Сальман аль-Фариси: сподвижник Пророка ﷺ, проживший 250 лет

— «Сын мой! Как видишь, я слишком занят, чтобы идти в поместье. Пойди и присмотри за делами там сегодня за меня».

— «Эта религия лучше нашей. Я не покину их до самого заката».

— «Сын мой! В этой религии нет ничего хорошего. Твоя религия и религия твоих предков лучше».

— «Нет! Их религия лучше нашей», — настаивал он.

— «Я хочу стать христианином и хотел бы вступить к тебе на службу, учиться у тебя и молиться вместе с тобой».

— «Клянёмся Аллахом, мы не будем его хоронить».

— «О священник! Пришло время, когда ты должен стать свидетелем решения Всевышнего Аллаха (имеется в виду смерть). Клянусь Аллахом, я никогда никого так не любил, как тебя! Так что же ты мне посоветуешь делать? И кого ты можешь посоветовать мне?»

— «О сын мой! Я не знаю никого, кроме одного человека, живущего в городе Мосул. Иди к нему, ибо ты обнаружишь, что он подобен мне».

— «Нет никого, кто следовал бы нашему образу жизни, и к кому я мог бы тебя послать.

 

Тем не менее, время твоей жизни, похоже, совпадает с эпохой предопределенного Пророка, который выйдет из Харама. Он переселится в город, полный финиковых деревьев. Более того, у него обязательно будут некоторые отличительные черты — между его лопатками будет находиться печать пророчества. Он будет есть пищу, если это будет подарок, а не пожертвование. Если ты сможешь добраться до этого города, то сделай это, потому что ты очень близок к его эпохе».

— «Пусть Аллах объявит войну ауситам и хазраджитам (двум главным арабским племенам Ясриба). Клянусь Аллахом, они сейчас собираются в Куба', чтобы встретиться с человеком, который только сегодня прибыл из Мекки и утверждает, что он Пророк».

— «Что ты сказал?! Повтори для меня эту новость».

— «Какое это имеет для тебя значение? Возвращайся к тому, что ты делал», — крикнул он.

— «Я вышел из дома на некоторое время, чтобы навести справки. Я спросил одну знакомую женщину из города, вся семья которой стала мусульманами. Она показала мне дорогу к Пророку ﷺ.

 

Когда наступил вечер, я взял с собой немного еды и отправился к Пророку ﷺ. Пророк ﷺ в то время находился в Куба'. Я сказал:

 

— «До меня дошли слухи, что ты очень благочестивый человек, и что у тебя в компании есть путники. У меня есть немного милостыни, и я подумал, что ты как никто другой заслуживаешь её. Вот же, ты можешь немного поесть».

 

Пророк ﷺ отдёрнул свою руку и не стал есть эту еду, а сказал своим сподвижникам, чтобы поели они. Тогда я подумал:

 

— «Это одна из особенностей, о которых мне говорил мой наставник».

На обратном пути я увидел, что Пророк ﷺ направляется в Медину. Тогда я отнес ему еду, сказав:

 

— «Я видел, что ты не ешь из этой милостыни. На самом деле, я преподнес ее в качестве подарка, а не как милостыню».

 

На этот раз Пророк ﷺ также ел вместе со своими сподвижниками.

 

— «Получается два признака», — подумал я.

Позже я подошел к Пророку ﷺ, когда он шёл за телом умершего на похоронах. Я помню, что в то время он был накрыт двумя простынями, и с ним были его сподвижники. Я пытался украдкой взглянуть на печать на его спине, и тогда Пророк ﷺ увидел мой взгляд. Поняв, что я хочу проверить то, о чём мне сказали, он немного приспустил свой плащ, и я смог увидеть, что печать между лопатками была именно такой, какой ее описал мой наставник. Я бросился на землю перед Пророком ﷺ, целуя [его благословенные руки и ноги], и начал плакать. Благородный Пророк ﷺ сказал:

 

— «О Сальман! Расскажи свою историю».

И я сел перед ним, рассказал свою историю и надеялся, что его сподвижники тоже смогут её услышать. Когда я закончил, Пророк сказал:

 

— «О Сальман! Договорись со своим хозяином, чтобы он освободил тебя».

В результате мой хозяин согласился освободить меня, но в обмен на триста финиковых деревьев, а также тысячу шестьсот серебряных монет.

 

Таким образом, сахабы (да будет доволен ими Аллах) помогли, предоставив примерно по двадцать-тридцать финиковых деревьев каждый и десятую часть земли каждого человека в зависимости от того, сколько у него было земли. Пророк ﷺ сказал мне:

 

— «Выкопай яму для каждого финикового дерева. Когда закончишь, дай мне знать, чтобы я лично закрепил все финиковые деревья на месте своими руками».

 

Таким образом, с помощью своих друзей я выкопал ямы там, где должны были быть посажены финиковые деревья.

 

Позже пришёл Пророк ﷺ. Мы стояли рядом с ним и держали деревья, пока он закреплял их в земле. Клянусь Тем, Кто послал Пророка ﷺ с истиной, ни одно дерево не погибло!

 

Тем не менее, я все ещё должен был заплатить серебром. К Пророку ﷺ пришел человек, принесший из шахт немного золота размером с голубиное яйцо. Пророк сказал:

 

— «О Сальман! Возьми это и расплатись, чем должен».

Я ответил:

 

— «О посланник Аллаха! Как этого хватит для погашения моего долга?».

Он сказал:

 

— «Аллах обязательно сделает это достаточным для твоего долга».

После этих слов, клянусь Аллахом, оно перевесило тысячу шестьсот монет. Я не только выплатил свой долг, но и то, что осталось у меня, было равнозначно тому, что я отдал им».

«Я — Сальман, сын Ислама из сынов Адама».

— «Такую хитрость арабы еще не применяли».

— «Не построить ли мне тебе дом, в котором ты мог бы жить?»

— «Мне не нужен дом».

— «Я знаю, какой дом тебе подойдёт».

— «Опиши мне его», — сказал Сальман.

— «Я построю тебе такой дом, в котором, если ты встанешь, то крыша повредит тебе голову, а если ты вытянешь ноги, то их повредит стена».

— «Ты здесь лидер, тебе гарантировано пропитание, а ты делаешь эту работу?»

— «Я люблю есть то, на что заработал своими руками», — ответил он.

— «Что с тобой?»

— «Твой брат не нуждается ни в чём из этого мира», — ответила она.

— «Я пощусь».

— «Клянусь, я не буду есть, пока ты тоже не поешь».

— «О Абу Дарда! Твой Господь имеет право на тебя, твоя семья имеет право на тебя, и твое тело имеет право на тебя. Исполни право каждого».

— «Сальман полон знаний и мудрости. Он — океан, который не иссякает».

— «О Посланник Аллаха ﷺ! Кто эти люди, о которых упомянул Аллах, чтобы Он выберет их вместо нас, и что они не будет поступать так, как мы?» 

— «О Посланник Аллаха ﷺ, кто эти люди?»

— «Неужели мечи Аллаха ещё не обезглавили этого проклятого?»

— «Не говорите так о предводителе курайшитов».

— «О брат, да простит тебя Аллах».