ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Жизнеописание Пророка Мухаммада Комментарии к «Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя» имама Ат-Тирмизи 129 урок. Сон Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, часть 3

Цикл завершен

129 урок. Сон Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, часть 3

Комментарии к «Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя» имама Ат-Тирмизи

Цикл завершен

129 урок. Сон Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, часть 3

Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи

Исхак ибн Мансур передал нам от Аффана от Хаммада ибн Саляма от Сабита от Анаса ибн Малика, что Посл...

4 251

4 апреля, 18

129 урок. Сон Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, часть 3

4 251

4 апреля, 18

Двести сорок шестой хадис

حدثنا إسحاق بن منصور. حدثنا عفان. حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك:

"أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان إذا أوى إلى فراشه قال: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا. فَكَم مِمَّن لا كافي له ولا مؤْوي".

Исхак ибн Мансур передал нам от Аффана от Хаммада ибн Саляма от Сабита от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, когда ложился спать, говорил:

«Хвала Аллаху, Который накормил нас и напоил, обеспечил нас и наделил домом, и сколько тех, кто без поддержки и защиты [от зла].

[Альхамдулилляхи ллязи ат’амана и сакана ва кафана и авана факам ля кафия ляху ва ля муъвия]»[1]

Это еще одно дуа из тех, что желательно читать перед сном. Можно выучить одно дуа и произносить всегда его, а можно выучить разные и читать их по очереди.

И в этом дуа – благодарность Всевышнему Аллаху за мирские блага, которыми человек наделен: за еду, питье, дом и защитой Аллаха. И слова о том, что много тех, кто лишен такой поддержки Всевышнего.

Двести сорок седьмой хадис

حدثنا الحسين بن محمد الحريري. حدثنا سليمان بن حرب. حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة:

"أن النبي (صلى الله عليه وسلم)كان إذا عَرّسَ بليل اضطجع على شِقِّه الأيمن، وإذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع رأسه على كفه".

Хусейн ибн Мухаммад аль-Харири передал нам от Сулеймана ибн Харба от Хаммада ибн Саляма от Хумейда от Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани от Абдуллаха ибн Рабаха от Абу Катады, что Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, когда ложился спать, ложился на правый бок, а когда засыпал незадолго до утреннего намаза, то поднимал локоть, а голову клал на ладонь»[2].

إذا عَرّسَ بليل : некоторые указывают, что это выражение используют, когда говорят о путнике, который ложится спать ночью в пути[3], но Мулла Али аль-Кари пишет, что оно может отсылать ко сну вообще[4].

«До утреннего намаза»: ведь так легче просыпаться.

И каждому, кто ложится спать перед утренним или каким-то другим намазом, следует ложиться в такой позе, в которой сон не будет глубоким, так что будет легко проснуться[5].

Предосторожность наших дней – поставить будильник на телефоне, желательно несколько сразу.

Аиша, да будет доволен ею Аллах, передает:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تضور من الليل، قال: «لا إله إلا الله الواحد القهار، رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار»

«Когда Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, переворачивался во время сна, то говорил:

«Нет никого достойного поклонения, кроме Единого Всемогущего Господа небес, земли и того, что между ними, Великого, Прощающего.

[Ля иляха илляллахуль-вахиду аль-каффар раббу-с-самавати валь-арды ва ма бейна хума аль- ’азизуль-гаффар]»[6].

[1] Муслим, №2715; Абу Дауд, №5053; ат-Тирмизи в «Ас-Сунан», №3396.

[2] Муслим, №681.

[3] Ашраф аль-васаиль, с. 369.

[4] Джам’ аль-васаиль, 2/64.

[5] «Хашия» аль-Байджури (с. 440).

[6] «Сахих» Ибн Хиббана, 5530.