Все обсуждения

Уважаемый администратор! Сейчас очень много великих учёных, имеющих несомненно большие знания чем любой из нас, которые дают фетвы кардинально противоположные друг другу. При том, что делают они это только ради довольства Аллаха, не преследуя каких либо конюктурных целей.

Ассалямуалейкум. Ученные не берут все сказанное из потолка. Если сказали что то, значит есть на что опираться из Корана и Сунны.

К сожалению в статье не указано ни одного конкретного обоснования на аят корана или на хадис. Перечитав ещё раз Рукны, Ваджибы, Сунну, , Рекомендуемые действия и Макрухи намаза, нигде не нашёл, что дуга в сажде запрещено или порицается. Поэтому, я считаю, что всё должно быть в пределах разумного. Т.е. 1) В коллективном намазе дуга в сажде нежелательна, в том случае, если все выходят из сажде, а ты всё ещё читаешь дуга, т.е. ты плохо следуешь имаму. Но если успеваешь за имамом, то в таком дуга не вижу ничего нежелательного, а тем более запретного, и произносить его (конечно чтобы другие не слышали) на неарабском (а арабский знают немногие), также не вижу ничего запретного или нежелательного. 2) А что нежелательного в дуга в сажде во время суннат намаза или нафль намаза, когда никому не мешаешь, никого не задерживаешь? Ведь сказано: Муслим передал от Абу Хурайры, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Человек ближе всего к своему Господу во время земного поклона, поэтому произносите побольше дуа (в этом положении».

где-то читала, что после аср и фаджр намазов нельзя делать даже ни шукр - саджа, ни тиляват саджа.

80. Әмина Жәрдем. меня тоже в список пожалуйста:)

Мойте ноги а то чуаш будет)))))))))))))))))(((