Все обсуждения

Амин. Есть такие имамы в центральной мечети. Зовут Ерсiн Амiре Абу Юсуф хафиз корана имеете иджазу на чтение 5 риваятов корана. Также имеет разрешение преподавать от крупных алимов( каких не помню) Статья была про него. Так же не следует забывать что новый муфтии. Учился в Аль-Азхаре около 15 лет это тоже много чего значит. Ин шаАЛЛЛАh наедимся что таких людей будет больше в Казахстане.

Зухра мен сизбен толык келисемин. Жукти айел артык тамак ишу керек деген кате угым. Екиншиден бала емизетин айел тамак ишпесе сут шыкпайды деген де отирик, баланы жии емизген сайын, сут тола береди.Мен гинеколог ретинде айтып отырмын. Жукти айел мен емузуши айел ораза устамаса болады дегенди 1-ши рет естип отырмын..Астагфирулла!!!

Больная тема. Не хочется разводить фитну, но у нас светское государство и это всегда будет влиять на решение Думк, а они в свою очередь будут отстаивать свою позицию и так во многих вопросах, дискуссии по которым не раз возникали. Конечно в целом Думк много делает для нас, верующих, и это уже хорошо и пусть АЛЛаh воздаст им благом за это, но можно делать больше и хочется чтобы Думк занялся распространением истинных убеждений с еще большем интузиазмом и в первую очередь начали с себя. Радует, что есть люди, которые стараются искать знания и применять их в жизни. И вопросы которые интересуют многих и меня в том числе задаются не с целью обвинения или поиска чьих то ошибок, а с целью объединения уммы мусульман Казахстана, на основе Корана и Сунны. Почему уважаемый брат Muslim, вы так резко проводите черту? Или ты следуешь и доверяешь муфтияту или делай как хочешь? Может мы хотим и рады следовать, но в некоторых вопросах мы сталкиваемся с противоречиями и не соответствием. Хорошо есть возможность поинтересоваться и задать вопросы более знающим людям и через них узнать мнение современных признаных Алимов 4х мазхабов, но когда ты получаешь ответ, а тебе по прежнему утверждают, что мол "поверь мы знаем лучше", хочется пожелать нашим имамам и тем, кто бесприкословно их защищает, езжайте к большим ученным, учиться и повышать уровень знаний в Казахстане! И когда Думк будет иметь в своем составе ученных, признанных и получивших иджазу у современных Шейхов Ахлюсунна, то этих вопросов не будет, и знания помогут противостоять сектам и безграмотности. А пока будем делать дуа, чтобы в наших сердцах религия Всевышнего была на первом месте и чтобы знания распространялись и укреплялись, с помощью и по милости АЛЛаha, амин!

А почему вы так решили?

Кажется перевод саляфитская....

Инкарка, поклянитесь Аллахом, что вы всегда сверяете время намаза муфтията с солнцем!? Что вы делаете когда не видите солнца, не задумываетесь что муфтият может ошибаться?

Что же вы не берете в пример хадисы, которые я вам предоставил, в которых Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил как читать намаз ориентируясь по солнцу!? Пророк (с.а.с.) также акцентировал на том, как читается намаз аср. Значит так и нужно поступать.

Что же вы читаете намаз по времени муфтията?

Насчет вашего мнения, если вы достигли степени алима, приведите пожалуйста ваши научные степени. Астрономический просчет времени поста дозволен и в этом нет ничего запретного. И это не я придумал.

смотришь на время муфтията смотришь на солнце и читаешь намаз. не пойму почему этот аргумент приводите против брата Аскар 777. почему интересно пророк с.а.с. прямо таки говорил начинать пост когда увидите луну и заканчивать также! акцентировал на этом!!! значит так и нужно поступать.
еще: если в предпологаемый день по астр. расчетам пасмурно и луны вообще не видно и шаабан еще 30 дней не прошло. то согласна хадису мы должны ждать окончания шаабана 30 дней!!
про времена намазов в таблицах : астрономические получаются тоже вычисления,
но там солнце большое и видно практически всегда ,и предугадать нетрудно а вот луна может спрятаться , мое мнение. и нужно понимать что все это астрономическое - это только прогнозы. например как прогноз погоды.

Уа алейкум ассалям уа рахматуллахи уа баракатух.

Аскар777, а почему вы не читаете так как это делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Ведь вы же прекрасно понимаете, что в то время никто не использовал часы или таблицы.

Что вам мешает самому высчитывать время?

Почему вы в чем-то нашли для себя послабления, а в чем то так яро противитесь им?

Так же и вы посмотрите книги по хадисам, нигде и речи нет о часах и времени муфтията.

Аскар777, еще раз повторюсь, разъясните как вы читаете намазы? Как вы высчитываете время?

«Когда начала заниматься заря и люди еще почти не узнавали друг друга, он (Посланник Аллаха, да благославит его Аллах и приветствует) велел объявить о начале рассветного намаза». Муслим

«Время полуденного намаза начинается с того момента, как солнце прошло зенит, и продолжается до того, как длина тени человека станет равна его высоте. Оно продолжается вплоть до наступления послеполуденного намаза...». Этот хадис передал Муслим.

Ассаляму Алейкум уа Рахматуллахи уа Баракятух,
наступление Рамадана зависит либо от появления новой луны, либо от астрономических расчетов . расчет по лунному календарю прост, для астрономических расчетов (солнечный календарь) нужны знания.

Уа алейкум ассалям уа рахматуллахи уа баракатух.

Аскар777, а вы также в соответствии с Кораном и Сунной ориентируетесь по времени намаза? Как вы читаете фаджр? Едите в степь чтобы посмотреть встает ли солнце? как читаете зухр, аср, ориентируетесь по тени?

Вы же читаете намаз по времени на этой сайте или с любого другой сайта, кто то использует часы фаджр.

Вас же не смущает, что во времена Посланника Аллаха (с.а.с.) мусульмане не использовали часы и не читали намаз по муфтиятовским таблицам!?

Насчет поста по астрономическим вычислениям, то в этом нет ничего запретного. Также, как и нет запретного в том, что намаз для нас уже просчитан на год вперед.

Ассаляму Алейкум уа Рахматуллахи уа Баракятух,
Скиньте ссылки как нужно держать пост, какие дуа нужно произносить, информацию про ночь преопределения.
Я так же слышал о том , что в этом году пост начинается 09.07.2013, но в мечеть нужно ехать 08.07.2013.Расскажите с какой целью?
Простите меня за такие вопросы, просто в Исламе я не так давно и этот пост будет для первым в жизни

Ассаляму алейкум братья и сестры. Рахмет за статью. очень удивлена тому что такой вопрос вообще поднимается... удивляют некоторые мнения современников. тут смотрю некоторые очень обеспокоены положением женщин беременных и кормящих. Отмечу, что если женщина здорова (и нет угрозы выкидыша) то она вполне способна держать пост и во время беременности (в самом конце беременности, конечно, сложне) и по время кормления. Говорю это исходя из личного опыта. И если вдруг на Рамадан приходится время нифаса, то вполне можно начать восполнять когда ребенку будет месяцев 4, когда организм женщины немного придет в норму. Так же если сложно держать в Рамадан возможно (этой категории женщин) держать по-возможности.т.е.держать пока есть силы несколько дней, потом отдохнуть день-два и опять начинать пост... в таком случае пропущенных дней будет намного меньше..И никто не даст мне соврать, что в этот Благословенный месяц держать намного легче, есть в Нем особый барокят. И то что весь мир мусульман сейчас в посте дает особую поддержку... это не с чем ни сравнимое чувство.. Так что смотрите сестры сами по своему состоянию, вы знаете ответ по Шариату, но по возможности не упускайте это счастье обединения с Уммой в едином посте))). Рахмет за внимание. если в чём-то не права, пожалуйста, поправьте.

Ассаляму аллейкум! Почему же Вы начинаете поститься не согласно множества хадисов гласящий о начале поста после того как увидишь молодой месяц, а согласно астрономических расчетов которые с постоянной регулярностью, который год не совпадают с его появлением ???

Ассаляму алейкум ау рахматуллахи уа баракатух, уважаемый Модератор! Спасибо за столь быстрый ответ, пусть Аллах будет доволен Вами.

Уа алейкум ассалам уа рахматуллахи уа баракатух, сестра. Нет, ей необходимо восстанавливать пост постом, и только если она хронически больна, то в этом случае она может возместить пост кормлением бедняков. Если она умрет, то ведь не ее в этом вина, и Аллах смотрит на намерения своих творений. К примеру, лбюой человек может умереть во время Рамадана, не завершив его до конца, но это ведь не значит, что лучше ему сразу накормить бедняков, на всякий случай. Главное, что человек держал пост или намеревался его восстанавливать, и чтобы пропуск был по уважительной причине.

Вопрос модератору. Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух! А если беременная женщина которая не держала пост и во время родов (не дай Аллах конечно) скончается это не останется ей долгом, может лучше накормить 30 бедняков за не продержанные 30 дней? ответьте пожалуйста.

Assalyamu ualeykum, bratya!

Djazaka Allahu hayran avtoru materiala. Dlya menya eta statya ochen vazhna. Ya sam zhivu za granicey. Polnostyu soglasen chto nuzhno postitsya poka ty razlichaesh den i noch. Pust hot' 20 chasov. V etom est barakat ot Allaha.

Ne obrashayte vnimaniya na vipadki nekotorih kommentatorov kotorie vozmozhno vam napishut, tak kak ya zametil za nimi takuyu tendenciyu, chto esli vi ne soglasni s ih ustazom, to vy protiv nih. Dast Allah vi na pravilnom puti. Delayu dua za vas bratya i vi ne zabivayte o nas insh Allah.

Ас саляму алейкум!
я тоже согласна что это неправильно!
это решение Шамиля(((

!!!!!
"...В-третьих, следуя их логике, что сахабы (радыяллаху анхум) не постились больше, мы можем добавить, что, следовательно, они и не постились меньше, так почему же сторонники этого мнения не вспомнят об этом, когда пост у нас выпадает на зимнее время, и нам приходится поститься всего лишь 8 часов?"