Все обсуждения
Ма шаа Аллах. Молниеносно среагировали, дай Аллах Вам также молниеносно пройти мост Сырат
Уа алейкум ассалям. Приносим свои извинения. Допустили опечатку. Название на сайте исправили, а обложку ин ша Аллах заменим чуть позже. Со знанием русского языка у вас все в порядке, ин ша Аллах.
Ассалямуалейкум. В названии книги как и на сайте написано "Дотоинства чтения сур Корана" я уже начал сомневаться в своем знании русского языка
Ассаламу аляйкум, ва рахматуллахи, в баракатуху!
Отдавая должное связности изложения и четкости формулировок, считаю необходимым отметить один спорный момент. Автор заявляет, что можно логически обосновать истинность религии, но с этим трудно согласиться. Иначе, было бы непонятно, почему до сих пор спорят атеисты и верующие, а верующие еще не пришли все к истинной религии.
Нет бога кроме Аллаха -- это постулат, а не теорема. Эту истину нельзя вывести из каких-то более общих оснований, и мы принимаем ее "на веру". Дальше все проще, для принявшего эту истину, уверовавшего мир полон доказательств существования Всевышнего, тогда как для неверующего ни что не доказательство.
Это личное мнение, конечно.
Дорогой брат, скажу то что сказал еврейский ученый, а он сказал то что совпадает с аятами из Корана: "Все Пророки начиная от Адама (мир ему) и заканчивая Мухаммадом (мир ему и благословение) были мусульманами, следовательно, со времен сотворения человека есть только одна религия - Ислам". И Пророк Сулейман (мир ему) и Иса (мир ему) были мусульманами. Нам велено не делать различий между Пророками (мир им всем), поэтому скажу что Пророки разбираются в положениях религии лучше чем даже ученые, и посему я не сомневаюсь в правильности слов кого-либо из них. Так же что бы понять религию мы, как мусульмане должны ознакомиться со всей информацией об истинной религии - Тора, Инджиль, Коран. Только иметь в виду что в них кроме Корана, могут быть искажения. Поэтому, чаще обращайтесь к имаму, для разъяснения, непонятных моментов.
"зачем так сложно писать" - это вы у имама аль-Бабирти, рахимахуЛлах, спросите, если встретите его.
"Из притч Пророка Сулеймана (мир ему) мы знаем что мудрость, это есть первый путь Всевышнего, она появилась раньше всего что суще." - что это за притчи, и кто сказал, что из них можно брать положения исламской акыды?
зачем так сложно писать - вот как я толкую понимание данной статьи: Из притч Пророка Сулеймана (мир ему) мы знаем что мудрость, это есть первый путь Всевышнего, она появилась раньше всего что суще. Следовательно, если бы Коран, а именно его смыслы были бы только лишь мудростью, то можно было бы сказать что Коран сотворен. Но Коран не сотворен, следовательно, в нем есть нечто большее чем мудрость. Таким образом следует вывод что в Коране, заключается качество Всевышнего Аллаха. Поэтому отношение к нему должно быть такое же как и к Аллаху, и соответственно у каждого мусульманина оно осуществляется с разной степенью трепета и благоговения.
Альхамдулиллах устаз, теперь кажется я понял, баракаЛлаху фик, Пусть Аллах даст вам тауфик в ваших делах. Амин!
Да, безусловно, Речь Аллаха указывает на бесконечное число смыслов, а небесные книги - на ограниченное. Есть такое, что смыслы Корана и, скажем, Забура не целиком одни и те же, но все смыслы всех книг соответствуют смыслам Речи Всевышнего.
«В исламе есть табаррук — обретение благодати. Конечно, всю, полную благодать дает только Аллах. И пусть по милости Всевышнего вот такая благодатная вещь принесёт баракат мусульманам . Дай Аллах каждому мусульманину совершить хадж .Аамиин.
Выходит в истории с Мусой, алехисалям, Ашари и Матуриди расходятся:
Ашариты говорят, что Муса, алейхисалям, слышал непосредственно Предвечную Речь Аллаха, так как говорят, что все что существующее можно услышать.
Матуридиты утверждают, что Муса, алейхисалям, слышал звуки указывающие на Речь Аллаха, так как говорили, что Речь Аллаха нельзя услышать, потому что нельзя услышать то, что не является звуками.
Ассаламугалейкум, правдива ли та история о сне Имама АБУ ХАНИФЫ рахмахуЛла о то что он собирал кости Посланника Аллаха мир ему благословение Аллаха ??