Все обсуждения

Почему ханафиты не поднимают руки до и после поясного поклона (руку’)?
13
5
Ассаламу галайкум уә рахматулла!
Советую прочетать книгу шейха ал-Бути "ал-Ла мазхабия" (напр. 33-38, 80-85 с.). Если хорошо изучите эти темы, то вас не будет беспокоит вопросы таково рода.
Нашиды без музыки
109
1
Хамсату аношид
Почему ханафиты не поднимают руки до и после поясного поклона (руку’)?
13
19
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

К сожалению, когда салафитам приводят хадисы не из сборников Бухари и Муслима, они к ним относятся скептически, особенно, если Альбани счел его слабым.

А еще для нас важным то, что от таких имамов как Абу Ханифа, Абу Юсуф, Мухаммад и Малика, рахимахумуЛлаах, передаются решения только об одном поднятии рук. А они лучше знали хадисы, чем мы сейчас можем узнать и цепочка до них была короче, чем до Бухари, Муслима, а тем более Альбани. Значит те имамы считали те хадисы от Ибн Масуда достоверными и такими, на которых можно опираться. А почему Аш-Шафии выбрал другой вариант, то это уже другой вопрос. Мы не можем критиковать Аш-Шафии, рахимуЛлаах, но и салафиты не имеют право утверждать, что их мнение единственно верное, тем более, что в других вопросах они противоречат Аш-Шафии, т.е. они не последовательны. Поэтому мы говорим, что раз мы следуем за Абу Ханифой, то принимаем его решение о поднятии рук, и шафииты с этим соглашаются (с нашим выбором), не обвиняя нас в бид'а или в том, что мы не по Сунне читаем намаз.

А обращаясь к тем, кого обманули тем, что заставили их думать, что они поняли науку хадисоведение и теперь они могут смело сказать достовреный хадис или нет лишь по тому, есть он в сборниках Бухари или Муслима, хочу сказать, послушайте хотя бы лекции Абу Али Аль-Ашари "Шарх аль-Байкуния" по хадисоведению и вы, ин шаа'а Ллаах, поймете, что ничего не смыслите в хадисоведении также, как и я. Поэтому нас легко обмануть приведя тот или иной хадис, но умолчав о других хадисах. А чтобы не обмануться, то надо следовать одному из четырех мазхабов.

والله أعلم
والسلام
Ты умрешь на том же (в том состоянии), в каком ты жил..
2
1
Ассалямуалейкум уа рахматтулахи уа баракатух. Подскажите пожалуйста как в приложении азан.кз для айос задать вопрос имаму?
Ты умрешь на том же (в том состоянии), в каком ты жил..
2
1
Ассалямуалейкум уа рахматуллахи уа баракатух, какие же вы имамы грамотные и вежливые, да благославит вас Аллах
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
0
azan.kz/islam/blog/id/4298.html
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
3
В книгах «Ни’мат-уль-Ислям»[viii] и «Бахр-уль-фатава»[ix] свояченица (сестра жены) и невестка (жена брата или дяди) также причислены к разряду посторонних женщин. Мужчине запрещено (харам) смотреть на их волосы, головы, плечи, бедра. Когда эти женщины (в составе семьи) идут в гости к родственникам мужчинам, или наоборот, - эти родственники мужчины (в составе семьи) приходят к ним в гости, не дозволяется им сидеть вместе с мужчинами и наслаждаться шутливой беседой в одном кругу.

Когда женщины оказываются в местах, где принято мужчинам и женщинам сидеть вместе и где религиозным предписаниям не уделяют должного внимания, они могут посидеть короткое время вместе с остальными за общим столом, одевшись по правилам Шариата. Шариат допускает некоторые отступления от общих правил с целью предотвращения ссор - фитны (и распространения предвзятого мнения о религиозных предписаниях). В таких случаях, когда рядом по воле Аллаха оказались мужчины не махрам, женщина должна избегать шутливого тона и стараться не привлекать к себе внимания. Естественно, что надо следить за тем, чтобы такие встречи не происходили часто и не длились долго. И особое внимание надо обращать на то, чтобы посторонние мужчины и женщины не оказывались в положении "Халвет" (уединение недозволенное). Благочестивым мусульманам (Салих), стремящимся к неуклонному исполнению предписаний Шариата, не следует участвовать в таких совместных вечеринках.[6]
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
1
Ассаляму алейкум Silvermind!
Женщины вне молитвы и когда они находятся одни, обязаны укрыватьчасть тела от пояса до колен. Это для них Фард! Укрывать спину и живот для них является обязанностью близкой к фарду, то есть Ваджиб. Укрывание остальных частей тела, находясь вне молитвы и в отсутствии других людей, является для них желательной обязанностью.

Для дальнейшего ознакомления источником, пройдите по ссылке:

http://azan.kz/islam/blog/id/4298.html
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
1
Ассаламуалейкум! Еще раз повторюсь если человек не знает ничего но хочет жить по шариату нужно обращаться к знающим людям. Вы же не идете лечить зуб к дворнику.
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
1
Ассаламуалейкум! В каждой наций свой замашки. То же самое могу сказать например про турков, им не понравились наши девушки, говорят слишком худые детей много не смогут родить, АЛЛАХУАКБАР!
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
0
Ассаламуалейкум брат! АЛЛАХ Превелик как можно считать великой мудростью мудрость людей если Сам Всевышний разъясняет что является для нас мудростью, хотите возразить Всевышнему, это равносильно добровольному рвению в огонь.Брат по таким вопросам обратитесь пожалуйста к знающим людям в онлайн режиме к имама центральной мечети. Да наставит нас АЛЛАХ на прямой путь. Амин.
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
2
Ассаламуалейкум брат! АЛЛАХ Превелик как можно считать великой мудростью мудрость людей если Сам Всевышний разъясняет что является для нас мудростью, хотите возразить Всевышнему, это равносильно добровольному рвению в огонь.Брат по таким вопросам обратитесь пожалуйста к знающим людям в онлайн режиме к имама центральной мечети. Да наставит нас АЛЛАХ на прямой путь. Амин.
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
-2
Ну как бы не сестра я, но ладно :)
Тем более, что ответа насчет кормления грудью перед тестем вы не ответили, а просто высказали свое мнение, а мне нужен довод из книг Факихов или хотя бы ссылку на современного ученого, а у него уже можно будет найти.