Все обсуждения

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

Брат Хайдар муслим, вы говорите про репутацию служителей муфтията, но сами о них высказываетесь не подабающим тоном. Раз вы так заботитесь о их репутации, то и относитесь к ним соответствующе. А на счет копирования. Абу Ханифа, Имам Малик, Имам Аш-Шафии, Имам Ахмад, да смилуется над ними Аллаах, разве из Казахстана, но почему мы придерживаемся их мазхаба и не говорим, почему из казахстанцам приходится придерживаться их мазхаба, почему у нас нет своего имама.
И передают, что бывало такое, что к одному сподвижнику приходил человек с вопросом, а он его отправлял к другому, которые лучше знает, а тот к третьему и т.д. и спрашивающий возвращался снова к первому. Вот так и имамы Казахстана "отправляют нас к более знающим", нужно наоборот, благодарить Аллааха, что имамы Казахстана не тянут все одеяло на себя и не единоличничают.

والله أعلم
والسلام

Дела не в славе, о которой вы говорите, вы не поняли суть моего замечания, а об авторитете муфтията. Задают вопросы и отвечая людям, чтобы они обращались к имам, зачастую слышится недоверительный ответ.

Уважаемый модератор, во первых вы мне не отвечали и ответ ваш я вижу в первые, и дело даже не в том, что вы копируете тексты зарубежных изданий, где я уже уточнился, что они полезны, а в том, что репутация служителей муфтията подрывается тем, что именно от вас нет подобных статей. И на счет такта и корректонсти вам самим должно поучиться еще.

Ассаляму алейкум, Хайдар.  Мы Вам уже отвечали на Ваш подобный вопрос. Наше мнение с тех пор не изменилось.

Вот наш предыдущий ответ:

Ваш вопрос настолько бестактен и некорректен, что даже не хочется на него отвечать.

Единственное, что хочется сказать, что целью нашей работы является не прославить свои имена, а донести до людей Ислам. Поэтому мы с большой радостью пользуемся любыми интеллектуальными достижениями нашей уммы, кому бы они не принадлежали, если они не против. И нам это не зазорно.

Наоборот, мы крайне признательны всем, кто трудится во благо Ислама, и просим Аллаха поддержать их и всех нас на этом пути.

P.S. Статья "Рецепт успешного брака от муфтия Ибрагима Десаи" является переводом.

Статья грамотная и полезная, но когда вы прекратите копировать статьи зарубежных изданий? Неужели наши имамы не способны на подобные статьи? С такими темпами в ближайшем будущем ваш сайт никто читать не будет. Намыс кайда?????

Ассаляму алейкум. есть книга называется Хадис уа Хаят 5 том именно этот том полностью посвящен Намазу от А до Я с достоверными хадисами настоятельно рекомендую

"Тот кто не благодарит людей, не благодарит и Аллаха" -понравилось. Действительно важные советы.

Согласен, лучше не просить о мирском. Но если кто-то по какой-то причине сделал это, то говорить можно не о недействительности его намаза, а о том, какой сауаб он получит за намаз.

Ассаляму алейкум.

Слово الصلاة с арабского означает молитва (дуа), таким образом начиная намаз мы приступаем к дуа в той форме и порядке как научил нас посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветсвует.
Аллах Великий учит нас в следующем хадисе как к Нему обращаться и что просить, так как стоя в намазе мы находимся в прямом диалоге с Творцом всего сущего. Обратите внимание в хадисе "Мой слуга получит всё, что он просит" и продолжение хадиса является тем самым дуа с которым мы должны обращаться к Аллаху.

Абу Хурейра передал, что слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил : '' Аллах, Хвала Ему Всевышнему, сказал : “Я разделил молитву между Мной и Моим слугой на две половины, и Мой слуга получит то, о чем просит. Когда (Мой ) слуга говорит : ''Альхамду лиляхи раббиль ' алямин ( Хвала Аллаху, Господу миров!), Аллах, Хвала Ему Всевышнему, говорит: ''Мой слуга воздал Мне хвалу''. И когда он говорит: ар-рахмани рахим (Всемилостивому, Милосердному),Аллах, Хвала Ему Всевышнему, говорит: '' Мой слуга превознес Меня ''. И когда он говорит: малики йауми ддин (Владыке Судного Дня), Аллах, Хвала Ему Всевышнему, говорит: ''Мой слуга прославил Меня'', а в один из таких моментов Он сказал: '' Мой слуга стал послушен Моей Воле и добровольно поко-рился Моей Власти''. И когда он говорит : ийякя на'буду уа ийякя наста'ын (лишь Тебе поклоняюсь и лишь к Тебе взываю о помощи), Аллах, Хвала Ему Всевышнему, говорит :''Это лишь между Мной и Моим слугой, и Мой слуга получит всё, что он просит''. И когда он говорит : ихдина ссыраталь мустакым, сыраталь лязина ан ' амта алейхим, гайриль магдуби алейхим уа ля дааалин (наставь нас на прямой путь, на путь тех, на которых простерлась Милость Твоя, а не тех, которые навлекли на себя Гнев Твой и не тех, которые находятся в заблуждении), Аллах, Хвала Ему Всевышнему, говорит : ''Этому быть для него и он получит то, о чем просит ”. хадис приведен в сборниках имама Муслима, Абу Дауда, Ат-Тирмизи.

Поэтому ученые Абу Ханифа и Аш-Шафии запрещали просить в намазе о мирском в сажда.

Жақсы жазылған. Ашуға бой алдырмай, өзіңді сабырға келтіріп, көркем мінезге ұмтылу осы ғой нағыз джихад.