Все обсуждения

Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
6
Братья Аллах разы болсын! Можно вас попросить сделать отдельную статью на тему "Гости" о том, какие правила посещения гостей. И меня интересует это единственный взгляд, что мужчины и женщины сидят на застолья отдельно или есть законные другие взгляды??? Я почему спрашиваю, т.к. у нас свадьбы проводятся совместно, т.е. мужчины и женщины сидят вместе и не совсем понятно как делали наши предки??? Наши предки тоже сидели отдельно? Это очень важный вопрос для Казахстана, ладно старое поколение уже не изменить их взгляды сильно втерлись в их сознание, но мы как будущее Казахстана можем повлиять на новые хорошие традиции наших народов. Например если я буду знать что свадьбы нужно делать только отдельно, я ин ша Аллах для детей своих буду делать только так. Также среди моих друзей много молодых новых семей, но мы иногда сидим вместе, что вы нам по рекомендуете? Строго сидеть отдельно??? Аллах разы болсын!
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
6
Шутки над Шариатом (или сказать пренебрежительно) выводит человека из Ислама. Смысл в том, что вы как бы издеваетесь над законом Аллаха. Поэтому если вы мусульманин (мусульманка) вам лучше сделать покаяние и произнести шахаду (свидетельство Единобожия). Если вы не мусульманин, вам нужно много размышлять о окружающем мире вас, о ДНК, о клетках мозга, о Вселенной, там много доказательств существования Бога. Единственный Здравый и подающейся Логике подход к жизни Только Ислам, и только он соответствует Науке и Рациональному размышлению. В одном комментарии данный вопрос не расскрыть. Все остальные мнения можно разрушить либо на основе рационального размышления или научных данных, а следовательно это фанатизм (слепое следование чему-то, чего не знаете). Многие из нас мусульман Казахстана пришли к Исламу как раз через Здравый подход. Это и есть Шариат и Его красота.
Коран Карим
28
3
Маш Аллах великолепный голос у Мишари Аль Афаси Рашида!
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
9
Статья отличная особенно в конце про виртуальность как раз )
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
5
Ваше мнение никто не спрашивал, интернет троллям не зачем сюда писать
Общение с мужчинами – когда можно и когда нельзя
86
-174
Походу автор всю жизнь в мечети жил и денег не делал. ))) капец, прям саудия и шариат)))
Мухаммад ибн Адам аль-Каусари: Понятие бид’а в шариате и его категории
5
0
Ассалаумуалейкум! Напишите пожалуйста или дайте ссылку, если есть существующая статья, про положение, скажем, ночи Барат или дня рождения Пророка (саллалаху алейхи ва салям). Согласно этой статье следует логичное заключение что это может относиться к бид'а запретному. Тем не менее, в наших мечетях отмечают Мавлид каждый год.
Мухаммад ибн Адам аль-Каусари: Понятие бид’а в шариате и его категории
5
-3
А ведь статья совсем не об этом. Статья о разделении понятия на языковое и шариатское. Т.е. о том, чтобы мы не спотыкались на там, где споткнулись заблудшие. Но почему-то многие братья используют такие статьи не для получения полезных знаний, а как площадку для выяснения отношений. Да убережет нас от этого Аллах!
Мухаммад ибн Адам аль-Каусари: Понятие бид’а в шариате и его категории
5
12

Самые минимальные последствия этого БИДАГАТА то, что мус-не перестали здороваться между собой. Один мой родственник раньше радостно приветствовавший меня при каждой встрече, недавно подрезал штаны и при встрече стал сухо здороваться, не останавливаясь. Я не говорю о том, что неприязненные отношения являются благодатной почвой для фитны-смуты. Примеров в мире хоть отбавляй.
Мухаммад ибн Адам аль-Каусари: Понятие бид’а в шариате и его категории
5
10
Таковы последствия истинного БИДАГАТА, а не того надуманного, в котором нынешние сторонники чистой сунны обвиняют других. Это тоже, что когда человек стоит по пояс грязи, но всё же стряхивает с себя пылинки на пиджаке.
Мухаммад ибн Адам аль-Каусари: Понятие бид’а в шариате и его категории
5
10
Вс.Аллах через пророков довёл до нас своё главное повеление –Акыду -«Ля Иляха илляЛлаху» - нет бога кроме Аллаха и «… объединил их сердца (верующих)» и сказал Мухаммаду с.а.с. «Если бы ты израсходовал все то, что на земле, то не объединил бы их сердца, но Аллах объединил их сердца, — ведь Он — великий, мудрый!» , «Будьте общиной единой и не разделяйтесь». Но после того, как не стало Пророка, появились те, кто называл себя учёными - последователи Альбани и др, которые пошли дальше – расширили Акыду - добавили к ней и веру в наличие у Аллаха ног, рук и др. и поделили мусульман на согласных с ними и не согласных, несогласных стали обвинять в неверии, запретили своим сторонникам общаться с несогласными с ними мусульманами, заходить в их дома, детям даже сидеть с ними, называют их хуже прелюбодеев и пьяниц.. Тем самым открыли дверь шайтану. Т.е. совершили БИДАГАТ, самый большой БИДАГАТ в Исламе, прибавив к Акыде Аллаха, то чего он не повелевал. Это и есть тот самый БИДАГАТ, в чём упорно нынешние «САЛАФИТЫ», поборники «чистой сунны, и чистой Акыды» обвиняют других. О таком БИДАГАТЕ говорил Пророк с.а.с. «что он будет в огне». Т.е. для того, чтобы объединить сердца верующих, не хватит всех богатств земли, а эти «учёные» своим БИДАГАТОМ легко разрушили то, что объединил Вс. Аллах, не задумываясь о последствиях своих деяний. «Но они разорвали свою религию на части»…» [аль-Муминун, 52-53]. “Поистине ты не имеешь никакого отношения к тем, кто раскололи свою религию и разделились на секты. Их дело у Аллаха, и потом Он сообщит им о том, как они поступали”(Аль-Ан`ам.159). Ни в Коране, ни в Хадисах не найти того, что мусульмане должны между собой враждовать по каким бы ни было причинам. Ни всевышний Аллах, ни пророк Мухаммад, об этом нигде не говорят. Наоборот, дружба, доброе отношения между мус-ми являются Фарзом. Но Альбани же и ему подобные какими-то больными рассуждениями и на основании извращённых мнений каких-то шейхов настраивают мус-н друг против друга. Но ведь сказал Аллах: «Воистину, верующие братья. Потому устанавливайте мир между братьями, бойтесь Аллаха, быть может, вас помилуют» [49,10]. Но к сожалению многие слепы, глухи читая и слушая Коран.
Разбор сообщений (хадисов) о размещении рук на груди во время молитвы
38
2
Имам Малик был таби ат-табиин, из 4х имамов только Абу Ханифа застал некоторых сахабов и считается табиином.
Разбор сообщений (хадисов) о размещении рук на груди во время молитвы
38
-10
Показуха на сайте, где я сижу под вымышленним ником.
Вы точно бредите :)
Для вас не секрет, а вот для меня секрет.
Вы ни привели ни одного аргумента, а только куча восклицательных знаков, что говорит о вашем эмоциональном состоянии, да и пытаетесь оскорбить :)
Разбор сообщений (хадисов) о размещении рук на груди во время молитвы
38
9
Ассаламу алейкум, брат abdulKhak! Имам Малик (рахимахуллах), живший в пророческой Медине, рожденный 93 году по хиджре и являющийся табиином, решил что в ташаххуде пальцем нужно двигать по горизонтали. Почему аль-Альбани и те, кто делают таклид ему, двигают пальцем по вертикали? Есть ли у них на это далиль? Извини, если спросил не по адресу или если ты не знаешь ответа.