ВСЕ ОБСУЖДЕНИЯ
Все обсуждения
Суфизм: путь очищения сердца или дурное новшество?
35
ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!как у нас наити устаза и какие тарикаты у нас есть?
Суфизм: путь очищения сердца или дурное новшество?
35
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятух!Если не ошибаюсь, Аль-Фараби, Авиценна (Ибн Сина) тоже были суфиями.1) Можно ли будет привести список наиболее известных тюрков, придерживавшихся суфизма?2) Какую литературу посоветуете почитать, желающим познать глубже суфизм? 3)В какой из мечетей можно послушать проповедь уважаемых суфиев? Рахмет!
Суфизм: путь очищения сердца или дурное новшество?
35
Ассаляму алейкум. Является ли шейх Абдулбаки Эрол Гавси Сани(Джамаат Мензиль) духовным наставником? Можно ли за ним следовать и ему присягать?
Суфизм: путь очищения сердца или дурное новшество?
35
Уа алейкум салам. (Канат абу Ханифа) Пусть Аллах наставит тебя на путь истины, брат изучай дин в мечетях у имамов, устазов. Тогда ин шаа Аллах по милости Аллах обретешь правильное понимание религии. Не будь упрямцем и не ограничивайся только получением знаний из интернета, да бы вседозволенность не увела тебя от прямой стези. Знания необходимо получать методом от устаза к ученику. и тогда научишься и адабу и правильному пониманию дина.А пока, что это просто очередной выпад людей без знаний... Пусть Аллах убережет нас от невежества и упрямства и поспешности в вынесении решений... Лучше всего молчать когда когда говорят знающие.
Суфизм: путь очищения сердца или дурное новшество?
35
Не надо его банить, это вызовет у него ненависть к правильным людям и достоверному источнику информации. И он может пойти к вахабитам. Они наши братья, мы должны относиться к ним состродательны, ведь у них вахабитамов больны сердца (души), некий Рак Души. Нужно делать дуа за них, ведь мы сами могли быть среди заболевших.
Суфизм: путь очищения сердца или дурное новшество?
35
В том-то и дело, что он именно из них. Их можно уже опознать по запаху. Если этот брат скажет, что он "Салафит", то он и есть салафит. А если скажет, что он "Ханафит", то он все равно "салафит" маскированный под "ханафита". Бастарына тақия киіп алып, біз "Ханафитпіз" деп, "Салафиттік идеологияны" таратып жүргендердің біреуі.
Суфизм: путь очищения сердца или дурное новшество?
35
Уа алейкум ассалям. А вы не читали? Здесь приводятся мнения авторитетных ученых о том, что суфизм имеет место в Исламе и этим занимается наука "Ихсан". Также пишут, что казахский народ историческими корнями связан с суфизмом (не путать с псевдо!!!), и что многие личности, оставившие яркий след в истории Ислама были суфиями. Также пишут, что помимо истинных суфиев есть псевдосуфии (как и псевдосаляфиты), у которых суть одна - сеять смуту и считать себя умными. Надеюсь вы не из них?
Суфизм: путь очищения сердца или дурное новшество?
35
Асаламуалейкум братья. Это что такое здесь пишут? Вернитесь к истине. Пусть Аллах покажет нам истину истиной и укрепит нас на ней, и покажет нам ложь ложью и поможет нам сторонится ее. Амин.
Суфизм: путь очищения сердца или дурное новшество?
35
بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم و رحمة الله و بركاتهВсе больше понимаешь, что не получается быть нетральным тасаввуфу. Если те или иные мусульмане относятся к АхлюСсунна, то они будут признавать науку тасаввуф, ин шаа'а Ллаах. То же самое про группы вконтакте или сайты, как пример с данным сайтом Azan.kz. Просто враги ислама поработали над тем, чтобы представить тасаввуф некой заблудшей сектой или даже ширком и обычные мусульмане в данное время не имеют достаточной информацией об этой науке, поэтому, к сожалению, ими манипулируют.В группах "Ищущий знания", "Муслимы поймут" ни раз приходилось видеть комментарии "так вы оказывается суфисты?!" (как об этом была статья на Azan.kz). А им отвечают "Мы из АхлюСсунна, а АхлюСсунна признает науку тасаввуф т(суфизм)". Наверное, скоро и про Azan.kz будут писать "так вы оказывается суфисты?!" .والله أعلموالسلام
Суфизм: путь очищения сердца или дурное новшество?
35
Очень хороший материал. Правда лучше его понять можно, если прочитать например Хикметы Ходжа Ахмеда Яссави, да сохранит Аллах его тайну. Текст об авторе многое говорит . В частности нет единого стандарта изложения информации об учителях суфизма. Где то подчеркивается принадлежность того или иного учителя к какому то определенному тарикату, а где то нет. Под реалии Казахстана текст не адаптирован. Упоминания тарикатов в таком порядке "шазалийского и накшбандийского" тоже выдают предпочтения автора, а кроме того не дают непосвященному читателю объективной картины об истории вопроса.