Все обсуждения

Коран Карим
47
0
mp3quran.net
Коран Карим
47
0
mp3quran.net
Коран Карим
47
1
Ассаляму алейкум рахматуллахи уа баракатуху! mp3quran.net tam vse chtecy
Диспут с салафитом по теме бид'а
50
1
Маш Алла...
Диспут с салафитом по теме бид'а
50
7
Уа алейкум ассалам. Мы сообщали братьям с Даруль-фикр, что планируем использовать их материалы. На самом сайте также указывается, что материалы находятся в свободном доступе, при указании источника. В целом, они вообще свободно гуляют по сети. Братья работают ради Аллаха, и не делают на религии деньги. Мы тоже ничего не имеем с публикации этих материалов. Наша цель распространять Ислам. И поскольку у братьев уже есть хорошая русскоязычная база, мы только рады использовать ее, и способствовать ее дальнейшей известности и популярности, поскольку считаем, что в этом заключена польза.
Диспут с салафитом по теме бид'а
50
-2
Ассаламу уалейкум. мне интересно, а сам Абу Али знает, что его лекции на вашем сайте выложены?! начиная от Акыды до Диспута.
Очищение сердец. Часть 1
50
1
Сказал муджаддид 8 века хиджры, великий мухаддис Хафиз аль-Ираки (725-808 х/1325-1406 м) в своем тахридже к книге «Ихья»:

قال المحدث عبد الرحيم العراقي في تخريجه للإحياء: إنه من أجل كتب الإسلام في معرفة الحلال والحرام، جمع فيه بين ظواهر الأحكام، ونزع إلى سرائر دقت عن الأفهام، لم يقتصر فيه على مجرد الفروع والمسائل، ولم يتبحر في اللجة بحيث يتعذر الرجوع إلى الساحل، بل مزج فيه علمي الظاهر والباطن، ومرج معانيها في أحسن المواطن، وسبك فيه نفائس اللفظ وضبطه، وسلك فيه من النمط أوسطه، مقتدياً بقول علي كرم الله وجهه: خير هذه الأمة النمط الأوسط يلحق بهم التالي ويرجع إليهم الغالي.

«Поистине, она из самых почётных книг Ислама в знаниях халяля и харама. В ней собраны внешние ахкамы религии и устремления в глубины сокровенности, утонченные от пониманий. Он не ограничился в ней на второстепенных членах и вопросах, и не углубился он в воду таким образом, что затруднится возврат на берег, наоборот он смешал в ней явные и тайные знания. И распространились её смыслы в самых красивых краях, расплавил он в ней драгоценные выражения и утвердил их, и вступил он в неё самым срединным методом, последовав за словами Али, каррамаЛлаhу ваджhаhу: «Самое лучшее из этой общины - срединный метод, к которому присоединяются последующие и возвращаются высокие»».

[Аль-Ираки, «аль-Мугни ан Хамлиль асфар фи аль-Асфар фи тахриджи ма филь Ихья миналь Ахбар»]