Все обсуждения

Уаалейкумассалям уа рахматуллахи уа баракатух. Ахли-Сунна уаль-Джамаа это 4 мазхаба в фикхе и 2 мазхаба в акыде. "Саляфиты" сами себя так называют.

Если вы не верите что Аллах Сам сущостью в буквальном смысле везде, и Аллах не занимает место, и не говорите что Аллах "где то", как это говорят "саляфиты", то у вас иншаАллах правильная акыда. А то что Аллах всегда рядом в нами в смысле заботы и любви к нам, то и мы так же говорим. Когда дела касается акыды брат, то важно говорить недвусмысленно максимально понятно. Ассалямуалейкум!

Ассаляму алейкум! Мне удивляет почему мы занимаемся вопросам где Аллах. То кто та утверждает везде, хоть Аллах не может быть внутри творение. Если бы на эти темы надо была так громка говорить, почему это не толковали сахабы, почему они молчали, почему пророк с.а.с не говорил если ты мусулманин ты должен уверовать что Аллах над Тронам. вед Куране много говорится об этом. Почему хадис про рабыни имам Муслим р.а. Сахихе не сделал главным на главе Акыда. Неужели нам не хватает того, что Аллах нас видит, слышит, отвечает на наши мольбы, что главное Аллах есть. а где Аллах это если была так важно и надо была толковать, почему лучшие из нас, пророк с.а.с. и сахабы не делали этого. Если толковали дошла бы до нас, как доходить до нас как постится или молиться.

Обновляю список:

1. Murat
2. Асылбек
3. Baggi
4. Sh_Yeldar
5. Серикберген
6. Тахмина
7. azamat1987
8. Galymjan
9. Medine
10. Бегущая по волнам
11. Райхан Амир
12. Маржан муслима
13. Makenti
14. Умсунби
15. Abu Imanali
16. creon
17. Бақдәулет
18. Пенде
19. Rayana B
20. hanum (Шолпан)
21. Meruyert.91
22. Darchken
23. baahaa
24. Муслим.
25. Нұрлан (Подтвердите, что вас включать в
список)
26. Zhazira B
27. nurken abu aisha
28. Zuhra
29. Zhanibek126
30. Azia
31. nurzhan kazak
32. Әмина Жәрдем
33. Бахадир
34. Djamila
35. ...???

Ассаляму алейким.
Если над Аршем нет ничего творного, то мы абсалютно не сможем, нашим никчемным творным разумом, понять что там. Там нет измерений и направлений, так как нет ничего, чтобы можно было измерить.
Думаю по этому не корректны такое явление сравнивать с 5-м этажом.
Аллах выше своих творений и вне места.

Ассаламуаъалаикум уа Рахатуллаһи уа Тауаккалуллаһи уа Баракатуһу
Таухид обьяснил нам Расул-Аллаһ С.А.Ъ.С. прописал Имам Аъзам Абу Ханифа и довел до нас Алим Халифа Алтай. Кто не знает и не понимает калима "Аманту Биллаһи..." тот не поймет Аркан-ат-Дин, за который велел нам держаться зубами Расул-Аллаһ С.А.Ъ.С. и тот кто разделяет Ахли-Сунна-уаль-Жамъа, тот будет в убытке. В Исламе нет места философийе... Комментарии по поводу диспута протеворечивы потому что само название диспута обозначена как "салафия". Братья-Ахи в Ахли-Сунна-уаль-Жамаъа всего 4 мазхаба, кто пытаеться "пихнуть" туда еще что-то тот враг самому себе.
С уважением, комментатор.

Я не сравнивал а приводил пример смысл слово "везде сущностью". Наверное вы меня не так поняли. Но кажется я вас понял. Вы под словом "Аллах везде" имеете ввиду Аллах всегда с вами и со всеми нами в смысле всегда нас оберегает, всегда заботится о нас, знает что мы делаем и что мы думаем, и мы тоже всегда думаем о нем и т.д. Как если бы Он был рядом с нами но не с нами буквально?

Скоро зар.плата Ин шаа Ллах ))). Присоединюсь к вам ,когда буду дома Ин шааЛлах

одновременно

Как например если бы вы в прямом смысле были в каждой комнате в своей квартиры?

И вам мир. Везде в смысле сущностью?

Что бы знать что происходит где то, не объязательно там быть. Например мы знаем что был диспут с устазом Ерсином и Октамом. И знаем что они говорили. Хотя мы там не были. Но знание Аллаха объемлет все. Он знает что было раньше, что происходит сейчас, и что будет в будущем (по отношению к нам, т.к. понятие время по отношению к Аллаху не существует).

Уаалейкумассалям. Были сахабы которые делали тауиль и были те которые предпочитали тафуид. Одно другому не мешает. И у тех и у других была одна и та же акыда. Как уже сказал брат, основа танзих.

Уаалейкумассалям. Если под словом "Аллах выше всех творений" вы имеете ввиду Аллах выше всех творений Своей мощью, могуществом, силой и т.д. то все правельно. А если имеете ввиду Аллах выше всех творений как человек живущий на 5-ом этаже выше человека живущего на 1-ом этаже, то есть в смысле расстояния и направление вверх, то это не правельно.

Ассалямуалейкум абумус. Вы наверное под тем что мы сказали "Аллах везде" имеете ввиду что мы говорим "Аллах везде своим знанием". Аллах везде своим знанием и Аллах везде сущностью это разные понятия. Мы не говорим "Аллах везде своей сущностью", а говорим Аллах везде своим знанием, то есть Знание Аллаха объемлет все. Но сущностью Аллах не имеет место и направление, и не является телом. Аллах такой каким был до сотворение всего мира и после сотворение не изменился.

Так нельзя говорить! Мы не говорим что Аллах везде. Откуда вы взяли это?!