и даже миллиарды долларов, чтобы вводить умы молодого поколения мусульман в заблуждение.
Видишь, как далекие от истины люди жертвуют собой и своим имуществом во имя ложных идей: как, например, Эрнесто Че Гевара, когда он, будучи голодным, слонялся со своими сподвижниками по джунглям, борясь на пути установления марксизма, и встречаешь мусульман, которых вообще не заботит защита истины и дело Аллаха и Его Посланника ﷺ.
Видишь, как представители других религий и верований лезут из кожи вон, трудясь во имя своих идеи, жертвуя всем, и встречаешь наших же обеспеченных мусульман, — и даже некоторых из обладателей знании, — лента которых забита демонстрацией праздного образом жизни, гуляниями, путешествиями, и т.д.
Видишь, как далекие от Ислама граждане Запада жертвуют работой в солидных компаниях, дипломами в престижных вузах, выходя на митинги в защиту Палестины в своих странах, и мусульман, которых совсем никак не заботит положение уммы, [читай: собратьев по вере] в других концах света.
Нам давно пора осознать, что мы живем в период информационной войны, когда с разных сторон идёт борьба за внимание и мысли людей. Пропаганда сегодня набрала такие обороты, что люди уже не в силах отличать где ложь, а где истина, и эта фитна давно вошла в наши дома и фонит со всех гаджетов. В этих условиях большинство нынешних мусульман колонизировано ментально, мыслят строго по вектору Запада, и ведь не зря говорил Шейх Мустафа Сабри (да смилуется над ним Аллах):
«Интеллектуальная (умственная) колонизация опаснее военной, поскольку военная колонизация однажды уходит, а колонизация умов остаётся».См.: «Мавакыф аль-‘Акль валь-ильм валь-‘алим»
По мнению некоторых учёных мы уже вступили в первую фазу смуты Даджаля. Чем раньше мы это осознаем, тем раньше светит пробуждение. Важно понимать, что мы — это та община, которая создает инерцию, а не те, кто остаётся инертными. Мы должны задавать импульс, пробуждать и просвещать людей, маячить посреди всей этой смуты, а не слепо следовать путём беспечных и заблудших.
Мы не раз замечали, — будь то под нашими видео роликами, или под видео других ищущих знания студентов, устазов и шейхов, — комментарии, в которых люди критикуют качество картинки, звука, монтажа, приводя в пример западный контент. В связи с этим хотелось бы отметить, что тот же шейх Абдуррахман ибн Юсуф Мангера и другие устазы (да сохранит их всех Аллах), с которыми мы знакомы и сотрудничаем,производят контент собственноручно — сами, безо всяких технических навыков, оперируют с камерой [пусть и кажется, что криво]; возможно, совсем не задействуют освещение и вовсе не обрабатывают звук, и совсем не умеют красиво делать дизайнерские обложки. В итоге звук на выходе может получаться плохим; лектора может быть видно не так, как кому-либо бы хотелось; и да, картинка может не радовать глаз, но всё это потому, что подобным проектам обычно не хватает финансовой поддержки, а в иных случаях её вовсе нет. В итоге устазы сами еле находят финансы, чтобы приобрести ту же камеру, а большинство талантливых мусульман, которые способны им в со всем этим полноценно помогать, вынуждены уходить в коммерческие проекты, чтобы хоть как то совмещать даават и поиск средств на пропитание и мирские нужды.
Нам, мусульманским проектам, чтобы развиваться и делать их шире, зачастую обязательно приходится выпрашивать и унижаться, объяснять людям, почему так важно поддерживать даават, почему так важно расширять сферу влияния на умы и т. д. И хвала Аллаху, что есть люди с осознанной позицией, которые на протяжении многих лет помогают проектам, студентам, устазам и братьям на пути Аллаха. Их вклад неоценим. Однако число таких осознанных людей должно расти, а не убывать. Мы наблюдаем, как исламские проекты закрываются из-за отсутствия финансирования, и видим, что на плаву, по Воле Аллаха, держатся те, которые стремятся держать знамя даавата в мировой паутине несмотря на любые трудности. Нужно понимать, что это — не пессимистичный взгляд на вещи, и не жалоба на своё положение, а реальность, в которой мы живем и каждый из нас, так или иначе, старается быть причиной, ибо мы знаем, как Посланник Аллаха ﷺ побуждал сахабов к помощи в деле религии.
Нам, мусульманским проектам, чтобы развиваться и делать их шире, зачастую обязательно приходится выпрашивать и унижаться, объяснять людям, почему так важно поддерживать даават, почему так важно расширять сферу влияния на умы и т. д. И хвала Аллаху, что есть люди с осознанной позицией, которые на протяжении многих лет помогают проектам, студентам, устазам и братьям на пути Аллаха. Их вклад неоценим. Однако число таких осознанных людей должно расти, а не убывать. Мы наблюдаем, как исламские проекты закрываются из-за отсутствия финансирования, и видим, что на плаву, по Воле Аллаха, держатся те, которые стремятся держать знамя даавата в мировой паутине несмотря на любые трудности. Нужно понимать, что это — не пессимистичный взгляд на вещи, и не жалоба на своё положение, а реальность, в которой мы живем и каждый из нас, так или иначе, старается быть причиной, ибо мы знаем, как Посланник Аллаха ﷺ побуждал сахабов к помощи в деле религии.
Все мы знаем историю Усмана ибн Аффана (да будет доволен им Аллах), как он выкупил колодец для мусульман, как он снабдил часть армии мусульман при Табуке. Все мы знаем историю Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), как он выкупал и освобождал рабов, который отдал всё своё имущество на пути Аллаха, в то время как Умар ибн Аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) отдал половину, и тоже расходовал на пути Аллаха колоссальное количество средств, избегая при этом комфорта даже в еде. Но если посмотреть на нас, то мы не можем пожертвовать даже 5% — настолько мы ослабли духовно и привязаны к дунье.
Все мы помним Зубайра ибн аль-Аввама и Абдуррахмана ибн Ауфа (да будет доволен ими Аллах), которые полностью тратили свои сбережения на пути Аллаха, на снабжение мусульманской армии и т. д. И наконец, мать правоверных Хадиджа бинт Хувайлид (да будет доволен ею Аллах), супруга нашего Посланника Аллаха ﷺ, тратила всё свое имущество на дело нашего любимого Пророка ﷺ. Есть много других примеров жертвенности сподвижников, и они являются векторами для нас, простых рядовых мусульман.
Уважаемый шейх Абдуррахман ибн Юсуф Мангера, разъясняя аят суры «Аль-Бакара» (уроки по тафсиру уже переводятся нашим проектом) «Расходуйте (ваше имущество) на пути Аллаха...» (Сура «Аль-Бакара», 2:195), обращает наше внимание на истинную глубину этого повеления. Этот призыв выходит далеко за рамки помощи нуждающимся. Он несёт в себе глобальную миссию: укрепление религии и возвышение Слова Аллаха.
Уважаемый шейх Абдуррахман ибн Юсуф Мангера, разъясняя аят суры «Аль-Бакара» (уроки по тафсиру уже переводятся нашим проектом) «Расходуйте (ваше имущество) на пути Аллаха...» (Сура «Аль-Бакара», 2:195), обращает наше внимание на истинную глубину этого повеления. Этот призыв выходит далеко за рамки помощи нуждающимся. Он несёт в себе глобальную миссию: укрепление религии и возвышение Слова Аллаха.
Шейх отмечает:
«Далее следует общее побуждение расходовать имущество на пути Аллаха. Ибо религия стоит, в том числе, на жертвенности людей: на поддержке мечетей и учебных заведений, на помощи тем, кто обучает, и тем, кто служит общине. В этом заключена великая необходимость. Расходование на пути Аллаха — важнейшая часть нашей религии, фундаментальный элемент нашей "духовной экономики" и залог стабильности наших институтов».
Пусть Всевышний Аллах будет доволен каждым, чьё сердце болит за судьбу исламского призыва. Пусть Его милость окутает бизнесменов и предпринимателей, жертвующих свои средства, и тех, кто, не имея богатства, вкладывает в это дело всю свою душу и силы. Пусть будет благословенна поддержка медресе, исламских проектов и наших уважаемых студентов, шейхов и устазов. Ведь Аллах предостерегает нас в продолжении этого аята: «...и не обрекайте сами себя на погибель», напоминая, что отказ от поддержки религии ведёт к духовному краху.
Также имам Ибн Касир пишет:
«Общий смысл этого аята – повеление тратить средства на пути Аллаха: на джихад и другие богоугодные дела. И если мусульмане не будут расходовать имущество для усиления и распространения Ислама и борьбы против его врагов, это станет причиной их гибели».Ибн Касир, (Дар Ибн аль-Джаузи), 2/90.
Тафсир «Azan.ru»
Всевышний Аллах в Коране во многих местах напоминает нам о жертвенности на Его пути, и что только таким путём мы сможем глубоко ощутить вкус веры.
Сегодня большинство средств направляется на помощь нуждающимся, тогда как на борьбу за сердца и умы выделяются лишь небольшие суммы. Каждый из нас должен спросить себя: Почему же так происходит? Разве призыв к истине менее важен?
Наши учёные говорили, что мусульмане в целом бывают двух видов: те, кто трудится и прилагает усилия на пути Аллаха, и те, кто их поддерживает. Однако, к сожалению, как уже упоминалось ранее, многие мусульмане сегодня находятся под влиянием ментальной колонизации. Они сами держатся подальше от конфликтов, не поддерживая при этом мусульман, которые уже ведут интеллектуальную и медийную борьбу с различными идеологиями. Однако именно эта борьба может стать ключом к решению многих проблем, ведь одна из главных причин бедности и угнетения мусульман — пребывание их собственных умов в состоянии колонизации и неспособность конкурировать за умы людей. Почему же тогда не выделяется больше ресурсов на эту важную задачу?
Уже более 17 лет существует проект «Даруль-Фикр», более 7 лет пишет устаз Абу Али аль-Ашари, более 9 лет работает «Азан.ру», более 6 лет издаёт книги «Махмудийя», а также другие проекты Ахлю-Сунна, такие как «Garib Media», «Ansar Media», «Askimam.ru», «Блокнотик Муслима», устазы Мухаммад Кавсари и Дауд Абу Имран, проект «Даруль-Вахда», функционирует русскоязычное медресе «Аль-Иттихад» (бывш. ЕДИН), и др. Все эти проекты ведут активную работу, направленную на распространение исламских ценностей и отстаивании убеждений. В свете этого важно помнить хадис:
«Будь или ученым, или обучающимся, или слушающим их, или любящим их. Но не будь пятым, иначе ты погибнешь».
Ат-Табарани, «аль-Му’джам ас-Сагыр», №782; Аль-Баззар, №134.
Шейх Мухаммад Аввама (да сохранит его Аллах) сказал, комментируя данный хадис:
«То есть не будь тем, кто ненавидит их. К этим четырем я добавлю: будь служащим им, распространяющим их знания через печать книг, открывающим медресе, расходующим имущество на пути Ислама, содержащим обучающихся и так далее».
Целью данной статьи служит напоминание всем нашим братьям и сестрам. Всевышний Аллах чётко разграничивает в Коране тех, кто отсиживается, и тех, кто жертвует собой на пути Аллаха, своим комфортом, имуществом и так далее. Несомненно, первые тоже получат награду, но вторая группа более любима Аллахом и будет вознесена на высокие степени в Раю.
Обрати же внимание в какой группе находишься ты. Неужели тебе всё равно, что происходит с уммой нашего Посланника Аллаха ﷺ? Неужели тебе всё равно, что будет с твоими потомками, которых обрабатывает пропаганда проклятого шайтана и его партии? Минимальное, что ты можешь сделать — это хотя бы оставь комментарии, лайк и поделиться тем же роликом, или любым другим материалом.
Неужели ты позволил современности колонизировать свой ум идеями об «успешном успехе», о богатстве, о красивых домах и машинах, и напрочь забыл о помощи религии Аллаха?
Давайте же не будем подобными тем иудеям, описываемыми в Коране, которые прогоняли своих Пророков (мир им всем), боясь жертвовать на пути Аллаха, словами:
«Иди ты и твой Господь, и вместе воюйте (против них), мы же посидим здесь». (Сура «Аль-Маида», 5:24)
СТАТЬИ ПО ТЕМЕ
Какие мужские причёски дозволены и запрещены мусульманам?
Мужчинам-мусульманам разрешается стричь волосы. Это основано на том факте, что существует множество преданий о том, что Посланник Аллаха ...
Попрошайничество около мечетей: почему это нельзя поощрять
Вопрос: Разрешено ли попрошайничество около мечети в пятницу? Обычно там собирается около 10-ти попрошаек, что доставляет различные неудо...
ИНТЕРЕСНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Война в Судане: кто же прав, и что в Судане делает ОАЭ?
Давайте начнём с Дарфурского конфликта. Когда речь идёт о двух сторонах конфликта, которые сейчас вовлечены в события в Судане, то ни одн...
5 шокирующих фактов о TikTok: как с этим связаны миллиардеры, политики и Израиль
TikTok — это, возможно, самое популярное приложение в мире, а его важность выходит далеко за рамки развлечений. За кулисами танцевальных ...
Алматы
Как принять Ислам?
Войти
Казахстан
Кыргызстан
Татарстан
Комментарии: 0
Правила форума