| A | +
00-Podgotovka_k_Ramadanu

Введение

Рамадан – самый известный, пожалуй, месяц лунного исламского календаря. Это девятый благословенный месяц – время смирения и поста.
 
Его называют и месяцем Корана, поскольку именно в Рамадан Коран был ниспослан из Хранимой Скрижали на небеса. И все остальные Священные Писания: Инджиль, Забур, Таурат – тоже ниспосылались в этот месяц. Поэтому в этот месяц мусульмане стараются читать Слово Аллаха как можно больше – в ночных молитвах таравих обычно за месяц прочитывают весь Коран.
 
Но больше всего Рамадан известен постом (по-другому его называют ураза/ораза). Пост для мусульман – это не своего рода «диета», а полный отказ от еды и питья (а также интимной близости) в течение светлого времени суток. Пост обязателен для каждого мусульманина, хотя есть ситуации, когда его дозволено не держать. И это важная часть Ислама: пост – это столп нашей религии, который отрицать недопустимо.
 
Соблюдение поста предписано мусульманам в Коране:
 
«О те, которые уверовали! Предписан вам пост так же, как он предписан тем, кто был до вас, — может быть, вы будете богобоязненны!» (сура «Аль-Бакара», аят 183).
 
С закатом пост прерывают – это называется «отпускать пост» (или «открывать пост»). Вечерний прием пищи после поста называется ифтар. Как правило, в Рамадан мусульмане едят только два раза. И, конечно, оба этих приема пищи – ночью, ведь днем есть нельзя. Первый – вечерний – ифтар, как мы уже сказали, а второй называется сухур. Сухур – это предутренний прием пищи, перед рассветом (фаджр).
 
Мы делаем намерение на пост перед каждым новым днем поста (намерение на пост в Рамадан действительно до времени дахватуль-кубра – подробности в разделе «Начинающим»). Это просто осознание того, что ты завтра собираешься держать пост в Рамадан. Его можно не проговаривать, хотя лучше проговорить, например, в форме:
 
«Завтра я намереваюсь держать обязательный пост в месяц Рамадан во имя Всевышнего Аллаха».
 
Некоторые категории людей при определенных обстоятельствах освобождаются от обязанности держать пост: например, путники, больные, беременные и кормящие. Все пропущенные посты надо возместить после Рамадана, когда обстоятельства, мешающие посту, снимутся: кормление закончится, путь завершится и так далее. Особое положение и у женщин во время менструации и лохий – им нельзя (харам) поститься, и такой пост не засчитается. Если болезнь тяжелая и хроническая и человек никогда не вылечится, ему можно вместо поста выплатить определенную сумму денег (детали – в разделе «При болезни»).
 
Грубо говоря, пост нарушается от попадания в организм чего-то извне. Так, употребление пищи, таблеток, ингаляции и курение, клизма и половой акт нарушают пост. Однако тут есть много нюансов и исключений. Например, уколы и попадание воды в уши пост не нарушают. Чтобы узнать подробности, смотрите раздел «Нарушение поста».
 
Следует помнить, что пост – это не просто физическое воздержание. Это укрощение всех наших страстей. В первую очередь, нам надо воздерживаться от грехов: от злословия, клеветы, алчности и т. п. В отличие от физического поста, воздержание от грехов обязательно не только днем, но и ночью (а если уж на то пошло, то круглый год, а не только в Рамадан).
 
Рамадан – хорошее время что-то изменить в своей жизни: начать вставать на утренний намаз, если обычно вы его не совершаете, начать носить хиджаб, приобрести привычку читать какое-то количество страниц из мусхафа.
 
Наконец, говоря о Рамадане, нельзя не отметить молитву таравих. Это намаз, который совершается по ночам в Рамадан и состоит из двадцати ракаатов. Мужчинам следует читать его в мечети коллективно, а женщинам – совершать его дома, не приходя в мечеть.
 
Если это первый раз, когда вы держите пост в Рамадан, наверняка вы навсегда запомните этот месяц. Рамадан делает нас мягче и спокойнее, в чем-то даже мудрее. Тренируйте силу воли и не нарушайте пост, подавайте милостыню, старайтесь не ссориться и не спорить. И лишь от Аллаха – тауфик.
 
Автор: Малика Умм Яхья
Проверено устазом Абу Али аль-Ашари (да сохранит его Аллах).
01-O_Ramadane

О Рамадане

Вопрос: Что можно почитать о достоинствах Рамадана?
 
 
Вопрос: Правда ли, что ночь Лейлятуль-кадр может приходиться на любое время года?
 
Это было мнением сподвижника Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), что тот, кто будет каждую ночь вставать [на намаз тахаджуд], безусловно, застанет Лейлятуль-кадр («Сахих» Муслима, хадис № 1782).
 
Некоторые толкователи понимали этот хадис в том смысле, что ночь Лейлятуль-кадр может приходиться на любую ночь года, даже не в Рамадан. Это мнение передается и от других сподвижников (Фатх аль-Бари, хадис № 2017; Шарх аль-Убби, т. 3, с. 93; Фатх аль-Мульхим, т. 5, с. 128).
 
А Всевышний Аллах знает лучше.
 
Ответил муфтий Мухаммад Абасумар
 
Вопрос: Я слышал, что во время Рамадана приостанавливаются мучения могилы для умерших. Это правда?
 
Хафиз Ибн Раджаб (да помилует его Аллах) передает это сообщение, которое со слабым иснадом передает в своем сборнике имам Байхакы от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который говорил:
 
«Поистине, наказание могилы приостанавливается для обитателей могил во время Рамадана» (Ахваль аль-кубур, с. 105-106; Шарх ас-судур, с. 254).
 
Также сказано, что тот, кто умрет во время Рамадана, будет защищен от мучений могилы и т. д.
 
Это выводится из хадиса, где сказано, что во время Рамадана двери Ада закрываются и открываются двери Рая («Сахих» Бухари, хадис № 3277; также см. «Фатава Махмудийя», т. 6, с. 63).
 
А Всевышний Аллах знает лучше.
 
Ответил муфтий Мухаммад Абасумар
 
Вопрос: Приведите, пожалуйста, полный текст хадиса, где сказано, что, если человек пропустит хотя бы один день поста без уважительной причины, он не сможет восполнить его, даже если будет всю жизнь держать пост.
 
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал:
 

«Тот, кто пропустит хотя бы один день поста в Рамадан без какой-либо [уважительной] причины и не по болезни, не сможет восполнить его, даже если будет держать пост всю оставшуюся жизнь» («Сунан» Насаи, хадис: № 3265, № 3271; «Сунан» Абу Дауда, хадис № 2388; «Сунан» Тирмизи, хадис № 723 и другие. См. «Таргиб» (т. 2, с.108) и «Ат-Тайсир» (т. 2, с. 403)).

 
Этот хадис слабый, но подходит для предостережения от греха. И его поддерживают сообщения, которые передаются от Али и Ибн Масуда (да будет доволен ими обоими Аллах) («Мусаннаф» Ибн Аби Шейба, хадис № 9877, № 9878).
 
Имам Бухари тоже передает этот хадис в названии главы в «Сахихе», указав на его слабость. Следовательно, на этот хадис, хотя он и слабый, можно ссылаться, в противном случае имам Бухари бы не просто указал его слабость, а отклонил бы его вовсе («Мукаддима» Ибн Салях, с. 25).
 
Примечание:
 
Этот хадис нельзя использовать, чтобы оправдать нежелание восполнять пропущенные посты в Рамадан. В хадисе подразумевается, что вознаграждение, баракат и различные духовные блага, которые даруются человеку в Рамадан, нельзя получить в другое время, как и в случае с совершением намаза с джамаатом: человек не сможет получить его блага, даже если будет совершать этот намаз в одиночку двадцать пять раз (См. «Мушкиль аль-асар» имама Тахави (т. 4, с. 180), «Тахзиб ат-тахзиб» (т. 9, с. 204); «Базль аль-Маджхуд (т. 8, с. 569)).
 
А Всевышний Аллах знает лучше.
 
Ответил муфтий Мухаммад Абасумар
 
Вопрос: Слышал, что есть хадисы, где сказано, что за каждое саджда во время Рамадана человек получает награду, как за полторы тысячи саджда в обычное время, и что семьдесят тысяч ангелов делают дуа за человека, который держит пост в Рамадан. Достоверные ли они?
 
Оба вышеназванных хадиса приводятся в «Шу’аб аль-иман» имама Байхакы (да помилует его Аллах) (хадис № 3362). Их иснад очень слабый. Поэтому, приведя эти хадисы, имам Байхакы (да помилует его Аллах) пояснил, что их поддерживают другие известные сообщения. Его (имама) слова выглядят следующим образом:
 
الأحاديث المشهورة يدل على ما قد روينا في هذا أو المشاكل معناه
 
«Существуют другие известные хадисы, имеющие такой же или приблизительный смысл».
 
Алляма Мунзири (да помилует его Аллах) тоже приводит этот хадис в «Таргиб» (т. 2, с. 93-94), указывая на его слабость.
 
Другие сообщения, поддерживающие эти рассказы:
 
1. Хафиз Ибн Раджаб (да помилует его Аллах) передает слова известного табиина Ибрахима Нахаи (да помилует его Аллах), который сказал:
 
«Один день поста в Рамадан лучше, чем тысяча постов (в другое время), один тасбих в Рамадан лучше, чем тысяча тасбихов (в иное время), и один ракаат намаза в это время лучше, чем тысяча ракаатов (в другое время)» (Латаиф аль-маариф, с. 286).
 
2. Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) передает, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
 

«Поистине, Аллах посылает особую милость, и Его ангелы молятся за тех людей, кто встает на сухур» («Сахих» Ибн Хиббан, Аль-Ихсан, хадис № 3467).

 
В этом хадисе сказано, что ангелы (без уточнения какого-то особого числа) молятся за постящегося человека. Лучше приводить эти достоверные сообщения (вместо тех, что вы привели).
 
А Всевышний Аллах знает лучше.
 
Ответил муфтий Мухаммад Абасумар
 
Вопрос: Существует история, что один иудей очень уважительно относился к Рамадану. Так что, увидев как-то, что его сын ест на улице в это время, он ударил его, сказав: «Неужели ты не знаешь, что мусульмане сейчас не едят днем? Ты издеваешься над ними?» После смерти одному благочестивому человеку приснился этот иудей, находящийся в Раю. Тот человек удивился: «Как он мог оказаться в Раю, будучи неверующим?» Однако иудей объяснил ему, что за его уважение к Рамадану Аллах внушил ему перед смертью шахаду и забрал его душу после того, как он стал мусульманином.
 
Я не смог найти источник этого рассказа. Однако подобные рассказы нельзя считать выдуманными. Проявление адаба к религии и ее символам очень важно. И наоборот, проявлять неуважение очень опасно для человека. Существуют многочисленные сообщения, где передается, что человеку была оказана милость за проявленный адаб.
 
Ученые указали, что для цитирования подобных вдохновляющих историй необязательно проверять точность источника.
 
А Всевышний Аллах знает лучше.
 
Ответил муфтий Мухаммад Абасумар
 
Вопрос: В социальных сетях очень популярно следующее высказывание: «Если кто-то произнесет шахаду сорок раз в первую пятницу Рамадана, он получит награду, как за совершенный хадж. А кто расскажет об этом действии другим людям, получит награду, как за два хаджа». Это хадис?
 
Я не нашел ничего подобного в сборниках достоверных хадисов.
 
Следует воздерживаться от передачи подобных сообщений, пока их достоверность не будет установлена из надежных источников. Особенно настораживает тот факт, что за передачу этого сообщения обещана вдвое большая награда, чем за само действие. О подобном ничего не говорится в достоверных хадисах. И очень жаль, что некоторые люди цитируют подобные изречения, просто чтобы сделать свои посты в соцсетях более популярными.
 
И Всевышний Аллах знает лучше – как наши дела, так и истинные намерения наших сердец.
 
Ответил муфтий Мухаммад Абасумар
03-Detyam

Детям

Вопрос: Мне восемь лет. Что мне лучше всего делать в Рамадан?
 
Лучшее, что можно сделать, – это держать пост. Не забывай вставать на сухур, чтобы поститься днем было не так тяжело. И, конечно, совершай все ежедневные обязательные намазы. Помогай маме по дому, можно помочь и в приготовлении ифтара (даже если ты мальчик, в этом нет ничего стыдного, ведь уметь готовить – это очень здорово!). В этот месяц надо стараться больше читать Коран, подавать садака и вообще делать как можно больше добрых дел: говори хорошее родственникам и друзьям, улыбайся, читай зикр, не повышай ни на кого голос и не ссорься ни с кем. И обязательно слушайся родителей.
 
Вопрос:​​​​​​​ Дни длинные, и я очень хочу кушать. Можно мне поесть до магриба?
 
Если ребенок испытывает сильный голод, то ему можно поесть до магриба.
 
Вопрос:​​​​​​​ Можно во время Рамадана играть?
 
Да.
 
Все ответы даны/проверены устазом Абу Али аль-Ашари (да сохранит его Аллах), за исключением тех, что подписаны именами других устазов.
02-Nachinayshim

Начинающим

Вопрос: Что считается намерением на пост?
 
Осознание, что вы будете держать такой-то пост. Проговаривать необязательно.
 
Вопрос: Можно ли делать намерение сразу на пост в течение всего месяца Рамадан?
 
Нет, по ханафитскому мазхабу нельзя, в отличие от маликитского мазхаба.
 
Вопрос: Мусульманин проспал сухур и намаз фаджр в месяц Рамадан и проснулся в девять утра. До какого времени он может сделать намерение на пост?
 
До времени дахватуль-кубра. Это время несколько раньше зенита (и рассчитывается по формуле, учитывающей длительность утреннего намаза и время наступления зенита).
 
Вопрос: Какой хукм использовать сивак во время поста?
 
По ханафитскому мазхабу желательно использовать сивак в любое время в течение поста.
 
Сивак - специальный тип веточки, который использовал Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) для очистки своих зубов. Использование мисвака имеет много достоинств и много наград. Также, мисвак имеет много полезных целебных свойств. Является Сунной использовать мисвак, особенно при вуду (малое омовение). Источник: Askimam.ru
 
Вопрос: Время сухура заканчивается, когда начинается фаджр-намаз? Или когда солнце восходит (то есть после окончания времени фаджра)?
 
Сухур заканчивается с началом фаджр-намаза.
 
Вопрос: Если я не совершаю намаз, действителен ли мой пост?
 
Совершение намаза не условие действительности поста.
 
 
Вопрос: Правда, что если поститься три дня в начале Рамадана, три дня в середине и три дня в конце, то это засчитается как за месяц поста?
 
Нет, это неправда. Надо поститься каждый день в течение Рамадана.
 
Вопрос: Что нужно говорить перед ифтаром?
 
ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
 
Транскрипция: [Захаба-з-замау уабталлятиль-‘уруку уа сабаталь-аджру иншаАллах]
 
Перевод: «Жажда ушла, и жилы наполнились влагой, и награда установлена, если того пожелает Аллах» (Абу Дауд, 2357)
 
Вопрос: Что лучше всего делать во время поста?
 
Если это возможно, придерживайтесь вашего обычного графика: месяц поста не должен становиться фантазией лентяя, когда мусульманин берет отпуск, спит почти до асра, а по ночам ходит на ифтары. Однако сам по себе отпуск – это замечательно в Рамадан.
 
Проводите больше времени в поклонении, увеличьте зикр, добавьте желательные намазы в ваш ежедневный ритм. Составьте список религиозных книг для чтения. Не вступайте в споры в Рамадан. И удалитесь на это время из социальных сетей: честное слово, они крадут гораздо больше времени, чем нам всем кажется. Читайте больше дуа и просите прощения у Аллаха. Последние пару часов поста в длинные дни тело слабеет, можно читать зикр и отдыхать. Традиционные советы не объедаться на ифтар и просыпаться на сухур, думаю, знают все.
 
Не пропускайте таравих, если вы мужчина, и не ходите на таравих, если вы женщина (вместо этого выстаивайте таравих у себя дома – за это женщине полагается большая награда). И не пропустите последние десять дней Рамадана, разумеется!
 
 
Вопрос: ​​​​​​​​​​​​​​Если я проспал сухур, действителен ли мой пост?
 
Да.
 
Вопрос: ​​​​​​​Что лучше всего есть на сухур и на ифтар?
 
Финики с водой. Если нет фиников, то что-то сладкое.

В хадисе сказано:
 

«Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) открывал свой пост свежими финиками перед тем, как совершать намаз магриб. Если у него не было свежих фиников, он открывал пост сухими финиками. Если же у него не было и этого, он открывал свой пост просто несколькими глотками воды».

 
Имам Тирмизи и Имам Абу Дауд (рахимахумаллах) передали это сообщение от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах). (Сунан Тирмизи, хадис 696 и Сунан Аби Дауд, хадис: 2348) Имам Тирмизи назвал этот хадис надежным (хасан).
 
А Аллах Тааля знает лучше.  
 
Ответил Муфтий Мухаммад Абасумар
 
Вопрос: ​​​​​​​Можно ли во время Рамадана заключать никах?
 
Да, заключать никах во время Рамадана разрешено.
 
Вопрос: ​​​​​​​Я занимаюсь спортом. Как проводить тренировки в Рамадан?
 
Старайтесь тренироваться ближе к ифтару, примерно за полчаса-час, чтобы не пропускать намаз аср и магриб с джамаатом. Не перегружайте себя, особенно в плане кардио. Если вы употребляете спортпит, на сухур можно пить казеиновый протеин, который медленнее других переваривается.
 
Вопрос: ​​​​​​​Можно прополоскать рот во время поста?
 
Да, но это следует делать аккуратно, чтобы случайно не проглотить воду.
 
Вопрос: ​​​​​​​​​​​​​​Можно почистить зубы пастой во время поста?
 
Это нежелательно.
 
Вопрос: ​​​​​​​​​​​​​​Можно жевать жевательную резинку во время поста?
 
Не следует жевать жевательную резинку во время поста.
 
Вопрос: ​​​​​​​​​​​​​​Можно ли вступить в интимную близость ночью в Рамадан?
 
Можно.
 
Вопрос: ​​​​​​​​​​​​​​Можно ли стричь ногти и волосы во время поста?
 
Можно.
 
Вопрос: ​​​​​​​​​​​​​​Говорят, если дни длинные, можно пить воду и это не нарушит пост. Правда?
 
Нет, это неправда. Это будет нарушать пост.
 
Вопрос: ​​​​​​​​​​​​​​А можно, если Рамадан летом, открывать пост по мекканскому времени?
 
Нельзя, нужно поститься по своему времени.
 
 
Вопрос: ​​​​​​​​​​​​​​В Рамадане днём можно кормить людей, которые в состоянии держать пост?
 
Нет.
 
Вопрос: ​​​​​​​​​​​​​​Можно ли мне поцеловать жену во время поста?
 
Если есть опасение, что поцелуй может привести к семяизвержению или вступлению в половой акт, лучше воздержаться от него. Однако сам по себе поцелуй не нарушает поста. Но если человек проглотит слюну другого супруга во время поста, то его пост нарушается.
 
А Аллах знает лучше.
 
Мухаммад Захария Десаи, студент Даруль Ифта
 
Проверено и одобрено муфтием Ибрахимом Десаи.
 
Вопрос: ​​​​​​​​​​​​​​Я бы хотел узнать, как людям следует держать пост в таких местах, как Исландия, где летом солнце вообще не заходит?
 
Ученые разошлись во мнениях о том, как следует держать пост в заполярных широтах, где летом солнце не заходит, а зимой вообще не появляется. Ниже мы приведем все эти мнения. Муфтий Рашид Ахмад Людьяни (да помилует его Аллах) считал, что человеку дозволено выбрать одно из этих мнений:
 
1. Можно следовать за мнением шафиитского мазхаба, ученые которого считают, что можно рассчитывать время захода и восхода солнца по ближайшей местности, где есть различение дня и ночи, то есть фактически человек должен держать пост почти двадцать четыре часа, кроме короткого промежутка времени, в который он может успеть что-то поесть.
 
2. Каждые двадцать четыре часа человеку разрешается прервать пост и что-то поесть, то есть решение в первых двух пунктах будет практически одинаковым.
 
3. Разрешается восполнять пост в те времена года, когда есть различие между днем и ночью.
 
4. В последний день года, когда в данной местности есть различие между днем и ночью, следует рассчитать промежуток времени между началом времени намаза аср и заходом солнца. И с началом полярного дня можно сделать ифтар после наступления этого времени (Ахсан аль-фатава, 2/113).
 
А Аллах знает лучше.
 
Абрар Мирза, студент Даруль Ифта
 
Проверено и одобрено муфтием Ибрахимом Десаи со следующим комментарием:
 
Мы придерживаемся мнения, что человеку следует выбрать второй или четвертый пункт из приведенных выше.
 

Все ответы даны/проверены устазом Абу Али аль-Ашари (да сохранит его Аллах), за исключением тех, что подписаны именами других устазов.

04-Sestram

Сестрам

Вопрос: Если женщина очистилась от менструации (хайд) в один из дней Рамадана, каковы ее последующие действия?
 
После очищения она воздерживается в этот день от всего, что нарушает пост, из уважения к Рамадану. И ей нужно восполнить все пропущенные посты, включая этот день.
 
Вопрос: Если у женщины началась менструация в один из дней Рамадана, что она должна делать?
 
Она должна прекратить поститься, а потом восполнить этот день. Имитировать пост (то есть не есть и не пить) нельзя.
 
Вопрос: Нарушает ли пост попадание воды в женские половые органы?
 
Нет.
 
Вопрос: Нарушает ли пост прием у гинеколога?
 
Нет.
 
Вопрос: Можно ли постящейся женщине пробовать пищу в дневное время Рамадана?
 
Это нежелательно, за исключением случая, когда ее муж очень разборчив в еде и ей необходимо пробовать, чтобы приготовить вкусно. Речь идет о ситуации, когда еду не проглатывают, а лишь пробуют на вкус. Проглатывание еды при снятии пробы нарушает пост и запрещено.
 
Вопрос:​​​​​​​ Можно ли днем в Рамадан использовать макияж?
 
Если это будет дома перед супругом или перед махрамами, можно. В других случаях – нет. Как, собственно, и вне Рамадана.
 
Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Можно ли намазать тело кремом во время поста в Рамадан?
 
Можно, это не нарушает пост.
 
Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Можно ли двум женщинам, у которых менструация, вместе пообедать днем в Рамадан?
 
Можно, но желательно это делать не в общественном месте.
 
Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Если женщина не носит хиджаб, можно ли ей поститься?
 
Ей обязательно поститься.
 
Вопрос:​​​​​​​ Я кормлю грудью ребенка. Можно мне не держать пост?
 
Да.
 
Вопрос:​​​​​​​ Я беременна. Можно мне не держать пост?
 
Да.
 
Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Я кормлю грудью и пощусь, но боюсь, что молока будет мало. Мне надо прервать пост?
 
Если есть страх за свое здоровье или здоровье ребенка, то можно прервать пост. Но обычно пост не имеет серьезного влияния на количество грудного молока, разве что только под конец длинного дня.
 
Вопрос:​​​​​​​ Что можно поделать с детьми на Рамадан?
 
В Рамадан, в первую очередь, детям надо на своем примере показывать, в чем ценность поста и как надо себя вести. Почитайте с детьми книгу о Рамадане (можно «Ценности Рамадана», если они уже достаточно взрослые), разучите дуа на ифтар, выучите несколько новых сур. Список разных поделок для детей и идей для украшения дома можно посмотреть тут:
 
 
Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Что лучше всего готовить на ифтар?
 
Открывать пост лучше всего финиками и водой. Каких-то специальных блюд нет, но помните, что Рамадан – это не месяц кулинарных излишеств. Лучше продумать меню заранее, хотя бы на первые десять дней. В целом, ифтар должен быть легким приемом пищи. Больше овощей, фруктов, разных напитков: смузи, милкшейков, домашнего лимонада!
 
 
Вопрос:​​​​​​​ У меня дочке шесть лет, она хочет держать пост. Это не вредно? Дни такие длинные…
 
Когда ребенку исполняется семь лет по лунному календарю, родителям необходимо приучать их к намазу и посту. Если ребенку будет очень сложно додерживать пост до конца, пусть поест. Идея в том, чтобы приучать его к этому поклонению.
 
Вопрос:​​​​​​​ Моему сыну девять лет, он не хочет держать пост. Я должна его заставлять?
 
Да.
 
Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Ночью я нанесла сурьму за глаза, а утром обнаружила частицы сурьмы у себя во рту и носу. Нарушает ли это пост?
 
Использование сурьмы в Рамадан допускается. Частицы сурьмы, которые выходят из носа или рта, не нарушают пост (Аль-Фатава аль-Хиндийя, т. 5, с. 274).
 
А Аллах знает лучше.
 
Муса Сали, студент Даруль Ифта
 
Проверено и одобрено муфтием Ибрахимом Десаи
 
Все ответы даны/проверены устазом Абу Али аль-Ашари (да сохранит его Аллах), за исключением тех, что подписаны именами других устазов.
04-Pri_bolezni

При болезни

Вопрос: Могу ли я отдать садака в виде денег или крупы за каждый день каза поста, который я не соблюдала, потому что после поста у меня сильно начали болеть почки и боль продолжалась почти неделю?
 
Если в данный момент вы здоровы, то вам необходимо восполнить эти посты. Фидья за посты полагается пожилым людям, которые физически не в состоянии поститься, либо людям с неизлечимыми болезнями, например, с язвой.
 
Вопрос: Что такое фидья?
 
Выплатить фидью – накормить бедняка за каждый пропущенный день поста половиной саа пшеницы, или саа фиников, или саа изюма, или саа ячменя. Половина саа пшеницы – это 1,6 кг.
 
Вопрос: Могу ли я намазать мазь на тело во время Рамадана?
 
Да.
 
Вопрос: ​​​​​​​Можно ли пить таблетки во время поста?
 
Нет.
 
Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Нарушают ли пост ингаляции?
 
Да.
 
Вопрос:​​​​​​​ Может ли диабетик сделать укол инсулина во время поста?
 
Да.
 
Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Как держать пост при диабете?
 
Брать кровь для проверки на сахар во время поста допускается. Также допустимы инъекции инсулина, если только его не вводят непосредственно в желудок. Однако, вам следует посоветоваться с врачом-мусульманином, целесообразно ли вам держать пост или нет.
 
А Аллах знает лучше.
 
Абрар Мирза, студент Даруль Ифта
 
Проверено и одобрено муфтием Ибрахимом Десаи.
 
Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Можно ли делать хиджаму во время поста – не нарушается ли пост у человека, который ее совершает, и у того, кому ее совершают (как говорится в хадисе)?
 
Хиджама не нарушает поста ни у того, кому ее делают, ни у того, кто ее делает. Однако нежелательно совершать хиджаму, если есть вероятность, что человек ослабеет от нее и ему придется прервать свой пост. Если же такой опасности нет, хиджама для такого человека не будет нежелательной (макрух).
 
А Аллах знает лучше.
 
Абрар Мирза, студент Даруль Ифта
 
Проверено и одобрено муфтием Ибрахимом Десаи.
 
Вопрос:​​​​​​​ Я держу пост во время болезни, но мне стало плохо. Можно ли мне прервать пост?
 
Да.
 
 
Все ответы даны/проверены устазом Абу Али аль-Ашари (да сохранит его Аллах), за исключением тех, что подписаны именами других устазов.
05-Pojylym

Пожилым

Вопрос: Обязаны ли пожилые люди поститься в Рамадан?
 
Обязаны, если здоровье позволяет. Сам возраст не причина не поститься. Однако если из-за старческой немощи они не в состоянии поститься, то могут не держать пост и выплатить фидью.
 
Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Что такое фидья?
 
Выплатить фидью – накормить бедняка за каждый пропущенный день поста половиной саа пшеницы, или саа фиников, или саа изюма, или саа ячменя. Половина саа пшеницы – это 1,6 кг.
 
Все ответы даны/проверены устазом Абу Али аль-Ашари (да сохранит его Аллах), за исключением тех, что подписаны именами других устазов.
08-V_otpuske

В отпуске

​​​​​​Вопрос: ​​​​​​​Как провести отпуск во время Рамадана?
 
Поехать в умру.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Можно ли плавать во время поста?
 
Без полного погружения, чтобы вода не попадала в нос и в рот, потому что трудно ее не проглотить. Если вода попадает в уши, это не нарушает пост.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Если провожу отпуск в другой стране, можно ли мне не держать пост?
 
Если вы по Шариату считаетесь путником (то есть находитесь в этой местности 15 или меньше дней), то пост для вас не обязателен. В противном случае поститься обязательно.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​У меня длинный перелет, я вылетаю во время асра, но мы летим так, что заката долго нет. Когда мне открывать пост?
 
Когда вы увидите заход солнца. И есть специальные приложения для телефонов, которые определяют точное время захода солнца во время полета и киблу.
 
Все ответы даны/проверены устазом Абу Али аль-Ашари (да сохранит его Аллах), за исключением тех, что подписаны именами других устазов.​​​​​
06-Na_rabote

На работе

​​​​​​Вопрос: ​​​​​​​У меня очень тяжелая работа. Можно мне не поститься?
 
Нет.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Что вы посоветуете тем, кто в Рамадан теряет сосредоточенность на работе и сильно устает?
 
Постарайтесь взять отпуск в Рамадан.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Я работаю вместе с неверующими. Они ходят обедать в Рамадан. Могу я посидеть с ними, но ничего не есть?
 
Если это не станет причиной нарушения вами поста, то можно.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Приближается время Рамадана. В это время мне придется проходить практику в качестве врача-физиотерапевта, что подразумевает необходимость дотрагиваться до пациентов, в том числе и до пациентов противоположного пола. Дозволена ли такая работа и особенно во время Рамадана?
 
В принципе врачу дозволено видеть или дотрагиваться до больного органа человека по медицинской необходимости. Однако дозволяется видеть или дотрагиваться лишь до больного места человека (и не больше), особенно это касается пациентов противоположного пола.
 
Если вы будете работать врачом, вам следует иметь это в виду. Молодому человеку очень важно уметь контролировать свой нафс, особенно при лечении больных противоположного пола. Бойтесь Аллаха и помните о том, что вам придется нести ответ перед Ним в Судный день за всякий нескромный взгляд или желание.
 
Лечить пациентов противоположного пола в Рамадан дозволяется.
 
И Всевышний Аллах знает лучше.
 
Биляль Исхак, студент Даруль Ифта, Лестер, Великобритания
 
Проверено и одобрено муфтием Ибрахимом Десаи.
 
Все ответы даны/проверены устазом Абу Али аль-Ашари (да сохранит его Аллах), за исключением тех, что подписаны именами других устазов.​​​​​​​
08-Putnikam

Путникам

​​​​​​Вопрос: Меня отправляют в командировку в другой город. Можно ли мне не держать пост?
 
Если вы по Шариату считаетесь путником (то есть находитесь в этой местности 15 или меньше дней), то пост для вас не обязателен. В противном случае поститься обязательно.
 
​​​​​​Вопрос: Если я буду поститься в пути, пост действителен?
 
Да.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Я поехал на два дня в соседний город, он на расстоянии 55-ти километров от моего города. Можно мне не поститься там?
 
Нельзя. Вы не считаетесь путником по Шариату.
 
 
Все ответы даны/проверены устазом Абу Али аль-Ашари (да сохранит его Аллах), за исключением тех, что подписаны именами других устазов.​​​​​​​
09-Sadaqa_al_fitr

Садака аль-фитр

​​​​​​Вопрос: Чему равна садака аль-фитр?
 
Она равна половине саа (1,6 кг) пшеницы, или саа фиников, или саа изюма, или саа ячменя. Лучше выплачивать деньгами (по стоимости зерна), а не зерном.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Кто должен выплачивать садака аль-фитр?
 
Это обязательно (ваджиб) для каждого свободного мусульманина, если он владеет нисабом сверх бытовых нужд.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Чему равен нисаб?
 
Нисаб равен 200 дирхамов серебра (612,35 г). Пересчитайте это количество серебра в вашей валюте.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Есть разные виды пшеницы: от дорогой органической до совсем дешевой. Если я рассчитаю закят аль-фитр по самой низкой цене пшеницы, он засчитается?
 
Да
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Может ли муж заплатить садака аль-фитр за жену?
 
Он не обязан этого делать. Но, если он выплатит за нее, то это примется, так как обычно жена не против и практика распространена.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Можно ли выплатить садака аль-фитр до праздника в течение Рамадана?
 
Да.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Если не выплатил садака аль-фитр в день праздника, спадает ли с человека обязанность выплатить ее?
 
Нет.
 
 
Все ответы даны/проверены устазом Абу Али аль-Ашари (да сохранит его Аллах), за исключением тех, что подписаны именами других устазов.​​​​​​​
10-Narushenie_posta

Нарушение поста

​​​​​​Вопрос: В чем разница между нарушением поста по ошибке и нарушением поста по забывчивости?
 
Нарушение поста по забывчивости – это когда человек забыл, что постится, и совершил что-то, что нарушает пост, например, поел. Нарушение поста по ошибке – это когда человек помнил, что постится, не собирался нарушать пост, но случайно его нарушил, например, проглотил воду при полоскании рта.
 
​​​​​​Вопрос: Нарушает ли пост поцелуй?
 
Нет.
 
​​​​​​Вопрос: Нарушает ли пост нанесение сурьмы?
 
Нет.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Нарушает ли пост попадание воды в уши?
 
В «Мухтасаре» Кудури написано, что нарушает. Однако в «Хидая» указано, что этот вопрос восходит к медицинскому знанию: считалось, что через уши вода достигает желудка. Шейх Рафии Усмани после консультации с врачами дал фетву о том, что попадание в уши не нарушает пост, и эту фетву можно практиковать ханафиту, хотя среди современных ханафитских ученых по-прежнему есть расхождения в этом вопросе.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Если во время обязательного полного омовения (гусль) вода попала случайно внутрь через нос или рот, будет ли нарушен пост? 
 
Да.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Нарушает ли пост клизма?
 
Да.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Если во время поста неосознанно употребить пищу, нарушается ли пост?
 
Если человек поел по забывчивости, то не нарушается. Если по ошибке – то нарушается. Разница в том, что в случае забывчивости человек не помнит о посте и при этом ест. В случае ошибки человек помнит о посте, но проглотил пищу случайно, например, полоскал рот и случайно проглотил воду.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Нарушится ли пост, если, идя по улице, вдохнул запах готовящегося в кафе шашлыка?
 
Нет.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Если в месяц Рамадан держала пост и совершала намазы, но позднее выяснилось, что намазы были совершены не в правильное время, и начало и конец поста каждого дня. Нужно ли возмещать пост?
 
Да, посты нужно возмещать. Намаз, совершенный до начала своего времени, не действителен, его нужно перечитать.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Будет ли действительным пост, если опоздал на несколько минут завершить сухур?
 
Если прием пищи продолжался после наступления времени утреннего намаза, то ваш пост не действителен и его надо восполнить.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Бывает, завершил сухур, полощешь рот, вроде все хорошо. А потом спустя какое-то время между зубами обнаруживается пища, которую невольно можно проглотить.
 
Если человек проглотил кусочки еды, не подозревая об этом, то это не будет нарушать пост.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Нарушается ли пост от глотания мокроты?
 
Глотание мокроты в ханафитском мазхабе не нарушает пост.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Нарушают ли пост уколы?
 
Нет, в том числе и уколы глюкозы.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Если я проспал сухур, действителен ли мой пост?
 
Да.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Нарушает ли пост рвота?
 
Если человек проглотил рвотные массы, не желая этого, и проглоченного было меньше полости рта, то это не нарушает пост. Если человек осознанно проглотил ее и объем рвоты был равен или больше объема полости рта, то это нарушает пост. Если он добровольно проглотил меньше этого объема, то имам Мухаммад сказал, что это нарушает пост, а имам Абу Юсуф – что нет. Более сильное мнение – мнение имама Абу Юсуфа (Любаб, 1/157) . 
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Нарушает ли пост случайное семяизвержение?
 
Нет.
 
Вопрос: Нарушает ли пост поллюция во сне днем?
 
Нет.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Можно ли глотать слюну?
 
Да.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Нарушает ли курение пост?
 
Да.
 
Вопрос: Пластыри «Никоретто» с никотином (ими обычно пользуются те, кто бросает курить) нарушают пост? Их прикрепляют к телу.
 
Нет.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​У меня кровоточат зубы, я обычно сплевываю кровь, но иногда глотаю. Нарушается ли пост?
 
Если количество крови равно количеству слюны или больше, то глотание такой слюны нарушит пост. Если крови меньше слюны, то пост не нарушится. Некоторые шейхи сказали, что это определяется по тому, чувствует человек во рту вкус крови или нет (Ибн Абидин, 2/396).
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Нарушает ли пост употребление насвая?
 
Да.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Нарушает ли пост вдыхание соленого воздуха в галокамере?
 
Нет.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Нарушает ли пост использование спрея от насморка?
 
Да.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Дозволяется ли использовать во время поста ушные и глазные капли и контактные линзы?
 
1. Допускается использовать контактные линзы и капли для глаз во время поста.
 
2. Муфтий Рафи Усмани (да сохранит его Аллах) пишет:
 
«Последние исследования врачей-отоларингологов показали, что любая жидкость, попавшая в ухо, не попадает через наружный слуховой проход в среднее и внутреннее ухо, если только барабанная перепонка человека не деформирована (не повреждена). Следовательно, допускается использовать ушные капли во время поста, так как отсутствует прямая связь между ухом и горлом/желудком».
 
А Аллах знает лучше.
 
Муфтий Исмаиль Десаи, Даруль Ифта,
 
Дурбан, Южная Африка
 
Проверено и одобрено муфтием Ибрахимом Десаи.
 
 
Все ответы даны/проверены устазом Абу Али аль-Ашари (да сохранит его Аллах), за исключением тех, что подписаны именами других устазов.​​​​​​​
11-Kaffara

Каффара

​​​​​​Вопрос: ​​​​​​​За какие действия полагается каффара? И в чем она заключается?
 
Каффара – это наказание за сознательное нарушение поста едой, питьем, лекарством или интимной близостью. Общее правило звучит примерно так: если форма (сура) нарушения поста (то есть проникновение чего-то внутрь тела) совпадает со смыслом (ма’на) нарушения поста (удовлетворение некой страсти тела), то требуется каффара. Если присутствует только одна составляющая (форма или смысл), то каффара не обязательна.
 
Поэтому проглатывание дольки апельсина требует каффару, а проглатывание железной гайки – нет (гайками невозможно утолить голод, значит, страсть тела не удовлетворяется).
 
Каффара заключается в посте в течение двух месяцев подряд (то есть с перерывами только на ночь).
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Известно, что, если нарушить пост в Рамадан без уважительных причин, необходимо поститься 60 дней в качестве каффара. А как быть если человек начал соблюдать религию поздно, много лет не держал пост, как ему искупить свой грех?
 
Если человек намеренно, без уважительных причин нарушает пост в Рамадан (едой, питьем или совокуплением с супругой), ему необходимо совершить каффара (возмещение) за свой грех.
 
Каффара заключается в посте в течение шестидесяти дней подряд без перерыва (помимо возмещения того дня поста, который человек нарушил). Если эти 60 дней поста прерываются без уважительных причин (хайд или нифас для женщин, болезнь или путешествие), то их необходимо начать заново.
 
Если человек не в состоянии поститься в течение шестидесяти дней, к примеру, по старости или болезни, он может сделать следующее:
 
  • Накормить 60 бедняков два раза в день.

 

  • Накормить одного бедняка в течение 60-ти дней два раза в день.

 

  • Дать 60-ти беднякам 1,6 кг пшеницы или пшеничной муки (или их стоимость) (или давать одному бедняку в течение 60-ти дней стоимость этих продуктов).

 

  • Дать 60-ти беднякам 3,5 кг сухих фиников или ячменя или их стоимость (или давать одному бедняку в течение 60-ти дней стоимость этих продуктов).
 
Пища, которой следует кормить бедняков, должна рассчитываться исходя из среднего уровня потребления в данной местности, она не должна быть слишком плохого качества или, наоборот, слишком роскошной.
 
Если же мусульманин пропускает дни поста во время Рамадана, то их необходимо возместить один к одному без каффары (соответственно, если вы не постились много лет, вам необходимо подсчитать пропущенные дни поста и постепенно возместить их, необязательно подряд без перерыва).
 
Если человек нарушает более чем один день поста в Рамадан (едой, питьем или совокуплением с супругой), их необходимо возместить только одной каффарой (60 дней поста).
 
А Аллах знает лучше.
 
Зейд Мухамммад Шелиа, студент Даруль Ифта, США
 
Проверено и одобрено муфтием Ибрахимом Десаи.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Как возмещать пропущенные посты? Один день к одному? Я слышал, что за один день нужно 60 дней возмещать.
 
Если вы не постились, то вам надо возмещать один к одному. Если вы постились и нарушили пост половой близостью с женой, то вам надо сделать каффара в виде 60-ти дней поста непрерывно, а потом восполнить один день нарушенного поста.
 
По ханафитскому мазхабу, если вы постились и нарушили пост употреблением пищи либо питьем, то это также требует совершения каффары – 60 дней поста непрерывно, а затем надо восполнить нарушенный день поста.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Если во время поста Рамадана мастурбировал, за это полагается каффара?
 
Это требует восполнения поста (када), но не требует каффары (Ибн Абидин, 2/399).
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Если мусульманин в месяц Рамадан постился и совершил прелюбодеяние, что ему надо делать?
 
Если сам пост непосредственно был нарушен прелюбодеянием, необходимо совершить каффару в виде 60-ти дней поста непрерывно, а потом восполнить день нарушенного поста. И надо покаяться (тауба) за прелюбодеяние.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Налагается ли каффара, если сначала нарушить пост другим способом, а потом совершить половой акт?
 
По ханафитскому мазхабу все равно нужна каффара.
 
 
Все ответы даны/проверены устазом Абу Али аль-Ашари (да сохранит его Аллах), за исключением тех, что подписаны именами других устазов.​​​​​​​
14-Taravih

Таравих

Вопрос: Какой хукм намаза таравих? 
 
Сунна муаккада.
 
Вопрос: Таравих-намаз не новшество? 
 
По ханафитскому мазхабу дела сподвижников – это часть Сунны, поэтому совершение таравиха в 20 ракаатов не считается новшеством.
 
Вопрос: Сперва ночной намаз, потом таравих и витр. Этот порядок – сунна? 
 
Да.
 
Вопрос: Так сколько ракаатов в таравихе?
 
20.
 
Вопрос: А можно читать 8 ракаатов?
 
По четырем мазхабам желательно читать 20 ракаатов. По ханафитскому мазхабу сунна муаккада – 20 ракаатов. И совершения восьми ракаатов недостаточно для выполнения сунны муаккада.
 
 
Вопрос: По ханафитскому мазхабу постоянно не делать сунну муаккада греховно. Если совершать таравих 8 ракаатов постоянно на протяжении Рамадана, это тоже будет грех? 
 
Изначальная позиция имама Абу Ханифы заключается в том, что все 20 ракаатов – сунна муаккада, как указал Касим ибн Кутлубуга в рисале о таравихе. Согласно этому мнению, если человек постоянно совершает 8 ракаатов, он совершает грех. Но также в ханафитском мазхабе есть мнение Ибн аль-Хумама, за которым последовали поздние ханафиты, такие как Ибн Нуджейм и Ибн Абидин, – что 8 ракаатов – это сунна муаккада, а остальные – мустахабб.
 
Вопрос: Намеренный пропуск намаза таравих – грех?
 
Да, если постоянно и без причины.
 
Вопрос: Я сейчас работаю вне города, работа вахтовая. Таравих для меня будет ваджиб
 
Таравих-намаз – не ваджиб в принципе. Если вы путник (мусафир), то за несовершение таравих-намаза не будет порицания. 
 
Вопрос: Как быть с таравихом, если грудной ребенок ночью постоянно просыпается и плачет? Ночью он плохо спит: даже когда я совершаю фард-намаз, просыпается. Мне приходится откладывать намаз на позднее время, пока ребенок не уснет. А как поступать с таравихом?
 
Если некому посмотреть за ребенком, то вам будет дозволено не совершать таравих.
 
Вопрос: ​​​​​​​Если я опоздал и пропустил 10 ракаатов таравиха с джамаатом, их надо возмещать? И если я на работе буду ночью читать сам 20 ракаатов, то награда как с джамаатом будет или только за таравих? 
 
Сунна муаккада – совершить 20 ракаатов таравиха, желательно совершить эти 20 ракаатов в мечети. Если человек один дома совершит 20 ракаатов, он выполнит изначальную сунну. Безусловно, лучше совершать таравих в мечети, а не одному.
 
Вопрос: ​​​​​​​Где я живу, только одна мечеть. Таравих читают в восемь ракаатов, а витр читают в три ракаата с одним салямом. Как мне быть?
 
Прочитайте 8 ракаатов вместе с джамаатом, затем прочитайте 12 отдельно и витр. 
 
Вопрос: ​​​​​​​Если в мечети совершают таравих 8 ракаатов и делают небольшие перерывы после каждых двух ракаатов, можно ли в этих перерывах совершать таравих самостоятельно, чтобы получилось 20 ракаатов? 
 
Если успеете, то да.
 
Вопрос: ​​​​​​​​​​​​​​Если не можешь выстоять все 20 ракаатов таравиха, то как быть? Сидя дочитывать? 
 
Да.
 
Вопрос: ​​​​​​​Я болею, у меня хроническое головокружение. Могу ли я по 8 ракаатов таравиха читать? Или есть другой вариант?
 
Делайте 20 ракаатов по 2 ракаата сидя.
 
Вопрос: ​​​​​​​Как быть на таравихе, когда при долгом стоянии ноги опухают и немеют?
 
Читайте намаз сидя.
 
Вопрос: ​​​​​​​Как читать таравих: по 2 ракаата или по 4?
 
Сунна – совершать таравих по 2 ракаата.
 
Вопрос: ​​​​​​​Можно сделать общее намерение перед началом таравиха?
 
Нет, на каждые два ракаата надо делать намерение отдельно. Намерение в намазе – это осознание вами, какой намаз вы совершаете, перед произнесением такбиратуль-ихрам. Если человек сделал в начале таравиха намерение на 20 ракаатов, а затем он не понимает, какой намаз читает, просто произнося такбиратуль-ихрам, его намаз не действителен. Обычный человек со здоровой психикой всегда осознает, что за намаз он делает, даже если специально не концентрируется на этом и не проговаривает.
 
Вопрос: ​​​​​​​Разрешается ли имаму в таравихе читать суры с мусхафа, который лежит на подставке? И можно ли делать намаз за этим имамом? 
 
Для того чтобы такой намаз был действителен по ханафитскому мазхабу, нужно соблюсти два условия: чтобы имам был хафизом и чтобы он в намазе не совершал большого количества ненужных действий, таких как переворачивание страниц и так далее. Если эти два условия не выполнены, то намаз за таким человеком не действителен.
 
Вопрос: ​​​​​​​Если в джамаате нет хафиза, можно ли взять мнение шафиитского мазхаба и прочитать таравих?
 
Если вы имеете в виду чтение по мусхафу, то нет.
 
Вопрос: ​​​​​​​​​​​​​​Читать по одному джузу каждый день в таравихе – это сунна? 
 
Это мустахабб – прочитать весь Коран в таравих-намазе за Рамадан.
 
Вопрос: ​​​​​​​Таравих лучше читать в одной и той же мечети? 
 
Как вам будет удобно, так и читайте.
 
Вопрос: ​​​​​​​Женщине лучше дома совершать таравих или в мечети? 
 
Дома.
 
Вопрос: ​​​​​​​Если имам в ночном намазе и таравихе шафиит, как женщине следовать за ним? Он ведь не берет намерение быть имамом для женщин тоже.
 
Женщинам следует сидеть дома и читать таравих дома.
 
Вопрос: ​​​​​​​В таравихе во втором ракаате имам быстро читает ташаххуд, салават, дуа и дает салям. Я не успеваю дочитать дуа, а иногда даже салават. Что делать? 
 
По ханафитскому мазхабу, если вы дочитали ташаххуд, надо дать салям вместе с имамом.
 
Вопрос: ​​​​​​​Обязательно ли читать определенный зикр в промежутке между каждыми четырьмя ракаатами в таравихе?
 
Нет никакого определенного зикра: можно читать любой зикр, можно молчать.
 
Вопрос: ​​​​​​​Есть ли основа в Сунне для зикра после каждых двух ракаатов таравиха? И вообще есть ли хоть какой-то довод на то, что можно между ракаатами таравиха отдыхать и поминать Аллаха? 
 
Доводов в Сунне на ту форму, в какой это совершается в наше время, нет. Есть общее указание, что после каждых четырех ракаатов желательно делать паузу для отдыха, в течение которой можно делать зикр, читать салават, прочитать маленькую лекцию или наставление. Если какую-то конкретную форму зикра не будут считать установленной Сунной, то в совершении этого не будет проблем.
 
Вопрос: ​​​​​​​Можно ли на таравихе стоять за имамом и делать намерение на возмещение двухракаатного утреннего намаза? 
 
По ханафитскому мазхабу нельзя.
 
Вопрос: ​​​​​​​В мечети после таравиха в 20 ракаатов через полчаса совершают 10 ракаатов желательного намаза (кыяму лейль) джамаатом. Это нежелательно? 
 
По ханафитскому мазхабу это нежелательно и близко к запретному (макрух тахрими).
 
Все ответы даны/проверены устазом Абу Али аль-Ашари (да сохранит его Аллах), за исключением тех, что подписаны именами других устазов.​​​​​​​
12-Ittikaf

И’тикаф

​​​​​​Вопрос: Что такое итикаф?
 
И’тикаф – это непрерывное пребывание в мечети для поклонения. Женщины же совершают и’тикаф в своих домах, а не в мечетях.
 
​​​​​​Вопрос: Какой вид и’тикафа считается сунной муаккада?
 
В десять последних дней Рамадана.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Мусульманин провел десять дней в мечети, но не постился. Засчитывается ли его и’тикаф?
 
Нет, так как пост в ханафитском мазхабе – это условие действительности и’тикафа.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Можно ли в состоянии и’тикаф выйти из мечети принять душ, если в мечети жарко?
 
Нет, это недостаточная причина для выхода из мечети.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Можно ли молчать во время и’тикафа?
 
Да, однако это нежелательно, если человек молчит, считая молчание формой поклонения, или думая, что от этого его и’тикаф более совершенен, или полагая, что такое молчание приблизит его к Аллаху.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Может ли мусульманин коснуться жены со страстью во время и’тикафа?
 
Это запрещено.
 
​​​​​​Вопрос:​​​​​​​ ​​​​​​​Мужчина вышел из мечети, где держит и’тикаф, для справления нужды. Нарушится ли его и’тикаф?
 
Нет, дозволено выходить по естественным человеческим потребностям, а также по шариатским причинам (например, на пятничный намаз) или по крайней необходимости (например, при страхе за жизнь).
 
 
Все ответы даны/проверены устазом Абу Али аль-Ашари (да сохранит его Аллах), за исключением тех, что подписаны именами других устазов.​​​​​​​

Закят

Слово “закят” в переводе с арабского языка означает “очищение”. В шариатской терминологии оно обозначает обязательное и чаще всего ежегодное отчисление в пользу нуждающихся: нищих, бедняков, должников и так далее. Узнать точнее, кому полагается закят, можно в соответствующем разделе этого большого материала.
 
В Коране верующим предписано выплачивать закят:
 

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّـهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ

 
“И Мы взяли с потомков Исраиля обещание не поклоняться никому, кроме Аллаха, хорошо относиться к родителям, родственникам, сиротам и беднякам, говорить людям хорошее, совершать намаз и выплачивать закят” (2:83).
 

وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

 
“Полноценно совершайте намаз и выплачивайте закят. Все хорошее, что вы приготовите для себя, вы найдете у Аллаха. Поистине,  Аллах видит все, что вы делаете” (2:110).
 
Закят — это один из столпов нашей религии наряду с шахадой, намазом, постом и хаджем. Вместе с шариатскими правилами торговли и уголовным правом закят заложен в фундамент справедливости исламского общества. Мы не отрицаем частную собственность, понимая при этом, что все блага человек получает только от Аллаха. И обязательная милостыня — это часть благодарности Всевышнему за Его милость. Такое небольшое (2,5 процента в большинстве случаев) пожертвование помогает нуждающимся перешагнуть черту бедности, освободиться от долгов или выйти из чрезвычайных ситуаций. Потом, если Аллах поможет и если люди приложат усилия, бедняки и сами смогут стать богатыми мусульманами, которые теперь начнут тоже ежегодно выручать нищих из бед.
 
В плане распределения закята людей можно разделить на три категории:
 
  1. те, кто должен выплачивать закят;
     
  2. те, кому полагается закят;
     
  3. те, кто не должен платить закят, но и кому закят не полагается (забегая вперед, сразу уточним, что сюда относятся те мусульмане, у которых нет достаточного количества имущества, облагаемого закятом, но которые при этом обладают другим, не облагаемым закятом, видом имущества сверх необходимого минимума).
 
Вам следует определить, к какой категории вы относитесь. Для этого надо оценить ваше имущество, руководствуясь нашими ответами в этой подборке.
 
Многие считают, что выплачивать закят нужно только в конце Рамадана. Это не совсем так. Закят надо выплачивать спустя лунный (не солнечный!) год, после того как у вас появилось достаточное количество облагаемого закятом имущества, если через год это количество все еще сохранилось или умножилось. Впрочем, мусульмане часто начинают подсчитывать закят именно в Рамадан, поэтому спустя год срок их выплаты закята выпадает тоже на Рамадан. И, если вы понимаете, что наверняка, если Аллах даст, имущество сохранится в течение года, можно выплатить закят раньше, в том числе и в Рамадан.
 
В конце Рамадана мусульмане выплачивают не закят, а милостыню садака аль-фитр. Это другой вид обязательных отчислений бедным, и о нем можно прочитать тут.
 
Пусть Аллах поможет нам соблюдать установления Шариата. Амин.
 
Автор: Малика Умм Яхья
Проверено устазом Абу Али аль-Ашари (да сохранит его Аллах).
 
Введение
 
Кому обязательно платить закят?
 
Закят обязательно платить каждому разумному совершеннолетнему мусульманину, который обладает облагаемым закятом имуществом, равным нисабу, после истечения лунного года.
 
Кто считается владельцем нисаба?
 
Тот, у кого есть облагаемое закятом имущество в размере нисаба или больше после вычета долгов, считается владельцем нисаба.
 
Что такое нисаб?
 
Нисаб – это имущественный порог. Тот, кто обладает имуществом в размере нисаба, считается владельцем нисаба и спустя лунный год должен будет проверить, есть ли у него по-прежнему нисаб, чтобы выплатить закят.
 
Чему равен нисаб?
 
Нисаб равен 612,35 г серебра (примерно 300 долларов США - прим.редакции).
 
Сколько мне надо выплатить?
 
Надо выплатить 2,5% от всего имущества.
 
А что, если в течение года размер имущества изменялся?
 
Неважно, меняется или нет размер имущества в течение года. Срок владения нисабом аннулируется, только если человек становится банкротом.
 
Надо ли платить закят с дома и автомобиля?
 
Личное имущество: дом, одежда, инструменты, мебель, автомобиль и домашняя утварь, без которой жить тяжело, и т. д. – не облагаются закятом, кроме случая, когда они становятся предметом торговли.
 
Обязательно ли намерение?
 
Намерение во время выплаты закята – это обязательное условие действительности закята.
 
Может ли муж заплатить закят за жену?
 
Дозволено выплатить закят за кого-то другого из своего имущества при условии, что другой одобрил это и знает об этом. Исключение – закят аль-фитр: если муж выплатит закят аль-фитр за жену без ее ведома, это будет действительно, потому что обычно закят аль-фитр выплачивается за всю семью.
 
Облагается ли закятом золото?
 
Обязательно выплачивать закят с золота и серебра, которыми человек владеет вне зависимости от того, в какой оно форме и по какой причине он их приобрел, если их размер достигает нисаба. Нисаб по золоту равен 20 мискалям (87,479 г). Нисаб по серебру равен 200 дирхамам (612,35 г).
 
Надо ли платить закят с денег на банковском счету?
 
Закят обязательно платить с любых денег, и неважно, наличные они или на счету.
 
У меня есть долги. Надо ли мне вычесть долги при рассчитывании закята?
 
Долги вычитаются из имущества, если их надо выплатить в течение следующих 12-ти месяцев.
 
Долги, которые не будут выплачиваться в течение следующих 12-ти месяцев, не вычитываются.
 
Если эти долги погашаются постепенно, взносами, то надо вычесть взносы за 12 месяцев закятного года.
 
У меня свой бизнес. Как мне рассчитать закят с товара?
 
Надо выплачивать закят в соответствии с текущей рыночной стоимостью товаров. Рыночная стоимость – это цена, которую потребитель (то есть покупатели) обычно платит за такой товар. Не имеет значения то, что бизнесмен купил товар по более высокой или низкой цене, как не имеет значения и то, что он продает его по более высокой или низкой цене.
 
Тот, кто торгует в розницу, рассчитывает закят в соответствии с розничной рыночной стоимостью. А тот, кто задействован в оптовой торговле, рассчитывает закят в соответствии с оптовой рыночной стоимостью. Тот, кто продает и оптом, и в розницу, рассчитывает закят в соответствии со средним числом между оптовой и розничной рыночной стоимостью (Джадид фикхи масаиль, т. 1, с. 71).
 
Надо ли платить закят с долей в бизнесе?
 
Стоимость долей, приобретенных для перепродажи, облагается закятом.
 
Мы производим товар. Надо ли нам платить закят с этого товара?
 
Предприятия, участвующие в производстве товаров, оценивают все полностью произведенные товары по цене реализации, а недоделанную продукцию – по рыночной цене.
 
Я много лет не платил закят. Что мне делать?
 
Если человек не платил закят в прошлом, ему надо определить, сколько лет он пропустил и какова каждый год была стоимость его имущества за вычетом обязательств, и в соответствии с этим выплатить закят.
 
Кому можно отдать закят?
 
  • Закят можно отдать либо бедному мусульманину, который не владеет нисабом сверх его личных нужд, либо должнику, чей долг превышает его накопления сверх личных нужд.
 
  • Нельзя отдавать закятные деньги на строительство зданий, немусульманам, а также потомкам Аббаса, Хариса, Джафара и Акыля (да будет доволен ими Аллах).
 
  • Нельзя отдавать закят родителям, дедушкам и бабушкам, детям и супругам. Дозволено отдать закят брату или сестре, если они нуждаются.
 
Когда мы отдаем закят родственникам, надо ли уведомлять их, что это закят? Просто, когда говоришь, что это закят, они отказываются.
 
Необязательно говорить им, что это закят. Если они принадлежат к той категории людей, которые могут получать закят, закят принимается. Однако учитывайте, что нельзя выплачивать закят родителям, дедушкам и бабушкам, детям и супругам.
 
Если я приобрел имущество без намерения перепродать его, но спустя несколько месяцев или лет решил его продать, надо ли теперь платить с него закят?
 
В общем, имущество, которое приобретается с намерением во время покупки перепродать его, облагается закятом, поскольку рассматривается как товар.
 
Однако, если у вас не было намерения перепродать его во время покупки и такое намерение появилось уже после, то имущество облагается закятом, только если намерение перепродать его связано с конкретными шагами по продаже (например, размещением объявления о продаже) (Аль-Фикх аль-Ислами уа адиллятух, 3/1868).
 
От простого намерения продать имущество без конкретных шагов по его продаже имущество не начинает облагаться закятом (например, если вы намереваетесь продать его, только если покупатель объявится) (Ибн Абидин, 1/128).
  
Если человек не платил закят с потерянного или украденного имущества, надо ли ему его возместить? А если имущество не было потеряно или украдено (его просто потратили), после того как выплата закята стала для него обязательной, надо выплатить закят? Есть ли разница между этими двумя случаями?
 
Необязательно платить закят с имущества, которые было утеряно или украдено (халяк), после того как выплата закята стала обязательной. Однако закят по-прежнему надо выплачивать, если имущество было использовано или потрачено (истихляк), после того как выплата закята стала обязательной.
 
Разница заключается в том, что, когда имущество потеряно или украдено, человек не получает от него никакой выгоды, поэтому закят платить не обязательно. Но, если имущество было потрачено или использовано, после того как выплата закята стала для него обязательной, человек мог получить от него выгоду, поэтому платить закят по-прежнему обязательно (Ибн Абидин, 2/361).
 
Примечание:
 
Следует выплачивать закят вовремя и без веской причины не использовать то, что имущество потеряно или украдено, как предлог не платить закят. Откладывание выплаты закята без уважительной причины – грех. Это не касается закята аль-фитр, который желательно выплатить до праздничного намаза, но если он будет отложен, то греха не будет, хотя выплатить его по-прежнему обязательно (бессрочная обязанность).
 
Зейн отдал Ашрафу свой закят, чтобы тот выплатил его Джамалю, но Ашраф отдал закят Зейна Али. Действительна ли выплата закята у Зейна?
 
Если Зейн назначил Ашрафа своим уполномоченным по выплате закята Джамалю, а Ашраф выплатил закят Али, то закят Зейна не выплачен и Ашраф несет ответственность за то, чтобы выплатить закят Джамалю (Фатава Махмудийя, 9/494-495).
 
Если человек не знает, когда закончится его закятный год, и не уверен, был ли у него нисаб в течение года, может ли этот человек сделать намерение на закят и заплатить его в этот месяц?
 
Да.
 
А обязательно выплачивать ровно 2,5% или можно больше, если человек хочет? Будет ли за это награда?
 
Можно больше. Будет.
 
У меня есть свой маленький бизнес, где работает несколько человек. Я не могу пока всем им выплачивать зарплату. Могу ли я использовать закятные деньги, чтобы выплатить им зарплату?
 
Закятные деньги не могут быть использованы на зарплату работникам. Если работник может по Шариату получать закят, то ему можно отдать закят, помимо зарплаты, однако закят не может быть видом выдачи зарплаты.
 
Не забывайте о правах работников и правильной организации бизнеса: не следует нанимать людей, если вы не в состоянии обеспечить их заработной платой.
 
Закят со скота
 
С каких животных выплачивается закят?
 
Закят выплачивается с верблюдов, коров, буйволов, овец, коз и лошадей (с лошадей – если в стаде есть самки) при условии, что количество голов достигло нисаба и прошел закятный год, а также при условии, что большую часть года животные пасутся на природе (то есть их не держат в загоне, где владелец сам приносит им пищу и питье).
 
Чему равен нисаб при выплате закята со скота?
 
Нисаб – это имущественный порог выплаты закята. Он варьируется в зависимости от вида животных. Для верблюдов это пять голов, для коров и быков – тридцать, для коз и овец – сорок. Что касается лошадей, закят выплачивается с любого количества голов при условии, что в стаде есть самки.
 
У меня небольшое стадо овец. Мне надо платить закят?
 
Это зависит от количества овец в стаде. Обратитесь к следующей таблице:
 
Количество голов
Закят
40-120
1 овца
121-200
2 овцы
201-399
3 овцы
400
4 овцы
 
При большем количестве голов в стаде обратитесь к знающему Шариат человеку, чтобы он помог вам рассчитать закят.
 
У меня десять коров. Мне надо платить закят?
 
Нет, так как количество голов в стаде не достигает нисаба.
 
Я работаю на ферме с коровами. Как мне платить закят?
 
Если вы не владелец скота, то вам не надо платить закят. Если вы владелец, то рассчитайте закят в соответствии с количеством голов в стаде. Можно использовать следующую таблицу:
 
Количество голов
Закят
30-39
Годовалый теленок
40-59
Двухгодовалый теленок
60-69
2 годовалых теленка
70-79
Годовалый теленок и двухгодовалый теленок
80-89
2 двухгодовалых теленка
90-99
3 годовалых теленка
100-109
2 годовалых теленка и 1 двухгодовалый теленок
 
При большем количестве голов в стаде обратитесь к знающему Шариат человеку, чтобы он помог вам рассчитать закят.
 
У меня есть стадо лошадей. Как мне посчитать закят?
 
Если в вашем стаде только самцы, закят выплачивать не нужно. Если в стаде самцы и самки или только самки, то закят надо выплатить. И есть два варианта выплаты: можно выплатить стоимость динара с каждой лошади, а можно оценить все стадо и выплатить 2,5 процента от общей его стоимости.
 
Закят с золота и серебра
 
Чему равен нисаб по золоту и серебру?
 
Нисаб по золоту равен 20 мискалям (87,479 г). Нисаб по серебру равен 200 дирхамам (612,35 г).
 
Обязана ли мусульманка платить закят, если у нее есть золотые украшения?
 
Да, если вес золота достигает нисаба (87,479 г).
 
А с драгоценных камней закят не платят?
 
Нет.
 
У меня много дорогих украшений из платины. Мне надо платить закят?
 
Нет.
 
У меня есть бриллиантовое колье. Это подарок от мужа. Надо ли мне платить с него закят?
 
Нет. Закят не выплачивается с драгоценных камней и металлов, кроме золота и серебра, если только они не были приобретены для перепродажи. Однако если колье сделано из золота или серебра, то надо будет выплатить закят только с золота и серебра в нем.
 
Если моему годовалому ребенку его бабушка и дедушка подарили крюгерранд (золотая монета в Южной Африке), кто платит с него закят: несовершеннолетний ребенок или его родитель?
 
Если вашему ребенку подарили крюгерранд, эта монета принадлежит ему. И ему не обязательно платить закят, так как он несовершеннолетний.
 
Таким образом, ни вам, ни вашему ребенку не надо выплачивать закят, пока он не станет совершеннолетним (балиг) и условия, предъявляемые к тому, кто выплачивает закят, не будут соблюдены.
 
Женщина потеряла свои украшения двадцать лет назад. При переезде она нашла их. Надо ли ей платить закят с них за все прошлые годы?
 
В данном случае, если женщина потеряла украшения двадцать лет назад и не надеялась их найти, ей было не обязательно платить с них закят в течение прошедших двадцати лет (Ибн Абидин, 2/226).
 
Тем не менее, раз теперь она нашла свои украшения, ей надо будет выплатить с них закят только за текущий год, если она из тех, кто платит закят.
 
Человек не платил закят со своих украшений за прошедшие десять лет. Теперь эти украшения украли. Надо ли ему по-прежнему выплатить с них закят за прошлые десять лет?
 
Закят необязательно выплачивать с имущества, которое было украдено или потеряно. Поэтому, если человек не платил закят со своих украшений, а потом их украли или они потерялись, то ему больше не обязательно выплачивать с них закят (Ибн Абидин, 2/361).
 
Закят с бумажных денег
 
Выплачивается ли закят с бумажных денег?
 
Согласно ханафитскому мазхабу, выплачивается единогласно.
 
Каков размер нисаба для студента, который получает стипендию 2200 рублей в месяц и пенсию по смерти отца (около одиннадцати тысяч рублей в месяц)? 
 
Нисаб равен 200 дирхамам серебра (612,35 г). Пересчитайте это количество серебра в рублях. Если к концу закятного года размер ваших накоплений достигает суммы, равной по ценности этому количеству серебра, то вам нужно выплатить 2,5 процента от этой суммы тем, кому отдают закят.
 
Что такое конец закятного года? 
 
Когда человек начинает владеть нисабом, с этого момента у него начинается закятный год. Например, это было 1-го Шавваля. Через год, в нашем случае – 1-го Шавваля следующего года, если он все еще владеет нисабом, он будет выплачивать закят. Если нет – то не будет. 
 
Нужно ли выплачивать закят за то, что ты получаешь пенсию, если в течение года израсходовал эти деньги?
 
Если в конце закятного года сумма накоплений не достигает нисаба, то закят платить не нужно.
 
Я имею определенный доход с торговли. Должна ли я выплачивать закят, если у меня приличные долги?
 
Если вычесть все долги из ваших сбережений и итоговая сумма будет меньше нисаба, то по ханафитскому мазхабу закят не платится.
 
Если я, получая зарплату и пенсию, отложил деньги на приобретение автомобиля или квартиры (500 тысяч рублей) и они хранились полтора года, должен ли я выплатить с них закят?
 
Да.
 
Должен ли я с зарплаты, получаемой на государственной работе, выплачивать закят?
 
Если у вас есть накопления, которые превышают размер нисаба, и прошел год, то вы должны платить закят. Просто с самой зарплаты каждый месяц вы не обязаны платить закят.
 
Накопления должны достичь размера нисаба. А какой размер нисаба для накоплений?
 
Нисаб по серебру эквивалентен стоимости 612,35 г. по ханафитскому мазхабу. Пересчитайте стоимость этого количества серебра в вашей валюте: если ваши накопления больше этой суммы, то закят обязателен; если нет – то нет.
 
Насколько соответствует духу Шариата требование платить закят, обращенное к людям, обладающим денежным эквивалентом нисаба в серебре? Сейчас это около пятнадцати тысяч рублей. Разве обладателя пятнадцати тысяч рублей можно назвать богатым?
 
Если у человека такое количество денег, что, если считать по золоту, ему не надо платить закят, а по серебру – надо, то нужно считать по серебру, поскольку в этом есть польза для бедняков.
 
Скоро Рамадан, и я обычно считаю свой закят в этот месяц. Я вложил двести тысяч рандов в имущество как дольщик. У меня есть доход с моей доли каждый месяц. Как мне посчитать закят с этой доли?
 
Закят не платится с имущества, которое приобретено без намерения на перепродажу (для торговли). В вашем случае, поскольку вы приобрели долю имущества в качестве вложения, а не для торговли, эта доля имущества не облагается закятом. Однако доход с нее будет облагаться закятом, если вы его откладываете в виде накоплений.
 
Накопления будут облагаться закятом, как и другое ваше имущество, и с них надо будет заплатить 2,5 процента, когда истечет закятный год. Если же вы потратите ваши доходы, прежде чем выплата закята станет для вас обязательной (то есть когда пройдет закятный год), то платить закят не нужно.
 
Если сумму размером в нисаб отдали в исламский банк на восемь месяцев, срок исчисления для выплаты закята обнуляется, когда забираешь свои деньги, или продолжается? И если через год не выплатил закят и потратил эти деньги после года хранения, то что делать?
 
Если вы положите деньги в исламский банк, то закятный год не будет обнуляться, так как у вас есть доступ к вашим средствам. И с них надо платить закят. После того как обязательность заката была установлена, его надо выплатить.
 
Как выплачивать закят студенту? Мне приходит стипендия две тысячи рублей. Я должен из нее отдавать закят?
 
Вам не нужно выплачивать закят, если в конце года у вас нет суммы, равной нисабу.
 
Надо ли платить закят женщине, если у нее есть свое имущество?
 
Если у женщины есть собственное имущество и ее накопления достигли нисаба, то по истечению закятного года она должна выплатить 2,5 процента от этой суммы.
 
При определении размера нисаба доход делится на всех членов семьи или не делится?
 
Каждый человек выплачивает закят со своей индивидуальной собственности. 
 
Должны ли платить закят дети и сумасшедшие, когда их имущество у опекуна?
 
По ханафитскому мазхабу нет.
 
Меня сильно беспокоит вопрос выплаты закята в строительной компании. Есть частично средства дольщиков, и есть средства самой строительной компании. Как правильно рассчитать закят?
 
Если лично вам принадлежит какая-то часть домов, которая выставлена на продажу (например, ваша личная доля из всех домов – 5 процентов), то в конце закятного года к вашим личным накоплениям вы добавите рыночную стоимость этих пяти процентов, поскольку это товар на продажу, который принадлежит вам, и из общей суммы выплатите 2,5 процента.
 
Если вы владелец строительной компании, но лично вы не являетесь собственником строящихся домов (например, использованы средства инвесторов и самой компании), то закят будет выплачен только с ваших личных накоплений, куда входят доходы руководителя компании, но не стоимость домов.
 
Юридическое лицо как таковое закят не платит, но закят будет выплачивать каждый собственник этой компании по отдельности, если сумма его накоплений, куда входит прибыль, получаемая от этой компании, будет достигать нисаба.
 
Нужно ли платить закят тому, у кого нету собственного жилья?
 
Наличие жилья не является условием обязательности закята. Если за вычетом всех расходов остаются накопления, равные нисабу, закят обязателен.
 
Если я вложил 200 тысяч рублей в исламский банк с условием, что они будут делать бизнес и делить прибыль: 30% – мне, а 70% – им. Должны ли мы платить закят? И кто платит: вкладчик или тот, кто занимается бизнесом на эти деньги?
 
Полученная прибыль будет прибавляться к остальному имеющемуся имуществу, которое облагается закятом. Если эта сумма достигнет нисаба, то закят будет выплачиваться из общей суммы.
 
Нужно ли выплачивать закят с квартиры, которая изначально покупалась с целью проживания в ней, но которую через несколько лет мы решили продать и ждем подходящего момента, чтобы сделка была наиболее прибыльной?
 
Если квартира изначально была куплена для проживания, а не как товар на продажу, то с нее не будет выплачиваться закят как с товара, даже если в будущем вы планируете ее продать. Но если вы уже вывесили объявление о продаже, то считается, что вы уже сделали шаги по продаже квартиры, и она рассматривается как товар, и с нее надо платить закят. А если вы просто хотите в будущем продать квартиру и чего-то ждете, то квартира закятом не облагается.
 
Квартира была приобретена для проживания, но в течение нескольких лет будет сдаваться в аренду. Нужно ли платить закят только с аренды? Аренда выплачивается каждый месяц. Нужно ли мне платить закят со всей суммы раз в год или каждый месяц, по мере того как каждая месячная выручка пролежит год?
 
В конце закятного года к вашим накоплениям вы прибавите деньги с аренды, если они остались, и с этой суммы выплатите 2,5 процента, если общая сумма достигла нисаба. Платить каждый месяц закят с арендной платы необязательно.
 
У меня есть пустая квартира, в которой никто не живет. Платится ли с нее закят?
 
Если эта квартира куплена не на продажу, то закят не обязателен, даже если в ней никто не живет.
 
А если мусульманин имеет несколько объектов недвижимости, одним из которых пользуется пару месяцев в год, другим вовсе не пользуется, но в будущем, возможно, станет, будет ли какой-то из этих домов облагаться закятом? 
 
Закятом облагается дом, купленный для продажи, поскольку в таком случае это будет товаром. Если дом куплен для проживания, то закятом он не будет облагаться, даже если человек там не живет.
 
Закят с торговли
 
Как высчитывается закят с предметов торговли?
 
Надо оценить их общую стоимость и сравнить ее с нисабом по серебру.
 
Чему равен нисаб по серебру?
 
Нисаб по серебру равен 200 дирхамам (612,35 г).
 
Почему общую стоимость предметов торговли сравнивают с нисабом по серебру, а не золоту?
 
Так поступают в наши дни, поскольку в этом больше пользы для бедняков, ведь нисаб по серебру по современному курсу – это значительно меньшая сумма денег, чем нисаб по золоту. Соответственно, богатыми считается больше людей – и больше закята будет выплачено.
 
Мой бизнес построен на смешанных средствах. Можно сказать, что большую его часть составляют деньги, взятые в кредит. Должен ли я платить закят с торгового имущества?
 
Да, должны.
 
Так получилось, что я по определенной причине вынужден был долгое время находиться вдали от места жительства и не успел вовремя посчитать торговое имущество и выплатить закят своевременно. Что делать в такой ситуации?
 
Возместите закят за эти годы.
 
Закят с урожая
 
Закят с урожая платится с любой земли?
 
Нет. Только с земель ушр. Если коротко, землями ушр считаются земли арабов, земли народов, которые приняли Ислам, и завоеванные земли, распределенные мусульманским правителем среди мусульман. Но есть много нюансов. Чтобы определить, к какому виду земли относится ваша, надо обращаться к истории вашего народа и специалистам, знающим Шариат.
 
С каких видов урожая выплачивается закят?
 
С любых (кроме тростника и травы).
 
Есть ли нисаб при выплате закята с урожая?
 
Нет. Закят платится с любого объема урожая. Исключение – если на территории вашего дома есть несколько деревьев (например, яблонь), то с этого закят не платится, потому что это не будет считаться садом (бустан).
 
Надо ли ждать лунный год после сбора урожая, чтобы выплатить закят?
 
Нет, при выплате закята с урожая понятия «закятный год» нет. Надо выплачивать сразу.
 
У меня есть свой огород и сад. Надо ли мне платить закят с урожая?
 
Да, если ваша земля – земля ушр. Вам надо выплатить беднякам одну десятую долю урожая, если вы не тратитесь на орошение (то есть земля орошается дождем или пролегает близ реки или ручья), или одну двадцатую часть урожая, если вы тратитесь на орошение.
 
Как и кому отдают закят?
 
Кому можно выплатить закят?
 
Нищим, беднякам, сборщикам закята, рабам, работающим на свое освобождение, должникам, муджахидам, которые отстали от войска, путникам без средств.
 
А нельзя выплатить закят новообращенным, чтобы укрепить их в Исламе?
 
По ханафитскому мазхабу – нет.
 
Кто считается бедняком по Шариату?
 
Тот, у кого нет нисаба в золоте/серебре/бумажных деньгах/товарах на продажу, а также нет предметов сверх необходимого, равных по стоимости нисабу или превышающих его. Необходимым минимумом имущества считается, например, дом, в котором живешь, автомобиль, на котором передвигаешься, мебель в доме, где живешь, и одежда, которую носишь.
 
Если простить бедняку долг, засчитается ли это в качестве закята?
 
Нет, так как не произойдет передачи имущества от одного человека к другому (тамлик).
 
Можно ли оплатить нужды человека, который не хочет из стеснения брать закят, без его разрешения в качестве закята? 
 
Нет, нельзя. Условие закята – тамлик, то есть вы должны одного из людей, который соответствует условиям, предъявляемым к тем, кому платится закят, сделать собственником того имущества, которое вы выплачиваете как закят. Если вы его, например, накормите на эту сумму или оплатите какие-то его счета, тамлик не происходит.
 
Я отдал закят теще в соседнюю республику. Засчитывается ли это? И можно ли продолжать туда отдавать?
 
Лучше давать закят нуждающимся своей местности. Если же все-таки закят будет выдан в другую местность, это будет засчитано. Давать закят теще можно, если она относится к группе тех, кому необходимо выплачивать закят.
 
Мусульманин здоров и работает сварщиком. Нисаба у него нет ни в каком виде (ни золота, ни серебра, ни товаров, ни бумажных денег, ни скота). Можно ли отдать ему закят?
 
Да.
 
Можно ли выплатить закят христианину?
 
Нет.
 
Может ли мусульманин выплатить закят своей тете, живущей в другой стране?
 
Да.
 
Может ли мусульманка выплатить закят своему мужу?
 
Нет.
 
Можно ли передавать вознаграждение за обязательное поклонение: намаз, пост Рамадана, закят – другим людям (живым и умершим), как за чтение Корана?
 
Можно.
 
Пожертвование денег в благотворительные фонды считается закятом? 
 
Если благотворительный фонд занимается тем, что отдает эти деньги группе лиц, которые относятся к тем, кому нужно выплачивать закят, то да. В данном случае эти организации будут выступать в виде вакиля, то есть посредника при выплате закята. Если же они занимаются благотворительностью в широком смысле (например, строят мечети и так далее), то им нельзя отдавать закят.
 
Можно ли отдавать закят с имущества своему работнику, если он бедный? Можно ли давать закят своему работнику, если он мне должен? Дозволено ли, если я намекну сам или через кого-то, чтобы он этот закят мне как долг отдал?
 
Если ваш работник относится к категории тех, кому дозволено давать закят, то да. Если он вам должен, ему тоже можно выплачивать закят. Вы можете ему намекнуть – и он будет самостоятельно принимать решение, так как, после того как вы ему отдадите закят, эти деньги станут его собственностью. Если вы решите просто простить ему долг, это не засчитается за закят.
 
Можно ли использовать закятные деньги, чтобы оплатить погребение и похоронные услуги, если покойный не владел никаким имуществом и ничего не оставил наследникам, а у самой семьи покойного тоже нет имущества?
 
Одно из основных требований при выплате закята – выплачивать его тому, кто может получать закят, делая его при этом собственником выплачиваемой суммы. Иными словами, должен произойти тамлик (переход в собственность).
 
Умерший человек не может стать собственником никакого имущества, поэтому условие, что должен произойти тамлик, не выполняется вне зависимости от того, мог покойный при жизни получать закят или нет. Поэтому нельзя в качестве закята оплатить погребение и похоронные услуги.
 
Тем не менее, если семья усопшего может получать закят по Шариату, то можно передать закят им, а они, в свою очередь, могут потратить эти деньги на похороны, если захотят (Хиндийя, 6/392).
 
Где мне нужно выплачивать закят: в стране, где я проживаю, или там, где храню деньги? Это два разных места. 
 
Желательно там, где вы зарабатываете.
 
Можно ли построить дом и отдать его в качестве закята тому, кто может получать закят?
 
Дозволено построить дом и отдать его с намерением на выплату закята тому, кто заслуживает того, чтобы получать закят (Ахсан аль-фатава, 4/300).
 
При такой операции, чтобы вычислить стоимость выплаченного закята, надо оценить дом по рыночной стоимости.
 
Можно ли отдавать закят тестю, теще, свекру, свекрови, невестке, братьям, сестрам, дяде и тете?
 
Дозволено отдавать закят тестю/свекру, теще/свекрови, зятю, невестке. Также можно передать закят брату, сестре, дяде и тете. Более того, родственникам нужно оказывать предпочтение при выплате закята.
 
Но нельзя передавать закят предкам (родителям, бабушкам и дедушкам и так далее), потомкам (детям, внукам и так далее) и супругам.
 
Часть ответов дана Jamiatul Ulama (KZN), часть дана и проверена устазом Абу Али аль-Ашари (да сохранит его Аллах).

Отзывы читателей (0)

свернуть
Календарь
Хиджра
4 Зуль-каада 1439
Григорианский
17 июля 2018
Время намаза
Фаджр Сухур*
03:45
Восход
05:24
Зухр
13:02
Аср
18:15
Магриб Ифтар*
20:32
Иша
22:11
Сейчас

Восход 05:24

Время до Зухр 05:08
Created with Sketch. {{!-- --}} {{!-- --}} {{!-- --}} Created with Sketch. Asset 1mdpi