Все обсуждения

Кризис среднего возраста как кризис объективности
11
5
Вообще здорово, когда такие, так сказать практические статьи появляются, тогда каждый может себя узнать, так ты понимаешь что ты не один такой, оказывается через это проходят и другие, Это так важно! Особенно это важно для нас, новообращенных, так сказать мусульман, которые многого не знают, и в чем-то тыкаются как слепые котята. Чувствуется поддержка что-ли. И тогда словно убираются сомнения, появляются силы. Пожелание редакции- побольше такого рода практических рекомендаций! Заранее большое спасибо!
Кризис среднего возраста как кризис объективности
11
8
Зрелая статья. Переплетается со статьей "Из огня да в полымя".
Чувствуется влияние трудов имама аль Газали, да будет доволен им Аллах :)
Кризис среднего возраста как кризис объективности
11
7
Хорошая статья. Если у человека пока ещё мало знаний, недостаточно сильная богобоязненность, - нельзя требовать от него то, к чему он ещё не готов, или у него своё мнение по каким-то вопросам. Каждый действует и поклоняется в соответствии со своими знаниями и богобоязненностью. Делать самому или требовать от других то, к чему ты или он не созрели – это слепое поклонение, фанатизм. Все мусульмане разные. Любить человека надо уже только за то, что он искренне уверовал в Аллаха, не придавая ему сотоварищей. И не уподобляться нынешним «салафитам»-слепым фанатикам, которые всех мусульман, не принимающих их взглядов, - объявили своими врагами.
Нежелательность второго джамаата в мечети
6
2
nekotorye daje delaut namaz vtorym jamagatom daje togda kogda imam ewe ne zakonchil namaz i mewaut emu zakonchit sdelat taspi i koran v konce namaza. ne uvajenie proyavlyaut.
Нежелательность второго джамаата в мечети
6
3
ya vsegda ranwe dumal chisto logicheski wto ne jelatelno delat namaz vtorym jamagatom i okazalsya prav)))
Нежелательность второго джамаата в мечети
6
0
Конечно за имамом мечети следовать лучше, так как знаешь что у него есть религиозное образование и намаз будет проведен правильно. Так как в намазе второго или пятого джамаата, приходится следовать за имамом, который может совершать такие ошибки, что потом думаешь действителен ли намаз. Иногда приходится перечитывать.
Нежелательность второго джамаата в мечети
6
0
Ассаляму алейкум! По поводу второго джамаата получается есть разные мнения. Имамы говорили, что если не намеренно пропускается первый джамаат, то второй джамаат допускается.
Кризис среднего возраста как кризис объективности
11
5
Маша Аллах интересная статья, как раз похожие проблемы испытываю :)
p.s. Не с целью укорить, а следуя тому самому хадису «Никто не уверует, пока не будет желать своему брату того же, чего желает себе» - все же стоит начинать свои труды с Басмалы или Саляма :)
Кризис среднего возраста как кризис объективности
11
10
МашаАллах, отличная статья! Хотелось бы еще добавить... В частности, подавлять свою индивидуальность и все о том, что говорится в этой статье, исходит не только от самого себя. К сожалению, от окружающего нас общества тоже. И дабы не позорить свою религию, хиджаб приходится жестко подавлять в себе индивидуальность, "держать планку". Не укрепив себя до конца, ты как бы ложишься под пресс, к которому ты не готов, что в итоге накапливается и ведет к таким кризисам. То есть, получается печальный микс того, что ты думаешь, что должен стать инсан камиль и мнение общества, которое требует от тебя быть, чуть ли не ангелом во плоти, не учитывая, что ты такой же человек с естественными потребностями, желаниями и схожими проблемами. Увы(
Кризис среднего возраста как кризис объективности
11
4
Ассаламу алейкум уважаемые братья и сестры. Меня с давних пор интересует исламская философия, именно та философия,суть которой соответствует исламским канонам, не выходит за рамки нашего шариата. Очень много книг и авторов, можно легко запутаться в них. Уважаемые братья и сестры, если вы знакомы с трудами известных мусульманских ученых по философии, пожалуйста посоветуйте мне авторов книг и их труды. Баракаллаху фикум.
Кризис среднего возраста как кризис объективности
11
12
ма шаа Ллах, какая полезная статья! барока Ллаху ъаляйха автору! Очень актуально, хотелось бы больше таких своего рода треннингов, ин шаа Ллах!
Муфтий Мухаммад ибн Адам аль-Каусари: «Не пренебрегайте разведенными женщинами»
18
3
Ну мужчине же желает не только награду заработать, ведь в своей сути мужчины полигамны и имеют плотское влечение к другим женщинам, далеко не каждый сможет только на попечение взять и не возжелать с ней близости.
Муфтий Мухаммад ибн Адам аль-Каусари: «Не пренебрегайте разведенными женщинами»
18
1
Можно же вроде многодетную вдову взять только на попечение, то есть по обоюдному согласию не обязательно вступать в супружескую близость. Думаю, это полезно когда такую собираешься взять в жены в качестве второй, а первый из-за ревности не соглашается. Аллах знает лучше. Это мнение!
Муфтий Мухаммад ибн Адам аль-Каусари: «Не пренебрегайте разведенными женщинами»
18
2
Важно не переоценить себя! Я слышал еще и о тех братьях, которые были соблюдающие, но женивщись изменились в худшую сторону под влиянем жены