Все обсуждения

В чем мудрость решения о халяла (необходимости для женщины брака с другим мужчиной после третьего развода)?
26
3
Если 3 раза талак дал свою жену потерял чтоб на ней жениться обрато она должна вступить в другой брак. Если падумать в этом есть милость Аллаха для тех мусульманов каторые бросаються талаками не всерьез ..пусть задумаються что делают... должен быть сабр в начале и не таропиться на развод...
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
5
Жиниться надо на мусульманке с иманом на любой нации главное чтоб была богабаязненная исповедущая религию ислам. и тогда ваши дети будут рядом.... все зависит от имана. не делите людей только иза их национальности.
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
2
ассаляму алейкум. если невестка пришла в дом мужа а там у него много братьев живут. это значит всей семьей садиться невестки нельзя по шариату если там тожи сидят братья муж???
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
-21
Я написал, что статья с позитивным намерением, призывающая к чистоте, но сам метод реализации с помощью страха, вызвать страх у человека, боязнь означает агрессия, страх это не любовь и не милосердие, страх – это страшиться чего либо, восприятие агрессии против себя, выстраивание барикад, защиты. Возможно слово богобоязненность неправильно перевели, или в русском слове нет аналога слова как в арабском, поэтому воспринимается как агрессия от бога. Но бог не агрессивен! Наши помыслы агрессивны. Я ничего не имею против этой статьи. Немного отклонимся от темы статьи.
Да, я вас понимаю, вы говорите, что нужно верить в описание из учений Ислама, а не в то как я понял читая суры читая намаз или Коран. Хочу обратить Ваше внимание на то что, я не писал ни про плохое ни про хорошее, и каждое мировоззрение имеет право на жизнь, иначе зачем было Аллаху создавать столько уникальных мировоззрений. У нас у людей есть такая особенность вешать ярлыки или создавать образы других людей, в своей голове, ну и потом соответственно рассуждать. Пророк Мухаммед говорил про людей, которые его высмеивали, «О люди, вы создаете в своих мыслях и суждениях образ человека, над которым надсмехаетесь и осуждаете, но этот образ ничего общего со мной не имеет», подразумевая нечистые помыслы людей (не помню где, но где-то слышал).
Читая намаз и суры на понятном мне языке, я не нашел в них смысловых упоминаний об агрессии в виде боязни. Но хочу, обратить Ваше внимание но то что в Коране в сурах Аль-Фатиха, Аль-Кафирун и Аль-Курси, где говорится что, «Аллах Велик, нет бога кроме него; Он знает то что было до нас и то что будет после нас; Трон Его объемлет собой небеса и землю, и не тяготит его охрана их поистине Он великий…; Аллах ближе к нам чем наши кровеносные сосуды», заключается глубокий смысл нашего мироздания. Аллах это наша Реальность, это всё что нас окружает, Он всеобъемлем и вездесущ! Все мы на пути у Аллаха.
Здесь надо понимать, что между самой Реальностью и описанием Реальности (которая живет в нашей голове или то что нам навязывают), есть существенная разница! Реальность, Аллах это та самая тайна, которую мы пытаемся познать в течение всей нашей жизни, верующий человек в неё верит, стремится познать, относится к ней как к великой тайне, он никому не навязывает свое мировоззрение. В Коране не говорится про навязывание описаний Реальности.
Для меня человек, который считает себя верующим и верит в само описание реальности которую ему преподносят, в правила как надо воспринимать реальность, как, где и кому это мировоззрение навязывать, не является по сути верующим, иначе он постоянно упирается в противоречия. Ведь мы не можем исключать ни одну часть этого мира! Аллах не создавал только одно мировоззрение, в этом не было цели, их на настоящий момент насчитывается больше 7 миллиардов. Аллах не наделял нас только лишь качествами биологического и социального робота, так называемого, человеко-робота, который считает, что только эти правила верны, что только это мировоззрение правильное (нормативный документ, регламент, алгоритм или суеверие), всё остальное неправильно Ерись!.
Кроме страха и агрессии (которые предостерегали человечество в процессе эволюции или выполняли для нас определенные полезные функции для выживания), Аллах наделил нас так же способностью творить, создавать и познавать, быть таким же милосердным как Аллах. Мы сами себя уподобили роботу. В Реальности нет двух богов, нет сил идущих против Аллаха и за Аллаха и этому подтверждение есть в сурах из Корана. Не бывает такого что всё хорошее это от Аллаха, а всё плохое – от дьявола. Если вы верите в плохое и Ерись, как вы говорите, значит вы не доверяете Аллаху и себе, зачем же мы тогда каждый день читаем Аль-Фатиха, Аль-Кафирун и Аль-Курси, не можем поверить во всемогущество Аллаха или понять это?! Я не верю в Ерись. Ерись существует там, где придерживаются лишь одному описанию Реальности а не самой Реальности.
Аллах, Реальность, которая нас окружает, не разделяет мир на плохое и хорошее, не существует правильного или неправильного действия, зла или добра. Это всего лишь наше описание реальности, в наших мыслях, нам так легче понять этот мир через описание. Можно заявить, что все всё делают правильно! В Реальности происходят постоянно два процесса: ассимиляция и диссимиляция, иначе в биологии этот процесс называют способностью выживать определенного вида за счет того что часть этого вида постоянно вымирает, а новое поколение эволюционирует и приобретает иммунитет, естественный природный антибиотик в результате процесса диссимиляции. На любое действие всегда найдется противодействие, такова Реальность нашего мира, благодаря чему и существует сама Реальность.
Нам не спастись ни ношением специальной одежды, ни отращиванием бород, ни соблюдением поста, ни самобичеванием, так как Аллах создал мир изначально чистым, изобильным, справедливым, но суровым. Всё дается в соответствии с нашими запросами, помыслами. Когда мы держим пост, наши помыслы должны быть чистыми, желудки обузданными, это развивает в нас чувство любви, созидания и сотворения, иначе в чем смысл поста в боязни?! Агрессивно мыслите или действуете, значит будет вам и вашему продолжению рода агрессия. Ваши помыслы чисты, вы созидательны и милосердны, будет вам и вашему продолжению рода милость и милосердие. Здесь заметьте опять же, я не говорю, что это плохо или хорошо, это результат! Аллах дает нам уроки ответственности за наш выбор, за наши решения. Верите в материальный мир, будет материальное удовлетворение, исключаете материальный мир, не будет в вашей жизни достатка. Верите в духовный мир, будет духовное развитие, не верите в духовный мир, всё равно будете верующим, но уже в то что Бога нет. Мыслите агрессивно, создаете агрессию, тогда уж будьте готовы принять в ответ агрессию, это не означает что это плохо, это откровение свыше, осознайте, что это результат ваших помыслов. И этому есть подтверждение в сурах «Каждому воздаться по заслугам и вере его» «Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы, а вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я. Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы, а вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я. У вас есть ваша вера, а у меня — моя!», во что верите то и получите. Аллах справедлив но суров. Он никого не наказывает, мы воспринимаем бога агрессивным и называем этим словом соответствующий полученный результат, что соответствовал нашему духу. Выбирайте свой путь сердца – милосердия или агрессии, всё остальное лишь результат. Возможно мы говорим об одном и том, же на разных языках, но не берите в голову и не судите строго. Я верю в чистоту и изобильность нашего мира, созданным Аллахом, в великую тайну мироздания, я доверяю себе и Аллаху, я уважаю разные мировоззрения, потому что было так задумано, но я не верю в Ерись и в другие силы.
В чем мудрость решения о халяла (необходимости для женщины брака с другим мужчиной после третьего развода)?
26
0
Если 3 раза талак дал свою жену потерял.......... Аллахым сактагай ондай нарселерден....
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
0
Мне кажется беда арабов в том, что они женщин превратили в некий источник дохода и мерило авторитета и социального положения в обществе. Хочешь взять в жены? Плати махр в несколько тысяч долларов, а не можешь - иди стороной. Вот такие нынче там понятия и мало кто следует хадису Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) относительно недозволенности завышения размера махра. Парни полжизни копят на махр, а девушки ждут, когда парень накопит. А когда он накопит, она уж не молодая. Вот так и растет безбрачная статистика.
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
0
женщин другого вероисповедания или нации, все-таки?
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
1
Почему минусуете? Кровосмесительные браки, ведут к деградации нации, появляется много уродцев и больных детей. Например, в Турции это государственная проблема, там каждый ПЯТЫЙ брак, это люди имеющие кровное родство, а, если, по регионам, то, в Юго-Восточной Турции %40 всех браков между родственниками. Обычно, это всегда брак между детьми братьев, то есть, когда, мужчина жениться на дочери своего дяди по отцу. В Казахской обычае запрета женитьбы до седьмого колена - высочайшая мудрость. Вы, наверное, не знаете, что в Турции инвалидов -%12,29 процентов от всего населения, большинство, этих инвалидностей - изза кровосмесительных браков. Если, я не ошибаюсь, есть даже хадис, где, советуется не жениться на ближайших родственниках.
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
-8
Всем казахам, следует жениться только на казашках, чтобы наши девушки не выходили за других, и не оставились незамужними. Например, мой братишка хотел жениться на немке, но, отец запретил. Наш отец дал нам всем четко понять, что, не примелет русских, немок или из других наций. Я думаю, это, правильно, своему сыну, я четко, скажу "женишься только, на казашке, если, не ослушаешься меня, батамды алмайсын". Просто, у меня есть родственники с отцовской стороны которые взяли в жены русских, потом, многие из них уехали в Россию, и связи прервались или потерялись, или, они обрусели. Также, в нашем селе много было смешанных семей, но, после развода жены взяли детей и уехали в Россию, все, считай твои дети потеряны и стали или станут христианами или атеистами. Поэтому, братья, пока наши законы отдают детей в руки матерей при разводе, нежелательно жениться на женщин другого вероисповедания.
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
1
Мой устаз говорит "10 000$ и можешь брать из Сирии" :)
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
4
Также у них очень большой исраф в Саудии, мой бажа и его жена, говорят, что никогда не доедают еду. То есть, на каждую трапезу обед или ужин, они готовять что-то новое, и если, остался остаток, то его выбрасывают. Там нет такого понятия, как убрать в холодильник, а, на завтра подогреть и сьесть. Единственное развлечение для женщин, это сходить с мужем и детьми с Торговый центр, шоппинг, и посидеть и поесть вкусно. Когда, еда, твое единственное развлечние, трудно держать вес. Вот они и полнеют.
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
0
У меня бажа из Саудовской Аравии, сам, он по нации белуджи из Пакистана, но, живет с дества в Саудии. У него несколько сестренок и все не замужем. Это проблема в Саудовской Аравии, все изза, фэст фуда, малоподвижного образа жизни, ихние женщины превращаются в жирных бочек, которых никто, естественно брать не хочет. Чему доказательство он сам, так как, женился на казашке. К тому же сами арабы не любят другие нации и не дают своих дочерей им, плюс, они просят большие деньги в качестве калыма. Также, так как там все женщины забитые и не образованные (по их понятием учить девушек, пустая трата времени), естественно, более образованные мужчины хотят умных и интелегентных жен, с которой, можно побеседовать, а не просто, жену которая с устра до вечера ест еду и сидит дома. Такие дела. У них даже детских площадок нет чтобы поиграть возле дома.
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
-4
Дочери дядей по отцу, считаются, у казахов - махрамом, а, по, шариату нет, так как, на них можно жениться. Для казахов, это смертельный грех, табу, инцест и мерзкое дело. Как быть в этом случае? Хотя по материнской линии двоюродные сестры, по казахским обычаем, вполне допустимы. Но, большинство казахов - никогда не заключают браки со своими двоюродными сестрами и братьями. Я лично, буду общаться с ними также как и со своей родной сестренкой, пусть, даже, это будет грехом.
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
-1
девушки не могут создатъ семъю до 30,40 лет, так как им даже за одним столом сидетъ нелъзя с друзъями мужа. - все же не соглашусь с этим мнением. Выход замуж девушек и сидеть за одним столом с друзьями мужа никак не не имеют общего. Там есть проблемы вроде позднего замужества женщин и многое другое, но это от того что были под влиянием запада сломаны некоторые ценности. А вот смешанное общение никак не помогут в замужестве женщин. До того как были сломаны ценности у них выдавали замуж до 20 лет, именно выдавали родители, а не поиском находили пары друг друга. То что родители выдают в наше время пытаются показать как что то отсталое и устаревшее, но это ценности. В Малайзии согласен по лучше чем в некоторых арабских странах. Это потому что семіздікті қой ғана көтереді, мұнайдан табысы бар елдердің халқының түбіне жететін да сол дүние. Пайғамбарымыз с.а.с Сендердің шірікке баруларыңнан қорықпаймын, алайда сендерді мына дүние жұтып кетуінен қорқам деген.
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
3
Уа алейкум ассалам, знакомая история )))
По ходу каждый второй кто родился в "совке", и выжил в лихих 90-х , проходят через всё это постигая Всевышнего :))
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
0
Врёте вы, в Малайзии совсем не свобода. Самые крупные штрафы как раз таки в этой стране, даже за самый незначительный проступок.
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
2
Ассаламу алейкум, достаточно прочитать "Путь Абая", там приводятся моменты по собраниям. "Улпан её имя" прочтите тоже.
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
0
Ассаламуалейкум! Скорее всего имеется в виду общение между собой во время встреч! АЛЛАХ знает лучше!
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
5
Женидьба конечно хорошо, но если не соблюдающей-этнической мусылманке, то вы должны в плане имана, обязательств перед всевышним, ахляқом и прочими подкрепиться достаточно. Иначе, во первых есть риск, что себя и ее не дотянете. А подтягивать ее после женитьбы будет ваша обязанность. Во вторых, если даже риск пройдете положительно, то придется сложно. Придется побыстрее наверстать упущенное, себя подтягивать побыстрее и ее захватить. Но мой совет, не значить что я говорю откажитесь от нее. Взвешайте все! Оцените свои возможности! Можете и посоветоваться кое с кем, и тут кроме меня посоветуют! Как бы каждый случай индивидуальна, думаю справитесь с благославления всевышнего! И еще, если совсем запутаетесь что делать можете специальный намаз почитать для принятия решения и/или дуа: "О Аллах, если в этой женщине благо для меня то сделай так, чтобы мы поженились, а если в этом не хорошее то отдали ее от меня"
В чем мудрость решения о халяла (необходимости для женщины брака с другим мужчиной после третьего развода)?
26
0
Согласен! Был еще случай, при котором чуть не женился на одной девушке, соблюдающей, но особо привлекательной а ее не считал сердцем, но воспитанная, хорошая была. Дело в том, что я перед этим временем побывал в круге братьев, которые мне как бы мозги правили, что ради Аллаха полюбить надо и все. В итоге один человек остановил и я не стал жениться на ней. В данный момент даже представить себе не могу, что и как было бы. Но на все воля Всевышнего!