Ислам имеет самый высокий уровень удержания среди всех религий

Анализ 13-ти стран мира с большой долей мусульман показывает, что Ислам покидает очень небольшой процент взрослого населения.

 

В этих странах большинство взрослых, которые в настоящее время считают себя мусульманами, говорят, что они были воспитаны в Исламе. К ним относятся почти все мусульмане, опрошенные в Бангладеш, Индии, Индонезии, Израиле, Тунисе и Турции.

 

В некоторых странах почти все взрослые, выросшие в мусульманской среде, продолжают считать себя таковыми и сегодня, что даёт высокие показатели удержания в среде мусульман.

 

В США и Кении наблюдается самый высокий уровень «присоединения» или принятия Ислама: 20% американских и 11% кенийских мусульман заявили, что они воспитывались в другой религии или же вовсе не исповедовали никакой.

 

Среди тех, кто принял Ислам, большинство говорят, что их воспитали в христианской среде.

 

В США, где также самый низкий показатель удержания мусульман в Исламе среди всех опрошенных стран, примерно три четверти американцев, получивших мусульманское воспитание, и по сегодняшний день считают себя мусульманами.

 

С другой стороны, в большинстве стран, где проводилось исследование, христианство характеризуется самым высоким соотношением числа покинувших религию по сравнению с принявшими, то есть самыми большими чистыми потерями.

 

Например, в Германии это соотношение среди христиан составляет 19,7 к 1,0, то есть на одного немца, который стал христианином после воспитания в другой мировой религии или же вообще без религии, приходится почти 20 немцев, которые говорят, что в детстве их воспитывали как христиан, но сегодня они себя таковыми не считают.

 

Исследование также показывает, что буддизм переживает большие потери от перехода в другую религию — в основном отказом от причастия — в нескольких странах, таких как Япония, Сингапур и Южная Корея.

 

Однако соотношение числа ушедших к числу присоединившихся не так велико, как в христианстве. Например, в Японии — стране с наибольшим процентом людей, которые говорят, что они воспитывались в буддизме, но больше не являются буддистами, — соотношение числа ушедших к числу присоединившихся среди буддистов составляет 11,7 к 1,0.

 

26-го марта был опубликован доклад Pew Research Center «Во всем мире многие люди покидают религию своего детства», в котором рассматриваются глобальные тенденции перехода в религию на основе опросов, проведенных в 36 странах с участием почти 80 000 респондентов.

 

Исследование показывает, что во многих странах не менее 20% взрослых людей больше не идентифицируют себя с религией своего воспитания, причем христианство и буддизм переживают самые значительные потери.

 

Данные свидетельствуют о разительных региональных различиях. В Восточной Азии, Западной Европе и Северной Америке переход в другую религию широко распространен. Особенно выделяется Южная Корея, где 50% взрослых оставили веру своего детства, в то время как в США этот показатель составляет 28%, а в Нидерландах — 36%. Бразилия также сообщает о заметном переходе на 21%.

 

Напротив, такие страны, как Индия, Израиль, Нигерия и Тайланд, демонстрируют удивительную стабильность, где более 95% взрослых сохраняют религию своего детства.

 

Основное направление изменений во всем мире — отказ от религии, особенно от христианства, которое преобладает в западных странах, и буддизма, особенно в Японии (26% потерь) и Южной Корее (61% тех, кто вырос буддистом, больше не идентифицируют себя таковыми).

 

В значительной степени эти изменения происходят среди молодежи, которая чаще, чем представители старших поколений, отказывается от принадлежности к религии. В Испании 48% молодых людей в возрасте от 18 до 34 лет перешли в другую веру по сравнению с 36% тех, кому за 50, а в Колумбии — 34% молодых людей против 14% пожилых.

 

Отказ от причастия часто означает уход от христианства — 26% молодых колумбийцев, выросших в христианстве, теперь не исповедуют никакой религии, в то время как среди пожилых людей таких 9%.

 

Потери буддизма также заметны в Восточной Азии: в Японии и Южной Корее наблюдается значительный переход к неаффилированному статусу.

 

В то же время категория неаффилированных растёт, чему способствуют светские тенденции и разочарование, хотя авторы исследования предупреждают, что оно отражает изменения на протяжении всей жизни, а не только в последнее время.