Все обсуждения

Ассаламу алейкум. А почему вы опасаетесь совершать намаз на улице? У нас за это не преследует и не сожают. Конечно не надо совершать намаз демонстративно на площади или на середине улице. Всегда можно найти укромное местечко, где вы бы не мешали другим и вам бы не мешали. Можно остановить машину в сторонке от проезжей части и совершить намаз стоя по направлению к кибле. Если стоять возле машины никто даже не поймет что вы молитесь.

Уа алейкум ассалям уа рахматуллахи уа баракатух. Фард намазы нужно читать по направлению Киблы. Нет никакой проблемы, чтобы остановить транспорт и прочитать намаз. В любом случае, прочитанный намаз сидя, придется перечитывать заново.

Насчёт вопросов. Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Можно читать намаз в машине по направлению движения, находясь за городом (акимат не считает эту зону городом).

"Нужно быть четным перед собой и людьми",
" Если это мы и этого не делаем",
"Нас всё равно достаточно проблем"
"Такой мост своеобразный к этому"

جزاك الله حيرا

Речь идет о том времени, когда золото еще не было запрещено, и то, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, выбросил это кольцо, совпало с запретом золота и серебра для мужчин

Серебро запрещено?

https://t.me/sub_stratum/14

АЛЬ-ДЖАВАХИР АЛЬ-КАЛЯМИЯ (АКЫДА ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ)
https://azan.ru/durus/audio/al-dzhavahir-al-kalyamiya-akyida-dlya-nachinayuschih-48

Так же советую послушать циклы лекции Устаза Абу-Али Аль-Ашари

Брат, ассаламу алейкум уа рахматуллаһ! Я бы вам посоветовал ходить на уроки в мечети! Вам не хватает знания и по этому шайтан сеет смуту в вашем разуме! Пусть Аллаһ даст вам правильное понимание религии! Амин!

Ассаламу алейкум. Здесь лекция о дозволенности таравих тасбиха вместо лекции о благодарности. Вы ещё пока работаете над библиотеками, да?

О, и ещё вопрос. Предположим ко мне подойдут и спросят: "Почему Ислам?"
А я отвечу: "Моё сердце нашло успокоение в Исламе." и всё. То есть у меня не будет для них каких-то "неопровержимых доказательств" и они скажут: "Твоя вера всего лишь твои личные эмоции, нельзя на этой основе навязывать веру другим". Что мне тогда сказать им? "Увидим кто был прав на Судном Дне?"
И ещё, принимается ли вера того человека, который уверовал просто на основе чувств? То есть как бы "слепая вера"? Ведь вера это не просто какие-то предпочтения или выбор цвета, к ней нельзя относится, типа: " Я буддист, мне буддизм ближе, а я атеист, а ты мусульманин и все мы равнозначно правы." Просто когда дело доходит до даваата, люди просят "НЕОПРОВЕРЖИМЫХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ того, что Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) был посланником", а всё что ты можем им сказать, так это лишь достоверные цепочки передачи муаджизат. Я не говорю, что это ничего не значит, просто они не станут верить и назовут это сказками. В такие моменты сам начинаешь сомневаться в своей вере и почему ты уверовал.
Для меня Мухаммад(мир ему и благословение Аллаха) лучший пример для подражания и я искренне верю в его миссию. Но остальные просто назовут его "мудрым, коих в мире было много", хотя он не сравненен ни с кем. Его слова несут в мириады раз больше смысла и простоты чем самые умные изречения самых знатных философов. Но остальные этого не видят. Неужели иман действительно нельзя "доказать" другим?...