Все обсуждения

где прослушать и рядом есть скачать нажимаете скачать

Уа ийака, брат. Мой вам совет, меньше слушайте таких братьев. Особенно тех, кто слушает Назратуллу. Их нужно вообще стороной обходить.

Насчет нашидов, на этом сайте есть очень грамотный ответ, можете показать его вашему брату.

ВОПРОС: Ассаламу алейкум. У меня вопрос, для всех мусульман и для всего человечества Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует ) является примером, так? Так почему же вы вводя людей в заблуждения говорите всем малограмотным мусульманам в религии, что нашиды в исламе разрешены. Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) разве не сказал если между мусульманами возникнет спор, обратитесь к Корану и моей сунне, так вот давайте обратимся к Корану и сунее, приведите доказательство того, что Аллах либо Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует ) призывали и одобряли для своей уммы нашиды

ОТВЕТ: Уа алейкум ассалам, Бауржан. Аминь.

Оба Ваших вопроса лишены той категоричности, которая в них присутствует.

Судя по их тону, мы посмели предположить, что Вы из числа "салафитов". Судя по опыту общения с салафитами, мы посмели предположить, что доводы не-салафитов Вас не устроят. По этой причине мы прошлись по некоторым салафитским источникам, и специально для Вас обнаружили следующее мнение уважаемого среди салафитов шейха Ибн Бааза:

"Исламские нашиды разные. Если они непорочны и содержат только призыв людей к хорошему, и напоминание им хорошего, и повиновение Аллаху и Его посланнику (мир ему и благословение Аллаха), и призыв к людям защитить свою родину от заговоров врага, и подготовку к противостоянию с врагом и так далее, нет ничего неправильно в этом. Но если они – нечто другое, и они распространяют грех и исполняются перед смешанными зрителями мужчин и женщин, или зрителями, в которых женщины раскрыты в присутствии мужчин, или любого другого нечестивого действия, тогда не допустимо слушать их". Маджму’ Фатава аль-Шэйх Ибн Бааз (3/437).

Мы советуем Вам разобраться между собой в этом вопросе, и при необходимости высказать свое порицание Вашим ученым за одобрение этого бидаа.

Для справки: хотим напомнить, что нашиды – это стихи, исполняемые мелодичным голосом без сопровождения музыкальных инструментов, в которых восхваляется Аллах, Ислам и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. В жизнеописании Пророка, мир ему и благословение Аллаха, автором которой является Сафи ар-Рахман аль-Мубаракфури, приводится следующая история:

"Сообщается, что аль-Бара' бин ‘Азиб, да будет доволен им Аллах, сказал: Я видел, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, носил землю из рва, пока его густо поросший волосами живот не покрылся пылью. И я слышал, как он повторял слова (стихи) Ибн Равахи, перенося эту землю, и говорил:
"О Аллах, если бы не Ты, не встали бы мы на путь истинный,
не давали бы милостыню и не молились!
Ниспошли нам спокойствие
и укрепи стопы наши, если мы встретим (врага)!
Поистине, они напали на нас,
но, если захотят они смутить нас, мы откажемся!".
И последние слова он произносил протяжно". "Сахих" аль-Бухари, 2/589.

Уалейкум ас салям уа рахматуллахи уа баракатух! З

За интернет тоже нет далиля, но это вам не мешает пользоваться им. Насчет нашидов, то вы не в тему. Если нашид без музыки, то запретного в них ничего нет. Учитывая тот факт, что в основном в нашиде восхваляют Аллаха, то в этом большой баракат и ин ша Аллах - награда.

Super! Jal, chto arabskii ne znaiu.

a kak skschivat" podskajite ?
Radi Allaha

Аллах риза болсын! коп нарсе тусінікті болды.

Маша Аллах, Мшари Рашид на высоте как всегда!!!

Құран кәрім – Аллаһу та'аланың кәламы (сөзі), қадим (бұрыннан бар, кейіннен жаратылған емес).

Кур'ан - это Слово Аллаха Всемогущего, написанное на свитках (масахиф), сохраняемое в сердцах, произносимое языками людей и ниспосланное Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Наше произнесение Кур'ана сотворено, и наше написание его сотворено, и наше чтение (рецитация) Кур'ана сотворено, но сам Кур'ан не сотворён.

куран жаратылмаган ба?

Хороший ответ из раздела "вопрос имаму":

11.10.12. Ассаляму алейкум уа рахматуллах уа баракятуху уважаемый имам. У меня два вопроса. 1. Можно ли слушать песни? Я искал, но так и не понял, поскольку существует несколько мнений и каждые приводят в свою сторону какие-то аргументы. Допустим, если я слушаю музыку, которая увеличивает мой иман, не понимаю, что в этом плохого, объясните пожалуйста.

ОТВЕТ: Уа алейкум ассалам уа рахматуллахи уа баракатух, Али.

Песни пристойного содержания, без сопровождения музыкальных инструментов (за исключением бубна или барабана), по мнению большинства ученых являются дозволенными.

Песни, в сопровождении музыкальных инструментов, по мнению большинства ученых дозволенными не являются. Некоторые ученые, и они в меньшинстве, дозволяют музыку при условии, что она имеет пристойное содержание и не отвлекает от религиозных обязанностей.

Мы приводим оба мнения, поскольку не достигли того уровня, чтобы взвесить доказательства сторон, и выявить наиболее сильную позицию. Если тот факт, что большинство ученых музыку не дозволяло имеет для Вас значение, рекомендуем Вам слушать нашиды. В разделе «Аудио» имеется достаточный выбор.

Что касается музыки, то она может воодушевить не только к хорошему, но и к плохому. Влияние музыки на человека действительно велико, и далеко не каждый может совладать своим нафсом так, чтобы удерживать его от прослушивания запретного или порицаемого. В большинстве случаев, нафс управляет человеком, а не человек нафсом.

http://www.azan.kz/faq/show/id/591.html

У ученых есть 2 мнения насчет музыки. Большинство считают ее запретной. Думаю, лучше придерживаться мнения большинства, особенно учитывая тот факт, что музыка не играет особую роль в жизни мусульман.

Хвала Аллаху сейчас есть множество нашдов, очень красивых. Слушая которых поднимается иман. А музыка, какой бы она не была отвлекает нас. Сужу по собственному опыту. Бывает услышишь какую-нибудь песню, а она потом у тебя в голове проигрывается. Астагфируллах!

На этом сайте все нашиды - без музыки. МашАллах!

Болмайды. Дін мен Діл кітабінің авторы ғалым емес, тіпті муфтии емес мазхабымыздың атынан пәтуа беретін.

Сказал шафиитский ученый, имам Ибн Хаджар аль-Хайтами аль-Макки (909-974 х/1504-1567 м) в своей книге «Каффу ар-ра`а»:

الأوتار والمعازف كالطنبور والعود والصنج، أي ذي الأوتار، والرباب والجنك والكمنجة والسنطير والدريج وغير ذلك من الآلات المشهورة عند أهل اللهو والسفاهة والفسوق وهذه كلها محرمة بلا خلاف ، ومن حكى فيها خلافاً فقد غلط عليه هواه حتى أصمَّه وأعماه، ومنعه هداه، وزل به عن سنن تقواه .. وممن حكى الإجماع على تحريم ذلك كله الإمام أبو العباس القرطبي، وهو الثقة العدل

«Музыкальные инструменты как гитара, лютня, цимбал, скрипка, цитра и все прочие инструменты, известные у слабоумных и нечестивых музыкантов, без разногласия являются запретными. И кто передает о том, что в этом вопросе существует разногласие, тот ошибается, или же им настолько овладела его страсть, что она сделала его глухим, слепым и препятствует следованию по прямому пути. Одним из тех, кто передал иджма о запрете всего этого является Имам Абуль-Аббас аль-Куртуби, и он достойный доверия и справедливый».

[Ибн Хаджар, «Каффу рра`а` `ан мухаррамати ллахви ва сама`», 124]

Din men Dil atty kitapta muzykany tyndauga bolady degen, eger olennin magynasy durys bolsa jane olendi tyndau gibadatka aser etpeitin bolsa. Nege sonwa muzyka dep wowityndardy tusinbeimin. Kazaktyn dasturinde dombyramen olen aitkan, sonda ol narse de haram ba?