ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Акыда Большие признаки Судного дня 18 урок. Второй большой признак Судного дня - Даджаль: Упоминание Даджаля в Коране

Цикл завершен

Большие признаки Судного дня

Цикл завершен

18 урок. Второй большой признак Судного дня - Даджаль: Упоминание Даджаля в Коране

Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи

Даджаль не упоминается в Коране по имени, и ученые пытались объяснить, почему так. Ведь в Коране упо...

8 419

24 апреля, 17

18 урок. Второй большой признак Судного дня - Даджаль: Упоминание Даджаля в Коране

8 419

24 апреля, 17

Даджаль не упоминается в Коране по имени, и ученые пытались объяснить, почему так. Ведь в Коране упоминаются Яджудж и Маджудж, а это похожая смута и тоже признак Судного дня. Однако существует ряд аятов, в которых ученые увидели указание на Даджаля, и мы приведем некоторые из них.

Всевышний Аллах говорит:

يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا

«В тот день, когда явятся некоторые знамения твоего Господа, вера не принесет пользы душе, если та не уверовала прежде или не приобрела благодаря своей вере добро»[1].

Среди этих знамений – появление Даджаля и восхода солнца с запада, о чем говорится в толковании этого аята.

Всевышний Аллах говорит:

لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ

«Воистину, сотворение небес и земли есть нечто более великое, чем сотворение людей»[2].

Абу аль-Алия говорит: «Более великое, чем сотворение Даджаля, которого будут почитать иудеи»[3].

Ибн Хаджар пишет после этого риваята: «И если это достоверный риваят, то это лучший ответ [почему Даджаль открыто не упоминается в Коране], и это относится к вещам, которые подробнее объяснял Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям»[4].

Еще один вариант объяснения, почему Даджаль не упоминается в Коране, таков: Иса, мир ему, придет, чтобы убить его, а он упоминается в Коране, и этого, в целом, достаточно.

Некоторые сказали, что он явно не упоминается, потому что будет притязать на божественность, а отсутствие упоминания – вид презрения и порицания. Однако это очень слабое объяснение, потому что Фараон тоже называл себя богом, но он много раз упоминается в Коране.

И поэтому самый лучший ответ (и Аллах знает лучше) заключается в том, что он подразумевается в общем, когда в Коране говорится о знамениях Судного дня, а Пророк ﷺ указал на него конкретно.

Это еще раз доказывает, что Коран и Сунна – одно цельное Откровение и невозможно понять Коран без Сунны и разъяснений Посланника Аллаха ﷺ.

[1] Коран, 6:158.

[2] Коран, 40:57.

[3] «Тафсир» аль-Куртуби, 15/325.

[4] Фатх аль-Бари, 13/92.