Все обсуждения

Оте жаксы видео!

Прекрасное видео. Устаз Ерсына поздравляю с юбилеем ) Компетентные органы особо порадовали) Отличная задумка.

)))) очень качественное видео.
Друзья, братья, родные лица :)

значит у нас нет в чем то слабых сторон по сравнению с представителями других религий или перед неверующими, т.е. нам нечему учиться у них?

Вообще то слабость это понятие растяжимое и индивидуально рассматриваемое. То есть, у кого то слабость на утреном намазе, а у кого то перед спиртным и т,д. Но а если так и взять и обобщенно и сравнить относительно массы к массе, то да ни перед кем не слабы.

так значит мусульмане не являются слабыми ни перед кем в этом мире?

А также, относительно этнических не практикующих мусылман практикующих мусылман я лично слабыми не считаю

Дополняю, относительно многобожников и людей писания мусылман слабыми я не считаю.

а в этом мире по вашему существуют только неверующие или же есть еще и верующие, помимо мусульман?

вы считаете что мусульмане слабые? Если вопрос задали мне: Относительно Аллаха мы немощные, относительно посланника Аллаха с.а.с и других посланников, а также сахабов слабые. Относительно не верующих нет, не слабые.

вы считаете что мусульмане слабые?

Сіз критиканы көпшілікке айтсаңыз біреулер өкпелеп қалар деп ойлаймын. Өкпелеп қалса ақыретте ақысын сұрап жүрер, сәл сақ болыңыз. Одан ша сіз маған айта беріңіз. Мен өкпелемеймін. Тек нәпсіме жақпайтынын сездім. Сол нәпсімді бишара қып езіп жылатқым кеп жүр еді. Маған критиканы басып-басып айтып жіберіңізші, жаншылып кетсін.

Бауыржан - Вы наверное пока самый адекватный человек на этой ветке. Похвалить человека правильно, но в то же время Вы всех обозвали неадекватными. Ок. Но, Вы адекватный человек - все же не ответили на мой вопрос: А какие Ваши предложения?
Ведь пустая критика не правильна. Так если бы я подошел и сказал все мы Мусылмане слабые, и все дальше проглотил.
То что мы мусылмане слабые ясно. Но а что нужно сделать чтобы не быть такими?

Но в то же время развивать частных и доступных исламских школ, согласен, нужно.

Если директором светской школы станет мусылманин, то конечно он не превратить эту школу в Исламскую школу, но по крайней мере такой человек много что может сделать. Например, собрать тех же преподавателей биологии и сказать чтобы теорию Дарвина преподавали именно как теорию, а не как истину или научный факт. Проявлять лояльность соблюдающим школьникам и преподавателям. По предмету религиоведение продвигать знающих людей. Организовывать благотварительность ученикам социально - уязвимых семьей. Пропагандировать и продвигать спорт и здоровый образ жизни. Бороться с детским преступностью и бандитской романтикой, прививая правильное понимание. И плюс кучу мелочей. И добавлю, что не обязательно директор, но и просто преподаватель тоже может многое.

Давно Бахтияра не видел, рад, что услышал за кадром)
Устаза абу Юсуфа с юбилеем)
Блин, точно, это круто!))

так почему не становитесь им - Ваша критика в мою адрес правильна, я человек не той сферы, но есть план постепенно перевестись в сферу образования, когда то работал в этой сфере, но тогдашнего меня надо застрелить. Но с перезагрузкой, думаю второй раз не прозеваю. или ждете что кто то другой не Вы должен им стать - как и сам планирую, но почему не жду, жду конечно. Ведь много братьев и сестер которые уже работают в сфере образования с отличными результатами. Пусть становятся школ ведь много.

Ответ Абдаллаху. Попытка заступиться за Саадат.
Уважаемый брат. Ваш комментарий бескомпромиссен и прям - такой, какой должны давать настоящие мужчины. Я желаю, чтобы на защите Ислама стояли именно такие мужчины как Вы - неподкупные и беззаветно любящие правду.
Не знаю сколько Вам лет и имею ли право давать Вам советы, но позвольте подсказать Вам пару наставлений.
Кто может сказать, что его молитва принята? Это никому неизвестно, кроме Одного Всевышнего. Отсюда наше недовольство нашей молитвой - мы должны совершенствоваться внутренне: на искренности, на безупречности во время намаза. Лично я по этому поводу всегда переживаю - или что-то отвлекает, или какие-то посторонние мысли лезут в голову. Но все равно мы совершаем намаз, стараемся совершенствоваться. Именно об этом и хотела, видимо сказать Саадат.
Обвинение оправдано, если оно проецируется через себя. Ведь самокритика похвальна - она избавляет человека от застойных явлений. Саадат, на мой взгляд не ставит, Вас и себя по разные стороны баррикад, а всего лишь хочет указать на те болезни, которые постигли нашу умму в данный период.
Недовольство относительно своего положения бывают разные: первое - когда человек недоволен своим материальным состоянием, второе - когда он недоволен своими знаниями и своим моральным обликом(ведь ни один человек не может считать себя совершенным).
Берите лучшее из прочитанного.
Надеюсь я не ошибаюсь.

Ответ Абдаллаху. Попытка заступиться за Саадат.
Уважаемый брат. Ваш комментарий бескомпромиссен и прям - такой, какой должны давать настоящие мужчины. Я желаю, чтобы на защите Ислама стояли именно такие мужчины как Вы - неподкупные и беззаветно любящие правду.
Не знаю сколько Вам лет и имею ли право давать Вам советы, но позвольте подсказать Вам пару наставлений.
Кто может сказать, что его молитва принята? Это никому неизвестно, кроме Одного Всевышнего. Отсюда наше недовольство нашей молитвой - мы должны совершенствоваться внутренне: на искренности, на безупречности во время намаза. Лично я по этому поводу всегда переживаю - или что-то отвлекает, или какие-то посторонние мысли лезут в голову. Но все равно мы совершаем намаз, стараемся совершенствоваться. Именно об этом и хотела, видимо сказать Саадат.
Обвинение оправдано, если оно проецируется через себя. Ведь самокритика похвальна - она избавляет человека от застойных явлений. Саадат, на мой взгляд не ставит, Вас и себя по разные стороны баррикад, а всего лишь хочет указать на те болезни, которые постигли нашу умму в данный период.
Недовольство относительно своего положения бывают разные: первое - когда человек недоволен своим материальным состоянием, второе - когда он недоволен своими знаниями и своим моральным обликом(ведь ни один человек не может считать себя совершенным).
Берите лучшее из прочитанного.
Надеюсь я не ошибаюсь.

Ассаламуаъалаикум, сестра!!!
Очень актуальная статья.
Надо сказать и о том, что черный цвет всегда считался цветом красоты и радости в Аравии. А белый цвет ассоцируется у них цветом скорби и печали, потому как кафтан в который заворачивают мауит именно белого цвета.
А у нас в Средней Азии белый цвет ассоцируется как цвет чистоты и надежды на лучшее.
То есть почти полная противоположность.
Нам, братьям, очень нравиться хиджаб как _ кимешек.