Как Ислам избавил женщин от угнетения

Жизнь женщин в доисламский период (джахилия)

Пишет шейх Ас-Сабуни (ум. 1442 г.х., да смилуется над ним Аллах):

Ибн 'Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал:

«[Говоря о] людях джахилии,  то когда умирал мужчина, его родственники — т.е. его наследники, — имели больше прав на его жену. Если кто-либо из них желал, то женился на ней, и если хотели, то выдавали её замуж, а если хотели, то не выдавали, — и это [называлось] аль-'адль. Они имели на неё больше прав, чем её собственная семья. Поэтому был ниспослан аят:

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ

 

«О верующие! Не разрешено вам получать по наследству женщин против их воли. Не создавайте им препятствий ради того, чтобы завладеть частью того, что вы дали им...» (Сура «Ан-Ниса», аят 19)»[1].

В передаче от ат-Табари (ум. 310 г.х./923 г.):

«Мужчина получал в наследство жену своего родственника и препятствовал ей — т.е. не давал ей выйти замуж, — пока она не умирала или не возвращала ему приданое»[2].

Таким образом, женщина переходила по наследству от одного человека к другому. Если она была красива, он женился на ней, а если была некрасивой, то он удерживал её до самой смерти и получал её в наследство. Затем пришёл Ислам, чтобы снять с женщины бремя угнетения и агрессии, предотвратить её порабощение и подневольное состояние и поставить её наравне с мужчиной по достоинству и человечности:

«Аз-Завадж аль-ислями аль-мубаккар са’ада ва хиссан»