ЦИКЛЫ УРОКОВ
Циклы Авторы Сортировка
Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей
Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель
Циклы уроков Фикх Саджда ас-сахву (земные поклоны, совершаемые при ненамеренной ошибке в намазе) Урок 12. Ошибки, связанные с такбиром

Урок 12. Ошибки, связанные с такбиром

3 104
2
17 марта, 20
АВТОР ЦИКЛА
Саджда ас-сахву (земные поклоны, совершаемые при ненамеренной ошибке в намазе)
Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи
Автор:
АХМАД АБУ ЯХЬЯ АЛЬ-ХАНАФИ
Устаз
Перечень уроков
Ошибки, связанные с такбиром
 
1. Пропуск такбира.
 
Если молящийся забыл произнести такбир (сказать: «Аллаху Акбар») при переходе от одного рукна к другому, например, перед руку’ или суджудом, то саджда ас-сахву совершать не нужно (Аль-Фатава аль-Хиндийя).
 
2. Повторение вступительного такбира.
 
Повторение вступительного такбира (такбиратуль-ихрам) делает обязательным совершение саджда ас-сахву (Аль-Мабсут). Например, человек начал совершать намаз, как обычно, произнеся вступительный такбир, прочитав суру «Аль-Фатиха» и другую суру, а затем у него появилось сомнение, произнес он такбиратуль-ихрам или нет. После этого он заново произнес вступительный такбир и повторил чтение суры «Аль-Фатиха» и другой суры, а потом вспомнил, что произносил такбиратуль-ихрам в первый раз. В этом случае ему нужно совершить саджда ас-сахву в конце намаза.
 
Если же молящийся повторит такбиратуль-ихрам сразу за первым, сомневаясь, произнес он его в первый раз или нет, то саджда ас-сахву будет для него обязателен лишь в том случае, если он задержался с выполнением одного из ваджибов намаза. Иными словами, если он произнес такбиратуль-ихрам второй раз сразу за первым без задержки действия ваджиба (чтения «Аль-Фатихи»), то саджда ас-сахву совершать не нужно.
 
Предыдущий урок
Урок 10. Ошибки в сидении (ка'да). Вопросы 1 - 9
Следующий урок
Урок 13. Ошибки, связанные с тасбихами и азкарами
Версия цикла: Версия: Видео Аудио Текст В ИЗБРАННОЕ Сортировать с начала С начала Сортировать с начала Сортировать с начала Сортировать с конца Сначала популярные С начала С начала С конца Популярные
Урок 1. Введение
3 016
19 октября, 19
Намаз Фикх Поклонение Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Саджда ас-сахв Ханафитский фикх Образование Саджда

Комментарии: 2

Правила форума
Все комментарии
Куандыk Жетписбаев
Куандыk Жетписбаев
0
Ассаляму алейкум. Если начал намаз, но по какой-то причине вышел и начал сначала, требуется ли совершить саху сажда в конце намаза?
12 мая, 20
Администратор Azan ru
Администратор Azan ru
0
Уа алейкум ассалям. Нет, потому что вы прервали свой намаз и вышли из состояния намаза.
12 мая, 20
Правила форума
Список уроков