5 часть. Поле чудес

По дороге из Алматы в Туркестан есть придорожные кафе. Их мало, поэтому наиболее приличные выделяются сразу. В любом случае, вы проедете через них, даже если не остановитесь и не зайдете. 

Сайт Шамиля Аляутдинова был тем самым приличным местом, пройти мимо которого в русскоязычном пространстве было почти невозможно. Особенно до 2010 года. Поэтому мое знакомство с этим популярным проповедником, коучером и триллионером, автором многочисленных книг по исламской тематике, среди которых – «единственный (иногда – первый) богословский перевод смыслов Корана», как это любит подчеркивать сам автор, было таким же закономерным, как и попадание на Islam.ru

Нельзя быть настолько несправедливым, чтобы не отдать ему должное. Давайте признаем: человек своим трудом сделал себе имя, затем из этого имени сделал бренд, теперь на этом бренде делает деньги. Халяльные, между прочим. То есть, по всем современным лекалам, он – молодец.

Правда, как бизнесмен, коучер и триллионер, он тогда еще не был известен, но как имама и проповедника его знали, любили и уважали многие – через него прошли почти все, даже те, кто сделали это вскользь и сквозь.

Я был из тех, кто сделал это сквозь: покупал его первые книги, слушал его лекции в период с 2007-го по 2009-й, прошел стандартный путь от восхищения, разочарования и возмущения до спокойствия и почти равнодушия.

Вскользь я делаю это сейчас, когда захожу в «Академку» и справа перед «Философией» вижу те самые «многочисленные книги по исламской тематике», которые манят меня, как сладкоголосые гурии.

Они влекут меня успехом, возбуждают аппетит к клетчатке, обещают плоский живот и прямую осанку. Они поют мне о Рае, где будут носить Dolce&Gabbana и рассекать на Ferrari. Думай и богатей. Богатей и думай, как попасть на наш семинар в Турции. Или хотя бы в Казахстане. 

Видел ли ты, как на фоне острых алматинских гор стоит олицетворяющий жизненный успех Хазрат? Это реклама в Facebook. Ее сделали не для того, чтобы продать-таки билеты на наш короткий, но очень эффективный семинар. Ее сделали для того, чтобы помочь таким, как ты, стать такими, как мы.

 

Подождите, подождите! Допустим, я не против. Тем более, что я беден и хочу стать богатым. Как это сделать рассказывают на ваших семинарах, но попасть я туда не могу, потому что беден. Подскажите, пожалуйста, как выйти из этого замкнутого круга?

Замкнутый круг в твоей тоннельно мыслящей голов, братишка. Не можешь попасть на семинар – покупай наши книги, они дешевле, чем заветный билет. Хазрат рекомендует читать его книги ежедневно утром и вечером по 5 страниц. Их благотворное влияние приведет к тому, что в скором времени у тебя изменится жизнь, и как результат – появятся деньги. С появлением денег у тебя появится шанс попасть на наш семинар. Три дня на нашем семинаре – и ты уже никогда не будешь прежним (реальный рекламный слоган)!

Подождите, подождите! Это звучит заманчиво. Но ведь никогда не быть прежним, это значит навсегда стать другим. А что, если я вдруг снова пожелаю стать прежним? Вдруг выяснится, что прежний я был лучше? Например, моя жена мне скажет: «Господин, раньше вы были лучше, чем сейчас. Не хотите ли снова стать прежним?» Что мне ей ответить? 

 

Не переживай, сутулый. Никто, однажды став триллионером, не захочет стать прежним, потому что прежним – это всегда хуже, а быть хуже не хочет никто!

Подождите, подождите. А откуда вы знаете, что это всегда хуже?

Да потому что к нам идут только те, кто оставляют желать лучшего. Это же сокрыто в самом слогане, надо всего лишь продолжить логику! Тем более, что человеку всегда есть куда расти. Теперь ты понял?

Теперь я понял, что отдавать деньги за то, чтобы навсегда стать другим за 3 дня, могут только очень чистые, светлые, и потому способные верить в чудесное люди. Может быть пусть они такими и останутся? Должно же в этом мире быть что-то чистое, светлое... приносящее кому-то доход.

Ничего-то ты и не понял. «Триллионер» – это звучит гордо не про деньги. Это про расширенные горизонты мышления, где финансовый успех лишь приятный и заслуженный бонус. Это не цель, а средство… чтобы попасть к нам на семинар. Жалкие, ничтожные бумажки, в обмен на яркую и полную впечатлений жизнь.

 

В общем, говорить о прекрасном можно долго, но надо возвращаться к заданной теме. Материалы Шамиля Аляутдинова были тем дополнительным источником, который помог мне отойти от салафизма, но при этом к мазхабу меня так и не привел.

А все потому, что в арабских странах, в том числе и в Египте, в том числе и в Азхаре, где будущий Триллионер получал свои знания, зацикленности, в самом хорошем смысле этого слова, на одном мазхабе давно уже нет. Не было этого и в книгах Шамиля Аляутдинова.
 

Были какие-то собственные исследования, а также компиляция из разных мнений, как правило – ханафитских и шафиитских, ну и позиции современных ученых, как правило, Карадави. 

Я не принадлежу к категории тех, кто с легкостью низводит Карадави, как это делают некоторые ортодоксальные толибы и их последователи. Для меня это большой ученый, который имеет право на свое мнение и ошибку. 

Но надо признать, что шейх Карадави – это все-таки не мазхаб, и вряд ли тот, кто будет за ним следовать, будет следовать одному из мазхабов. Как и тот, кто будет следовать за Шамилем, что я и делал.

Длилось это, быть может, чуть более года, после чего я стал постепенно отдаляться от просвещения, в сторону того дремучего взгляда на жизнь, который за техническим прогрессом и цивилизационным развитием видит духовный кризис, нравственную деградацию, культурный упадок, уничтожение всего сакрального, и как следствие – утрату всего человеческого.

Проще говоря, все эти достижения, которыми мы так гордимся и пользуемся, являются для меня тем фактором, посредством которого мы стремительно разлагаемся не только сами, но и гробим за собой всю планету.

Поэтому я все еще мечтаю создать свою секту из близких друзей и единомышленников, с которыми мы дружно покинем весь этот урбанистический рай, навстречу запаху травы и степному ветру, где займемся скотоводством и земледелием, не дожидаясь того момента, когда всему прогрессивному человечеству  отключат электричество и оно станет совершенно беспомощным, а все его достижения – бесполезными.

Короче говоря, вместо прелести я впал в мракобесие. И как истинный мракобес я не мог восхищаться и увлекаться тем, что делает Триллионер в последние годы. Более того, я по прежнему убежден, что называть себя или свой проект «Триллионером» можно только в случае самоиронии или сарказма, но никак не всерьез. 

Для меня это не то, что бы безвкусно или бездарно – это, простите, пошло. И никакой успех не убеждает меня в обратном. Я прекрасно понимаю, что теперь это целый бренд, но говорит мне это только о том, что мир окончательно сбрендил.

Поэтому когда я впервые узнал, что Шамиль Алядутдинов теперь Триллионер, то с облегчением понял, что мои ощущения меня не подвели, и я правильно сделал, что вовремя соскочил. 

Началось же это после того, как я приехал в «Академку» купить новые книги Шамиля, открыв которые обнаружил, что почти наполовину, если не больше, они состоят из тех материалов, которые я уже читал... в других его книгах.

Покупать их повторно у меня желания не было, как и не было желания платить за несколько новых статей стоимость полноценной книги. Поэтому я вздохнул, немного пожалел о потраченном времени и вернулся обратно.

К этому моменту, на сайте Шамиля Аляутдинова в ответах Шамиля Аляутдинова все чаще и настойчивее стали рекомендоваться книги Шамиля Аляутдинова. В принципе, ничего такого. Смущало только то, что книги рекомендовались вместо самих ответов, и в свободном доступе их не было. Толька за денежка.

Хотите узнать ответ на свой вопрос – купите прочитайте мою книгу «Мир души» и т.п. Впоследствии, эта тенденция будет только расти и дойдет уже до более детализированных рекомендаций: сколько страниц и сколько раз в день следует читать в каждом конкретном случае, вплоть до лечения от алкоголизма.

После того, как количество таких ответов перешло критический для меня уровень, я сократил посещение сайта, и к моменту, когда Шамиль Аляутдинов провозгласил себя Триллионером, уже не был из числа его слушателей, читателей и почитателей.

Но если после этого я на долгое время примкнул к ряду негодующих в отношении подобной коммерциализации, то сейчас отношусь к этому вполне спокойно и даже почти наслаждаюсь красотой полета, как можно наслаждаться красотой полета Остапа Бендера, который хоть и плут, в отличие от нашего хазрата, но все же более не менее харизматичен.

Да не обидятся на меня излучающие беспрестанный успех триллионеры, но «халяльная вода» кажется мне гораздо более скучным и куда менее оригинальным предприятием, чем ставшие классикой «Рога и копыта» или «Тайный союз меча и орала». 

Да будут правы те, кто скажет, что сравнивать великого комбинатора и богослова-триллионера некорректно и недопустимо.

Да не посмею я возразить на такое справедливое замечание тем, что называть себя богословом и триллионером одновременно - это само по себе некорректно, однако позволю себе представить, что если бы у Остапа было такое же блестящее, просто сверкающее религиозное образование, и та высокая, но не обременяющая, а вдохновляющая мораль – он организовал бы такие гастроли, предприятия и мероприятия, что мы бы все поспешили к нему на выступления, как спешат легкомысленные и охочие до всего необычного люди в «Театр Варьете».

Вот где творческая смекалка, полет фантазии и неунывающее желание двигаться к своей цели, проявились бы гораздо ярче, чем очередная «халал-вода» и «семинары, после которых ты уже никогда не захочешь стать прежним». 

Поэтому после того, как я на полном серьезе увидел следующее:

 

 

то порекомендовал триллионерам перейти таки уже на уровень Остапа, который бы освятил не только воду, но и воздух, и продавал бы его гораздо задорнее. Пользуясь случаем, повторюсь:

Поскольку дело зашло так далеко, предлагаю "Триллионерам" сделать следующий шаг в развитии:

 

 

И все же, несмотря на все мной вышенаписанное, нужно признать, что Шамиль Аляутдинов действительно трудится на своем поприще, пусть даже оно и кажется кому-то нелепым, и у него есть много чему поучиться, особенно мне, особенно дисциплине. 

И пусть не подумает добрый читатель, что у меня к нему недобрые чувства. На самом деле, я отношусь к Шамилю Аляутдинову и его последователям совершенно спокойно и почти с умилением.

Просто их многолетняя кипучая деятельность заслужила того, чтобы посвятить ей несколько страниц, и если где-то я показался едким, то лишь потому, что мне пришлось окунуться в прошлое и ворошить те ощущения, которых ныне, смею заверить, практически нет. Засим салам.