Все обсуждения

О браке с тем, кто не совершает намаз.

Вопрос:

Ассаляму ъалейкум уа рахматуЛлаhи уа баракатуh! Имам у меня к Вам токой вопрос. Я на первом курсе познакомилась с одним парням и мы подружились, сильно любили друг друга (но у нас интимных отношений не было). Потом по каким то обстоятельством он уехал. Я начала читать намаз, одела хиджаб. Потом спустя 4,5 года он нашел меня и мы заново стали общаться, ну можно сказать что не смогли забыть друг друга. Но к сожалению он не читает намаз. Можно ли выйти замуж за такого человека или есть какой нибудь другой вариант чтоб решить? Я запуталась, незнаю что делать отказаться ради Аллаха или научить его. Джазака Ллаху хойрон!

Ответ:

Уа алейкум ассалам, уважаемая сестра.
Хвала Аллаху, Который уберегает людей от запретного и приводит к Истине. Пусть Аллах воздаст благом и Вам.

Все зависит от того, как относится ваш знакомый к Исламу и к тому, что Вы соблюдаете его предписания. Если Ваш знакомый неверующий, или же он говорит, что он верующий, но не считает себя мусульманином и не признает то, что принес Посланник Аллаха – Мухаммад (с.а.с.) истиной, то выходить за него запрещено ясным кораническим аятом: "Не выдавайте мусульманок замуж за язычников, пока они не уверуют". Корова, 221.

Если Ваш знакомый является верующим в Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, признает обязательные столпы Ислама, и не возражает против того, чтобы Вы могли свободно придерживаться своих религиозных убеждений и выполнять их на практике, и чтобы Ваши будущие, инша Аллах, дети также воспитывались в Исламе, и готов обеспечивать Вас дозволенным пропитанием, и не принуждать Вас к недозволенному, тогда выходить замуж за такого человека допустимо, даже если он сам пока еще не читает намаз.

Если же он считает себя мусульманином, однако выступает против некоторых предписаний Ислама, например, ему не нравится хиджаб, и он хочет, чтобы Вы одевались по светски. Или ему не нравятся пищевые ограничения, и он не собирается это учитывать при совместной жизни. Или он не собирается воспитывать согласно Исламу своих детей и т.п., тогда выходить замуж за такого человека запрещено, и отношения с этим человеком следует немедленно прекратить.

Даже с практической точки зрения, Вы сами можете представить, во что превратится ваша совместная жизнь – в череду непониманий, упреков и конфликтов, в результате которых Вы будете постоянно находиться перед выбором – семья или Аллах. Поэтому замуж следует выходить за такого человека, подчиняясь которому, Вы будете подчиняться Аллаху. А не так, чтобы он назвался мусульманином, а Вы потом разливали водку его гостям.

Что касается того, чтобы научить Вашего знакомого читать намаз, если он проявляет к этому интерес, то для Вас это допустимо только после никяха. До никяха он может обучиться этому самостоятельно, а еще лучше – в мечети. Для этого он может обратиться к нам и мы, инша Аллах, ему поможем.

Что касается ваших отношений, то мы уже объяснили Вам в каких случаях их следует прекратить. Однако и в случае канонической допустимости Вашего брака, до его заключения Вам следует общаться только в рамках дозволенных Исламом границ, не позволяя себе лишнего в речах и темах разговора, обходясь без физических контактов и не оставаясь наедине. Поистине, третьим между двумя является шайтан.

Не забывайте также, что в Исламе муж является главой семьи, и мужчины, по своей фитре, любят и должны вести семью за собой, а не следовать за женами. Поэтому вероятность того, что в первые годы совместной жизни, мужчина на подсознательном уровне будет стремиться закрепить свое главенствующее положение, и диктовать Вам свои условия, является очень высокой. И если Ваш муж будет не религиозным, то и условия, скорее всего, будут аналогичными. А если учесть еще и то, что после женитьбы предсвадебные романтические надежды и обещания, как правило, становятся более прозаическими, причем с обеих сторон, Ваши религиозные обязательства могут вообще перестать учитываться.

Поэтому советуем Вам трезво взвесить все «за» и «против», и подойти к выбору будущего супруга ответственно и мудро. И пусть Аллах поможет Вам в этом.

Уалейкум ассалям, интересно брат мой Мурат, не то, что мы разные по идеалам)), а то, что так, как Вы сегодня рассуждаете (плохой намазхан лучше хорошего ненамазхана и т.д. в этом свете) я абсолютно так же рассуждал лет 10 назад. И поверьте был более категоричен чем многие сегодня (послушали бы Вы меня тогда, ... я бы сорвал кучу "машаалла!!!", "альхамдулилля!!!", "баракаллахуфик, брат!!!"))). Спросите меня, почему я сегодня говорю иное? Просто прошло 10 лет активного общения, совместных работ, встреч с различными мусульманами и немусульманами. Я понял одну простую вещь: мусульманам не надо махать флагами, не надо идеализировать человека. Ислам идеален - да. Но носитель его далеко нет. Скажу более того: сколько пороков в мире этнических мусульман - столько же пороков и в мире намазханов. Когда грех совершает джахиль - это одно. Когда грех совершает намазхан - это надо умножать на х1000 или более к совершенному джахилем. Потому что намазхан попадает под последние аяты аль Фатиха - навлекшие гнев Аллаха, те кто продолжает тупить, несмотрч на то, что им уже даровано знание. Поэтому о каком баракате может идти речь, когда мы говорим о браке девушки с недостойным тунеядцем намазханом?
И еще - насчет "богобоязненности"...Что это по-Вашему? Делание намаза? Короткие штанины? Нет. Это внешние проявления веры. А богобоязненность лежит в нравственности человека. Поэтому я говорю: если парень не делает намаз, но верит в Аллаха и Его посланника, алейхиссаляту уа саллям, и живет активной здоровой жизнью (см. мой предыдущий пост) - то этот человек для меня богобоязненный. Конечно, идеальный вариант - намазхан, умный, профессионал в своем деле , меценат и т.д и т.п. Но таковых единицы, и их не хватает сестрам. Мы же в этой теме говорим об остальных категориях. То, что чаще встречается в реальной, неидеализированной происламскими шаблонами жизни. И Аллаху Алим.

Ма ша Аллах. Аллах разы болсын, брат!

Ассаляму алейкум!

Брат Мурат, однако у нас с вами разные мышления и идеалы. ))
Ваша история о парне, уходящим на 4мес. на путь Аллаха (я понял, что речь идет о таблиговце), очень показательна. Она не укладывается в вашем мировоззрении. Для вас это нечто из ряда вон выходящее. И то, что он доверяет Всевышнему Аллаху беременную жену и своих детей, оставив их без гроша, это уже ни в какие рамки не входит. Но если она понимает деятельность своего мужа и то, к чему это может привести, и продолжает жить с ним, так может Аллах воздаст ей многократно в обоих мирах за ее терпение. Хотя если она это получила от мужа как неожиданный "бонус" и не готова к таким вещам ни морально, ни физически, то ее состояние, конечно же, можно понять. Это очень похоже на историю с женами Пророка Исмаила, мир ему, когда к нему домой приходил его отец Пророк Ибрагим, мир ему, и советовал сыну, в отношении его первой жены, "сменить порог своего дома". В общем, эта история всем известна.

Для ясности хотел добавить, что мне чужды такие ярлыки типа "тунеядец", "мамсик", "нарцисс", "опечаленный" и т.д. только по той причине, что понятия эти джахилийские и вызваны несоответствием современным понятиям и стандартам "успешности", "состоятельности" и т.д. То же самое можно сказать о таких понятиях как "лох", "чмо", "обиженный" и т.д. Это не наш метод, однозначно.

Я думаю, что для большинства людей понятие "стабильность" означает иметь постоянную работу с нормированным графиком, со стабильной ежемесячной заработной платой, желательно не меньше штуки баксов. Другой стиль работы наш современный мозг усвоить не способен. Если ты в тренде, то ты стабилен. А если еще карьера удалась – то ты еще и успешен. Жаль, что многие наши братья, стремящиеся к другим целям, выпадают из этих рамок "стабильности". Обидно как-то. Я лично побывал по обеим сторонам баррикад: и в числе стабильных и успешных, а потом три года сидел без работы, абсолютно здоровый, с руками и ногами. Я могу вас заверить, что в этой жизни о стабильности говорить не приходится. Современная стабильность – это иллюзия.

По поводу намазхана хотел сказать, что "плохой" намазхан лучше "хорошего" этнического мусульманина, для которого понятие Коран и сунна, то же, что и китайские иероглифы, т.е. пустой звук. И чтобы избежать таких житейских проблем, как Новый год, корпоративы, вечеринки с друзьями, дни рождения, где распиваются спиртные напитки, проблемы с родственниками мужа, с хиджабом и т.д., не стоит вам вестись на таких успешных парней, которые состоялись в своих целях и планах.

Сестры! Вокруг столько намазханов, которые ищут себе жен: верующих, покрытых, совершающих намаз. Может эти братья могут вам предложить только себя, свою веру и свою богобоязненность, но один такой брат, может быть ценнее десяти других, далеких от этих понятий. И если вы начнете пугаться этих страшилок про аморальных "намазханов" - тюфяков и страстолюбцев, так ведь выйдя замуж за современного успешного и стабильного этнического мусульманина, где гарантии, что вы не получите то же самое, но уже без намаза и веры. Не стоит вам менять вечное на мирское. Не выгоден сей обмен.

Зачем подстраивать Ислам под свои понятия? Если сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, что "богобоязненность" лучше "богатства", "красоты" и "знатности", и выбрав "богобоязненность" ты преуспеешь, так ведь это Истина. А двух истин не бывает, как и невозможно усидеть на двух стульях.

ИМХО