Все обсуждения

Ассаляму алейкум!
Это касается на выигрыши со ставки?
Можно ли использовать выигранные деньги, и такую же количество денег дать нуждающимся чтобы закрыть место харамных денег? Я просто хочу завязать, закрыв долги выигранными... После этого я уже бросаю ставить!

Ассаляму аляйкум уа рахматуллах уа баракатух. Если у меня не до конца отмылось моторное масло с рук и я сделаю омовение, то будет ли оно действительным?

Кроме того, дуа хазретти Омара (р.а.) относительно предписанного несчастья в его судьбе и о его замене на благо?

Вопрос слишком сложный чтобы давать однозначный ответ! В хадисе сказано, что услышав споры сахабов по поводу судьбы Пророк (С.А.С.) запретил обсуждать им данный вопрос, ссылаясь на то что у них не хватит ума чтобы его понять.

И где мнение сайта по этому поводу?

Когда даете такой однобокий ответ, читатель может подумать что ничего не надо делать, ведь все предопределено!

Есть конкретные вещи, которые ты не в силах изменить не нарушая законы государства, природы и морали, такие как время, место рождения и смерти, национальность рост, цвет волос, родители и т.д. Но есть многое где нужно приложить усилия!

Ведь не зря часто упоминается, что люди имеют разные степени перед Аллахом! И чтобы подниматься по степени нужно совершенствоваться во всем, что любит Аллах. В суре "Мульк" говориться, что Аллах создал жизнь и смерть чтобы посмотреть чьи поступки окажутся лучше.

Молиться это хорошо! Но нужны и действия. То есть, читать намаз, Закят это хорошо, но нужно заработать деньги! А то получиться как у того тонущего.

В заключение хочу сказать. Ответ слишком узкий и огорчает. Тем более сайт в ответе использует мнение студента, вряд ли имеющего большой жизненный опыт.

Ответ на тройку!!! И то, с натяжкой!

А как понимать 39 аят 13 суры?

В 26-ом абзаце есть ошибка, которая может ввести в заблуждение остальных людей: Ну и все остальное: первыми на землю надо опускать колени, а не ладони, на ташахуде надо сидеть более замысловато, чем я уже привык, пальцем нужно шевелить постоянно, а не единожды, ну и конечно же нельзя протирать ладонями лицо после дуа. Скорее всего, автор хотел написать наоборот. Потому что, везде порядок правильный, а здесь поменял местами. Рахмет!

Сюда же относится поклонение исключительно ради получения гурий, дворцов и других благ Рая или только для избавления от мук Ада.

Прошу прощения.

Я не совсем уверен, что значат слова "для избавления от мук Ада". То есть запрещено совершать повеления Аллаха для избежания мучений в жизни вечной.

Следовательно слова "ради Аллаха" значат, что нужно поклоняться исключительно потому что так повелел Аллах, свят Он и Велик. Не размышляя о том, что будет уготовано после смерти?

Ещё раз извиняюсь за грубый вопрос.

Уа алейкум ассалям. Амин! Ошибки исправили. Джазака Аллаху хайран, брат.

Ассаляму алейкум. В статье на эту тему написано:

"Что касается оплаты чтения рукии над человеком, который страдает от джиннов или сглаза, то это разрешено, потому что считается не отдельным полноценным поклонением, а видом лечения".

если какой нибудь человек болеет к примеру и человек пришел и прочитал над ним заговор если он по своей инициативе даст что нибудь в качестве благодарности то это брать можно и разделить всем по ровну а каждый раз брать плату за чтение корана не правильно если только сам человек по своей инициативе даст то можно брать халал

Ас Саляму Алейкум братья

пару незначительных ошибок

исправьте пожалуйста

До меня дошли вести, что в ваших краях появился человек, который заявляет, что он пророк. Скажи ему, чтобы он прекратил это делать, либо я пошлю к тему тех, кто убьет его или убьет его народ».

Аль-Баззар передает от Дихьи аль-Кальби, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, отправил меня к письмом к Кейсару».

да воздаст вам Аллах благом за ваши труды

В уроке не переведено в первом абзаце предложение.

وهي مذللة لا تدفع عن نفسها

Пожалуйста, разъясните это