РЕЖИМ ЧТЕНИЯ A

Статьи Фикх Дозволено ли употреблять в пищу пищевое золото?

Фикх

Дозволено ли употреблять в пищу пищевое золото?

Вопрос: Дозволено ли мусульманам употреблять в пищу пищевое золото — такое как золотая фольга [прим. gold leaf — сусальное золото]?...

2 час. назад

Дозволено ли употреблять в пищу пищевое золото?

2 час. назад

Проверил:

МУАЗ ЧАТИ

Студент Даруль-Ифта, Блэкберн (Великобритания)

Источник:

ISLAMIC KNOWLEDGE

Empowering the Muslim community through the light of Islamic Knowledge

Вопрос: Дозволено ли употреблять в пищу пищевое золото — такое как золотая фольга [прим. сусальное золото]?

Ответ:

Именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!

Пищевое золото производится из настоящего золота, раскатанного в очень тонкие листы, и используется для украшения блюд. Чтобы золотая фольга была пригодной для употребления в пищу, она должна обладать очень высокой степенью чистоты — обычно это золото 22–24 карата, что чище, чем большинство ювелирных изделий.[1]

Поскольку золотая фольга состоит из чистого и настоящего золота, употреблять её в пищу недопустимо.[2]

А Всевышний Аллах знает лучше.

Ответил: Умар Фарук

Проверено и одобрено: муфтием Муазом Чати

[1] https://www.thespruceeats.com/what-is-edible-gold-leaf-520343#:~:text=Edible%20gold%20leaf%20is%20used,loose%20leaf%20and%20transfer%20leaf.

https://www.ediblegold.co.uk/blogs/beginners-guides-to-edible-gold-leaf/a-basic-guide-to-edible-gold-leaf-silver-leaf-connoisseur-gold?utm

[2] قال إن الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه في نار جهنم، فإذا ثبت في الشرب في الاستعمال فيكون الوارد فيها يكون وارداً فيما هو في معناها دلالة، ولأنها تنعم بتنعم المترفهين والمسرفين وتشبه بهم وقد قال الله تعالى فيهم فالأكل كذلك والتطيب لاستوائهم في . اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا [الأحقاف : ۲۰] وقال عليه الصلاة والسلام من تشبه يقوم فهو منهم ( والمراد بقوله كره كراهة التحريم ويستوي فيه الرجال والنساء الإطلاق ما روينا، وكذا الأكل بمعلقة الذهب والفضة والاكتحال بميلها وما أشبه ذلك من الاستعمالات.

البحر الرائق ٣٤٠/٨ دار الكتب العلمية

واستعماله فيما ترجع منفعته إلى البدن مكروه في حق الرجل والمرأة جميعاً، حتى يكره الأكل والشرب والادهان والتطيب من مجامر الذهب للرجل والمرأة

بدائع الصنائع ٥٢٢/٦ دار الكتب العلمية

يكره الأكل والشرب والأدهان والتطيب في آنية الذهب والفضة للرجال والصبيان والنساء..ويكره الأكل بملعقة الذهب والفضة، وعلى خوان الذهب والفضة..وكذا المكحلة وكل ما كان يعود الانتفاع به إلى البدن،

فتاوى هندية ٣٨٧/٥ دار الكتب اللعلمية

ہر وہ چیز جس میں ہاتھ ڈال کرکوئی چیز نکالنے کے بعد استعمال کی جائے، جائز ہے اور جس چیز برتن وغیرہ سے اندر کی چیز انڈیلی جائے یعنی اس میں ہاتھ ڈالے بغیر ہی استعمال کیا جائے تو ایسے برتن وغیرہ کا استعمال نا جائز ہے۔

(۲) جن برتوں پر سونے چاندی کے نقوش یا بیل بوٹے بنا دیے گئے ہوں توان کا استعمال تب جائز ہوگا، جب اس کے استعمال کے وقت سونے چاندی کے نقوش والی جگ منہ ہاتھ یا دوسرے اعضا کو مس نہیں کر رہی ہو ہے جا گارانی گلاس ، کری، چارپائی زین اور لگام وغیرہ۔ یہ امام ابوحنیفہ کا قول ہے، جب کہ امام ابو یوسف کے ہاں چاہے ہوئے چاندی والی جگہ بدن کومس کرے یانہ کرے، بہر صورت مکروہ ہے۔

فتاوی عثمانیہ ٣١٣ /١٠ العصر

ينظر أيضا النظر المقاصدي وضوابطه للشيخ حاتم العوني ص٧٤