Все обсуждения

Зашел на сайт муфтията, там тоже ни слова о запрете на хиджаб. Может я живу в параллельном мире и запретили хиджаб там, а не здесь?

Минобр РК запретил ношение хиджаба в школах, муфтият и имамы поймали тишину. На сайте тоже ни гу гу...В чем дело братья и сестры?

Рахмет автору,хорошая статья.Ин ша Аллах покрытую супругу.

Ассаляму алейкум. Слышал из проповеди одного известного ученного, что ногти не желательно стричь в среду. Хиджаму тоже не желательно делать в среду. По поводу хиджамы есть риваят, что если сделать в среду, то можно заболеть болезнью кожи(пигментация) и были такие случаи. Среда в исламе считается не благоприятным днем, так как в этот день наказывались общины в прошлом. Особенно это последняя среда месяца Сафар

Сенсоринтуитизм, значит середина.)

Тасаууф это реализация батына, это когда человек все видит с 'айналь якин..и это та середина, я думаю.

Не интуицией наши имамы опровергали мутазилитов, а логикой

Если допускать второй и третий джамагат в мечети, то зачем нужен имам, это во первых, во вторых у людей не будет стимула вовремя совершать намаз, оказывается можно джамагатом совершать поздние намазы. В третьих это приводит к тому, что сектанты будут молится отдельным джамагатом в мечети от джамагата ахлю-сунна и это приведет к конфликтам и раздорам. Это также приведет к тому, что сектанты будут упорны в своих заблуждениях, поскольку не будут общаться с джамагатом ахлю-сунна.

Если допускать второй или третий джамагат, то вообще зачем имам в мечети?

Вообще здорово, когда такие, так сказать практические статьи появляются, тогда каждый может себя узнать, так ты понимаешь что ты не один такой, оказывается через это проходят и другие, Это так важно! Особенно это важно для нас, новообращенных, так сказать мусульман, которые многого не знают, и в чем-то тыкаются как слепые котята. Чувствуется поддержка что-ли. И тогда словно убираются сомнения, появляются силы. Пожелание редакции- побольше такого рода практических рекомендаций! Заранее большое спасибо!

Зрелая статья. Переплетается со статьей "Из огня да в полымя".
Чувствуется влияние трудов имама аль Газали, да будет доволен им Аллах :)

Хорошая статья. Если у человека пока ещё мало знаний, недостаточно сильная богобоязненность, - нельзя требовать от него то, к чему он ещё не готов, или у него своё мнение по каким-то вопросам. Каждый действует и поклоняется в соответствии со своими знаниями и богобоязненностью. Делать самому или требовать от других то, к чему ты или он не созрели – это слепое поклонение, фанатизм. Все мусульмане разные. Любить человека надо уже только за то, что он искренне уверовал в Аллаха, не придавая ему сотоварищей. И не уподобляться нынешним «салафитам»-слепым фанатикам, которые всех мусульман, не принимающих их взглядов, - объявили своими врагами.

nekotorye daje delaut namaz vtorym jamagatom daje togda kogda imam ewe ne zakonchil namaz i mewaut emu zakonchit sdelat taspi i koran v konce namaza. ne uvajenie proyavlyaut.

ya vsegda ranwe dumal chisto logicheski wto ne jelatelno delat namaz vtorym jamagatom i okazalsya prav)))

Конечно за имамом мечети следовать лучше, так как знаешь что у него есть религиозное образование и намаз будет проведен правильно. Так как в намазе второго или пятого джамаата, приходится следовать за имамом, который может совершать такие ошибки, что потом думаешь действителен ли намаз. Иногда приходится перечитывать.

Ассаляму алейкум! По поводу второго джамаата получается есть разные мнения. Имамы говорили, что если не намеренно пропускается первый джамаат, то второй джамаат допускается.

Маша Аллах интересная статья, как раз похожие проблемы испытываю :)
p.s. Не с целью укорить, а следуя тому самому хадису «Никто не уверует, пока не будет желать своему брату того же, чего желает себе» - все же стоит начинать свои труды с Басмалы или Саляма :)

МашаАллах, отличная статья! Хотелось бы еще добавить... В частности, подавлять свою индивидуальность и все о том, что говорится в этой статье, исходит не только от самого себя. К сожалению, от окружающего нас общества тоже. И дабы не позорить свою религию, хиджаб приходится жестко подавлять в себе индивидуальность, "держать планку". Не укрепив себя до конца, ты как бы ложишься под пресс, к которому ты не готов, что в итоге накапливается и ведет к таким кризисам. То есть, получается печальный микс того, что ты думаешь, что должен стать инсан камиль и мнение общества, которое требует от тебя быть, чуть ли не ангелом во плоти, не учитывая, что ты такой же человек с естественными потребностями, желаниями и схожими проблемами. Увы(