Қостанай 
Как принять Ислам?
Войти
Казахстан
Кыргызстан
Татарстан
СТАТЬИ
Брак и деньги
Вопрос «Как вы относитесь к кредитам?», все чаще можно услышать на первом свидании молодых людей, собирающихся вступить в брак. Романтичн...
Брак и деньги
Вопрос «Как вы относитесь к кредитам?», все чаще можно услышать на первом свидании молодых людей, собирающихся вступить в брак. Романтично? Не очень. Важно? Исключительно!
Если мужчина и женщина рассматривают друг друга как возможных супругов, обсуждение финансовых аспектов является для них неизбежным. Как показывают исследования, неграмотное управление семейным бюджетом, «плохие привычки» в расходовании денег и долговые кризисы являются одной из главных причин участившихся разводов. Этот аспект должен быть обсужден молодоженами. О романтизме позже. Прежде, необходимо привить соответствующее Исламу отношение к финансовым делам, – это важнейший фактор, способствующий правильному развитию мусульманской общины.
Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, наказал молодым представителям уммы жениться, дабы сохранить себя от порока. Однако он не упоминал, что для этого необходимо быть богатым. Богатство вообще не имеет ничего общего с женитьбой. Семье достаточно быть способной поддерживать финансовый минимум, необходимый для первичных нужд, а далее, ин шаа Аллах, она может расти в этом отношении.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"На женщине женятся по четырем причинам: из-за богатства, происхождения, красоты и религиозности. Руководствуясь последним, ты преуспеешь" (Бухари, Муслим).
Красота быстротечна, богатство переменчиво, однако религия и внутренние качества человека – это достоинства, которые продлятся в течение всей жизни, если будет на то воля Аллаха. Ислам учит нас тому, что богатство сердца лучше богатства кошелька.
Наши сердца должны довольствоваться тем, что даровал Аллах, и постоянно благодарить Его за бесчисленные милости. Семью не должно волновать, насколько богаты другие, так как это отвлекает от попыток улучшения отношений с Аллахом и друг с другом. Лучшим будет попросить у Всевышнего Аллаха о том, чтобы Он благословил всех людей и их имущество, и довольствоваться тем, что даровал вам, как семье. Мусульмане, конечно, могут иметь красивую одежду и упорно трудиться ради приобретения комфортной жизни, но все же, прежде всего, мы должны жить по средствам, не завидуя при этом другим.
В Священном Коране сказано:
"И в небе уготован ваш удел и предопределено то, что вам обещано". (тафсир Мунтахаб, 51:22).
Все это написано для нас! Наш ризк (удел) уже предопределен Всевышним, и мы должны быть полны уверенности, что дарованное Им – благо для нас. Никто не заработает ни на копейки больше или меньше, чем это ему предписано. По сути, наше богатство принадлежит не нам, а Аллаху. Ввиду Своей безмерной щедрости, Он обещал вознаградить тех, кто праведно тратит данное ему имущество. Каждый несет ответственность за свое – как за то, каким способом оно было получено, так и за то, как было потрачено. Супругам следует вкладывать свое время и богатство не только для комфорта этой жизни, но и для благополучия в будущей.
Одним из первых камней преткновения между будущими супругами и их семьями, становится обсуждение махра и свадебного торжества. К сожалению, разногласия, которые возникают в этом вопросе, основываются больше на локальных традициях, нежели на исламских ценностях. Не редки случаи, когда семья невесты назначает крайне завышенный махр, в виде денег или ювелирных украшений, усложняющий вступление в брак.
Важно понимать, что махр – это не цена, которую Ислам ставит женщине. Мусульманкам не должны наклеиваться бирки с ценниками, когда их выдают замуж. Махр – это не более, чем подарок, предлагаемый женщине мужчиной, и он должен быть «по карману». Главным условием является то, чтобы он устраивал обе стороны. Мусульманка должна быть ценна не величиной своего махра, а красотой своих качеств.
Понятно, что свадьба – важное событие, и хочется, чтобы оно было незабываемым, торжественным и наполненным радостью. Согласно принципам Ислама, тратить нужно умеренно – не чрезмерно много, но и не скупиться. Описывая праведных верующих, Милосердный сказал в Священном Коране:
«[Рабы Милостивого] — это те, которые не расточительствуют и не скупятся, а тратят умеренно». (25:67).
Однако на мусульманские свадьбы, одни из которых экстравагантнее других, сегодня тратятся многие тысячи долларов.
Арабское слово «исраф», содержащееся в приведенном аяте, определяется как чрезмерное расходование не по средствам. Опираясь на отношение Ислама к скупости и расточительности, следует принимать во внимание содержание данного аята при подготовке к свадьбе. Многие пары часто находят выход в получении кредита, и начинают совместную жизнь с его погашения, вместо того, чтобы инвестировать деньги в свое будущее.
Часто можно встретить пары, которые страдают от финансовых трудностей, возникших из-за необдуманных расходов и огромных долгов. Некоторые из них стали должниками по причине срочных нужд, по надобности, и мы просим Аллаха освободить их от этого бремени. Но все же, причинами долгов большинства из них являются непременное желание приобретения большего, чем необходимо.
Наши семьи, при подготовке к свадьбе, беспокоятся о том, «что скажут другие». Заботясь о высоком уровне торжества, который все непременно должны похвалить, они сами вгоняют себя в трудности и лишения, забыв, что главной целью нашей жизни является довольство Аллаха. Все остальное – вторично и менее важно для нас.
Женитьба – есть действо, угодное Всевышнему, и является полноценной сунной нашего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, которую мы должны стремиться исполнить. Таким образом, женясь, мы должны избегать всего, что может вызвать недовольство Аллаха, в том числе и чрезмерных расходов.
Молодая семейная пара должна беречь свои отношения и строить их на богобоязненности. О тех, кто обладает этим качеством, Аллах говорит:
«И наделит его уделом, откуда он и не ожидает. А кто полностью полагается на Аллаха во всём, тому достаточно Аллаха-Покровителя. Поистине, Аллах завершит Своё дело и осуществит то, что желает. Он предопределил для каждой вещи определённый срок и определённую меру, которые нельзя преступить» (65:3).
Тем, кто соблюдает заповеди Всевышнего и уповает на Аллаха, Он даст пропитание. Ризк может прийти в самых различных формах, это не обязательно деньги. К примеру, крепкое здоровье, довольство родителей также считаются ризком. Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что лучшим благом этого мира является праведная пара. Поэтому братьям следует искать жену, конечной целью которой является Джаннат. Сестрам же надо искать мужей, для которых довольство Аллаха является главным приоритетом в жизни.
Всевышний – Аль-Хайй, Вечно живой. Любые отношения с Ним никогда не канут в небытие, ибо Он не умрет. Отношение с Аллахом будут процветать в этом мире, и продолжатся в мире вечном, ин шаа Аллах. И это не должно продаваться ни за какие блага и деньги.
Мы просим Аллаха благословить все браки, заключающиеся в мусульманской умме, и собрать нас вместе с нашими семьями и супругами в Раю, где находится истинное богатство.
СТАТЬИ ПО ТЕМЕ
Как Ислам избавил женщин от угнетения
Пишет шейх Ас-Сабуни (да смилуется над ним Аллах): «К достоинствам лучезарного исламского Шариата относится то, что он отвратил от женщин...
Как «исламский феминизм» разрушает брак
Опасность так называемых «исламских феминисток» заключается в том, что они знают об Исламе лишь отдельные фрагменты и бессистемно применя...
ИНТЕРЕСНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Как Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, делал замечания детям?
Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, много раз сталкивался с шалостями и естественными стремлениями маленьких детей....
Комментарии: 53
Правила форумаСудя по вашему комментарию, для вас семья ограничивается материальным достатком?
У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в доме днями не горел очаг, потому что нечего было готовить. У сподвижников была та же ситуация. Они привязывали камень к животу, чтобы было легче переносить голод. И это были лучшие люди.
Но не их я хотел бы поставить в пример, а более близких нам людей - поколение наших родителей. Они женились будучи студентами, не имея ничего из материального. Жили в семейных общагах, коммуналках. И таких было большинство.
В «лихие 90-ые», когда вокруг царили разруха и беспредел, люди остались без работы и накоплений, много семей было разрушено. Но также много семей сумели пройти это испытание. Жены не бросали своих мужей, а терпеливо переносили тяготы.
Страшно представить, что в трудные времена, когда можешь лишиться материальных благ, постигнет голод или болезнь, тебя предаст самый близкий тебе человек – твоя жена. Пусть Аллах убережет нас от таких жен.
Воистину, прав был Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказав, что лучшее из благ этого мира - праведная жена.
Сестра, совершая ошибки, не призывайте других к этому.
http://azan.kz/islam/blog2/id/2416.html
Как говорится:
"Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа..."
Мужчина имеет обязательство обеспечивать свою семью. Но он не должен становиться инструментом для достижения материального благополучия. Иначе, если мужчина не оправдывает ожидания, то от него всегда можно избавиться, как от ненужного груза и лишнего раздражителя.
Но подчеркну, что не все сестры такие. И я надеюсь это будет правилом, а не исключением.
Насчет того, что жена предаст и бросит мужа, который остался без работы (денег) - это передергивание. Здесь речь о заключении брака. То есть искать и выходить замуж девушке сегодня надо именно на состоятельном парне, не в смысле материального богатства, а в смысле состоявшегося в своих целях и планах, не плавающего в неопределенности. Выходить замуж за тунеядца, нарцисса, "опечаленного", философствующего моралиста, мамсика, весельчака-пофигиста и прочих думаю не стоит. Тут еще одна заноза есть...многие сестры ищут именно намазхана. Поверьте, это глубочайшее заблуждение. Не намазхана надо искать, а Мужа. Понятно, что мусульманина, хотя пусть и не совершающего пока намаз, но с твердыми жизненнымии принципами и силой воли.
Насчет подарка в виде праведной жены - это в равной степени относится и к получателю подарка, такие подарки просто так не дарятся. Смог вытащить семью, достиг благополучия во всех смыслах - вот тебе подарок: жена встала на намаз, жена научилась читать Коран, жена воспитала детей в праведности, жена не бросила тебя в тяжелые дни испытаний и т.д.
Брак без денег обречен. Потому что думать надо не только о себе, но и о появляющихся детях. А они одними чтениями Корана и историями о сахабах сыты никогда не будут.
Наш пророк, мир ему, милость и благословения от Аллаха, голодал. И нам никто не запрещает голодать так, как пророк. Но сначала обеспечьте правильным здоровым питанием своих жен и детей.
Соглашусь с тем, что идти надо в ногу со временем.
Но, самые главные человеческие ценности остаются неизменными. Какими были тысячу лет тому назад, так и остаются по настоящее время.
Женский труд тысячелетней давности не сравним с тем, с чем приходится сталкиваться современной девушке/женщине. Но отношение к мужу в то время было полярно противоположно тому, что мы видим сегодня.
Своим подходом вы оставляете на обочине большое кол-во братьев, которые не преуспели в карьере, живут с родителями, так называемые вами "неудачники".
Материальное благополучие слишком аморфно, чтобы делать его условием выбора. Богач среди одних, может быть нищим в кругу других.
Тунеядец, мамсик, пофигист, это как еще на это посмотреть, под каким углом. И что вы вкладываете в эти понятия?
Брак и деньги стали взаимозависимыми только в настоящее время. Муж и жена стали партнерами - равнозначные слагаемые семейного счастья. Это утопия. Всегда есть ведущий и ведомый. Только такое разделение может быть либо в материальном плане, либо в духовном.
Насчет праведной жены. Не согласен. Жизнь показывает, что не столько "хорошему" мужчине может попасться очень даже хорошая жена, которая и держит семью целостной.
А то, что праведные жены для праведных мужей, да то есть отговорки не более. Мол это проблема не в нас, просто вы не соответствуете. Это подход современной женщины. Мы можем быть хорошими, если вы будете такими. Искренности в этом я не вижу.
Брак без денег существует. Но пока в виде исключений в общей массе.
В Казахстане каждый третий брак заканчивается разводом и, поверьте, в большинстве случаев стараниями женщин.
Даже если есть такие сестры которые задают до брака вопросы по поводу материальных благ, это не повод капитулировать, а наоборот вы должны проявить себя таким образом что бы у неё не возникало таких вопросов и была воодушевлена вашим иманом. хотя АЛЛАХУ об этом лучше знать.
Машааллах! Приятно слышать такое от сестер.
http://muslim.kz/ru/article/137-jenis-i-priumnoj-vozdayanie-za-poklonenie-v-82-raza.html
Ваш муж - ваш брат.
Что вы делали, чтобы помочь ему: ... тихонько направлять, делать за него как минимум Дуа?
Не нужно усложнять этот бренный мир, мы друг-другу братья и сестры, давайте просто любить друг-друга ради Аллаха, и постараться понять, что все мы разные. Мы - зеркало друг для друга, и наша жизнь и события в ней - лишь испытание.
Женитьба является сунной (желательностью) при двух условиях:
1) Если мужчина уже желает интимной близости, т. е. уже есть потребность в жене.
2) Если мужчина сможет выплатить махр, обеспечивать жену одеждой (посезонной), местом жительства и питанием.
Поверьте мне на слово деньги это не важный аспект в семье, в семье еще должно быть любовь и уважение. И богатые тоже разводятся... между прочим.
Что касается намазхан-ненамазхан... Увы, реальная жизнь приносит нам немало примеров, когда у парня единственное, за что его можно вообще назвать человеком - это намаз. В остальном либо тюфяк, либо потакатель собственным страстям, либо хамелеон, прикрывающий собственную несостоятельность "требованиями веры".
Знаю жизненный пример. Муж, при всех религиозных "аксессуарах" уходит на 4 месяца в путь. Жена в положении и двое детей остаются в арендованной маленькой саманной времянке. Супруга просит оставить немного денег, на что богоборец спокойно и с достоинством дает супруге как и полагается насиха: "Я оставляю тебе Аллаха, неужели этого тебе не достаточно?". Всю зиму сестра колола дрова, хватаясь за живот, хвала Аллаху, ей помогали сердобольные русские соседи-христиане. Понятно, это испытание. Но само наличие испытания в этой жизни не является причиной безалаберности в выборе спутника жизни.
Действительно важным является нутро мужчины. его качества: активность, надежность, ответственность, внимательность, зрелость, ну, и, в нашем случае, еще богобоязненность.
Любая женщина ищет мужчину, способного защитить, накормить и обогреть ее и детей. Наилучшим образом это сделает именно обладатель этих качеств. Надо только разглядеть эти качества в нем, когда он еще не встал на ноги. Пусть у него нет пока своей квартиры, высокооплачиваемой работы и прочего и прочего. Если ты станешь ему хорошей женой и надежным тылом, то все это со временем у вас будет.
Многие сестры не там ищут. Не в тех ищут.
АльхамдулиЛлях, в нашем джамаате есть много достойных женихов. Ин шаа Аллах, с хорошим женами они многого добьются. Просто, может, это именно жен (хороших и сознательных) не хватает, нежели мужей?
Выше было высказано мнение с которым я несагласен. Но это не важно. Сколько людей столько и мнений.
Мне вспомнился один пост, там было видео, где халиф выбирал невесту своему сыну. В этом видео говорилось что он смотрел на то, знает ли девушка Куран Карим, знает ли шариат. кактотак.
Думаю это видео подходит и девушкам при выборе жениха. По сунне мы знаем что нужно выбирать исходя из богобоязненности. Слово которое поистине имеет очень глубокий смысл. Слово которое помимо намаза подразумевает и знание Куран Карима и знание хадисов и знание шариата и тасауфа и акиды и пр.
Конечно же знание нескольких джузов не обозначает что человек конкретно богобоязненный. Но можно сказать что его богобоязненность подхрамывает, если человек выучив пару сур, решил что ему этого достаточно. Если человек допустим добился высокой должности и на этом не остановился а продолжил развиваться дальше, но при этом выучив скажем 20 сур, он остановился решив что ему этого достаточно, то с уверенностью можно сказать он из ахли дуния.
Каждый прилагает усилия в том что ему более ближе.
Не подобает девушке, которая знает несколько джузов и свыше десятка хадисов выходить замуж за парня который вчера только узнал что такое тажуид. И как бы сильно он не утверждал что он успешный или состоявщийся или с потенциалом. Но каким? Потенциалом в дунии?!
Человек который глубоко изучает свою религию никогда не будет тунеядцом-пофигистом. Намаз никогда не был показателем богобоязненности. Мунафики тоже читали намаз. Но человек который держится за намаз лучше того кто держится за дунию. Преуспеет тот, кто изучает ислам. Не тот, кто только выучил как читать намаз и все, думая что на этом его религия закончилась. И тем более не тот, кто только думает как бы состояться, преуспеть в этой жизни.
http://azan.kz/islam/blog2/id/2416.html
При выборе невесты/жениха говорится смотрите на богобоязненность. И каждый будет судить о богобоязненности по уровню своей богобоязненности.
Если бы мы увидели праведных предшественников мы бы подумали что они сумасшедшие, и если бы они увидели нас, то они не поверили бы что мы мусульмане. кактотак
Брат Мурат, однако у нас с вами разные мышления и идеалы. ))
Ваша история о парне, уходящим на 4мес. на путь Аллаха (я понял, что речь идет о таблиговце), очень показательна. Она не укладывается в вашем мировоззрении. Для вас это нечто из ряда вон выходящее. И то, что он доверяет Всевышнему Аллаху беременную жену и своих детей, оставив их без гроша, это уже ни в какие рамки не входит. Но если она понимает деятельность своего мужа и то, к чему это может привести, и продолжает жить с ним, так может Аллах воздаст ей многократно в обоих мирах за ее терпение. Хотя если она это получила от мужа как неожиданный "бонус" и не готова к таким вещам ни морально, ни физически, то ее состояние, конечно же, можно понять. Это очень похоже на историю с женами Пророка Исмаила, мир ему, когда к нему домой приходил его отец Пророк Ибрагим, мир ему, и советовал сыну, в отношении его первой жены, "сменить порог своего дома". В общем, эта история всем известна.
Для ясности хотел добавить, что мне чужды такие ярлыки типа "тунеядец", "мамсик", "нарцисс", "опечаленный" и т.д. только по той причине, что понятия эти джахилийские и вызваны несоответствием современным понятиям и стандартам "успешности", "состоятельности" и т.д. То же самое можно сказать о таких понятиях как "лох", "чмо", "обиженный" и т.д. Это не наш метод, однозначно.
Я думаю, что для большинства людей понятие "стабильность" означает иметь постоянную работу с нормированным графиком, со стабильной ежемесячной заработной платой, желательно не меньше штуки баксов. Другой стиль работы наш современный мозг усвоить не способен. Если ты в тренде, то ты стабилен. А если еще карьера удалась – то ты еще и успешен. Жаль, что многие наши братья, стремящиеся к другим целям, выпадают из этих рамок "стабильности". Обидно как-то. Я лично побывал по обеим сторонам баррикад: и в числе стабильных и успешных, а потом три года сидел без работы, абсолютно здоровый, с руками и ногами. Я могу вас заверить, что в этой жизни о стабильности говорить не приходится. Современная стабильность – это иллюзия.
По поводу намазхана хотел сказать, что "плохой" намазхан лучше "хорошего" этнического мусульманина, для которого понятие Коран и сунна, то же, что и китайские иероглифы, т.е. пустой звук. И чтобы избежать таких житейских проблем, как Новый год, корпоративы, вечеринки с друзьями, дни рождения, где распиваются спиртные напитки, проблемы с родственниками мужа, с хиджабом и т.д., не стоит вам вестись на таких успешных парней, которые состоялись в своих целях и планах.
Сестры! Вокруг столько намазханов, которые ищут себе жен: верующих, покрытых, совершающих намаз. Может эти братья могут вам предложить только себя, свою веру и свою богобоязненность, но один такой брат, может быть ценнее десяти других, далеких от этих понятий. И если вы начнете пугаться этих страшилок про аморальных "намазханов" - тюфяков и страстолюбцев, так ведь выйдя замуж за современного успешного и стабильного этнического мусульманина, где гарантии, что вы не получите то же самое, но уже без намаза и веры. Не стоит вам менять вечное на мирское. Не выгоден сей обмен.
Зачем подстраивать Ислам под свои понятия? Если сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, что "богобоязненность" лучше "богатства", "красоты" и "знатности", и выбрав "богобоязненность" ты преуспеешь, так ведь это Истина. А двух истин не бывает, как и невозможно усидеть на двух стульях.
ИМХО
И еще - насчет "богобоязненности"...Что это по-Вашему? Делание намаза? Короткие штанины? Нет. Это внешние проявления веры. А богобоязненность лежит в нравственности человека. Поэтому я говорю: если парень не делает намаз, но верит в Аллаха и Его посланника, алейхиссаляту уа саллям, и живет активной здоровой жизнью (см. мой предыдущий пост) - то этот человек для меня богобоязненный. Конечно, идеальный вариант - намазхан, умный, профессионал в своем деле , меценат и т.д и т.п. Но таковых единицы, и их не хватает сестрам. Мы же в этой теме говорим об остальных категориях. То, что чаще встречается в реальной, неидеализированной происламскими шаблонами жизни. И Аллаху Алим.
Вопрос:
Ассаляму ъалейкум уа рахматуЛлаhи уа баракатуh! Имам у меня к Вам токой вопрос. Я на первом курсе познакомилась с одним парням и мы подружились, сильно любили друг друга (но у нас интимных отношений не было). Потом по каким то обстоятельством он уехал. Я начала читать намаз, одела хиджаб. Потом спустя 4,5 года он нашел меня и мы заново стали общаться, ну можно сказать что не смогли забыть друг друга. Но к сожалению он не читает намаз. Можно ли выйти замуж за такого человека или есть какой нибудь другой вариант чтоб решить? Я запуталась, незнаю что делать отказаться ради Аллаха или научить его. Джазака Ллаху хойрон!
Ответ:
Уа алейкум ассалам, уважаемая сестра.
Хвала Аллаху, Который уберегает людей от запретного и приводит к Истине. Пусть Аллах воздаст благом и Вам.
Все зависит от того, как относится ваш знакомый к Исламу и к тому, что Вы соблюдаете его предписания. Если Ваш знакомый неверующий, или же он говорит, что он верующий, но не считает себя мусульманином и не признает то, что принес Посланник Аллаха – Мухаммад (с.а.с.) истиной, то выходить за него запрещено ясным кораническим аятом: "Не выдавайте мусульманок замуж за язычников, пока они не уверуют". Корова, 221.
Если Ваш знакомый является верующим в Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, признает обязательные столпы Ислама, и не возражает против того, чтобы Вы могли свободно придерживаться своих религиозных убеждений и выполнять их на практике, и чтобы Ваши будущие, инша Аллах, дети также воспитывались в Исламе, и готов обеспечивать Вас дозволенным пропитанием, и не принуждать Вас к недозволенному, тогда выходить замуж за такого человека допустимо, даже если он сам пока еще не читает намаз.
Если же он считает себя мусульманином, однако выступает против некоторых предписаний Ислама, например, ему не нравится хиджаб, и он хочет, чтобы Вы одевались по светски. Или ему не нравятся пищевые ограничения, и он не собирается это учитывать при совместной жизни. Или он не собирается воспитывать согласно Исламу своих детей и т.п., тогда выходить замуж за такого человека запрещено, и отношения с этим человеком следует немедленно прекратить.
Даже с практической точки зрения, Вы сами можете представить, во что превратится ваша совместная жизнь – в череду непониманий, упреков и конфликтов, в результате которых Вы будете постоянно находиться перед выбором – семья или Аллах. Поэтому замуж следует выходить за такого человека, подчиняясь которому, Вы будете подчиняться Аллаху. А не так, чтобы он назвался мусульманином, а Вы потом разливали водку его гостям.
Что касается того, чтобы научить Вашего знакомого читать намаз, если он проявляет к этому интерес, то для Вас это допустимо только после никяха. До никяха он может обучиться этому самостоятельно, а еще лучше – в мечети. Для этого он может обратиться к нам и мы, инша Аллах, ему поможем.
Что касается ваших отношений, то мы уже объяснили Вам в каких случаях их следует прекратить. Однако и в случае канонической допустимости Вашего брака, до его заключения Вам следует общаться только в рамках дозволенных Исламом границ, не позволяя себе лишнего в речах и темах разговора, обходясь без физических контактов и не оставаясь наедине. Поистине, третьим между двумя является шайтан.
Не забывайте также, что в Исламе муж является главой семьи, и мужчины, по своей фитре, любят и должны вести семью за собой, а не следовать за женами. Поэтому вероятность того, что в первые годы совместной жизни, мужчина на подсознательном уровне будет стремиться закрепить свое главенствующее положение, и диктовать Вам свои условия, является очень высокой. И если Ваш муж будет не религиозным, то и условия, скорее всего, будут аналогичными. А если учесть еще и то, что после женитьбы предсвадебные романтические надежды и обещания, как правило, становятся более прозаическими, причем с обеих сторон, Ваши религиозные обязательства могут вообще перестать учитываться.
Поэтому советуем Вам трезво взвесить все «за» и «против», и подойти к выбору будущего супруга ответственно и мудро. И пусть Аллах поможет Вам в этом.
Правда не знаю, смогу ли я осуществить ее в реальности, если ин ша Аллаh предоставится такая возможность.
мечтать легко, это могут все.
и я не добрая. просто я умею пыль в глаза пускать :))