Все обсуждения

جزاك الله حيرا

Речь идет о том времени, когда золото еще не было запрещено, и то, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, выбросил это кольцо, совпало с запретом золота и серебра для мужчин

Серебро запрещено?

https://t.me/sub_stratum/14

АЛЬ-ДЖАВАХИР АЛЬ-КАЛЯМИЯ (АКЫДА ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ)
https://azan.ru/durus/audio/al-dzhavahir-al-kalyamiya-akyida-dlya-nachinayuschih-48

Так же советую послушать циклы лекции Устаза Абу-Али Аль-Ашари

Брат, ассаламу алейкум уа рахматуллаһ! Я бы вам посоветовал ходить на уроки в мечети! Вам не хватает знания и по этому шайтан сеет смуту в вашем разуме! Пусть Аллаһ даст вам правильное понимание религии! Амин!

Ассаламу алейкум. Здесь лекция о дозволенности таравих тасбиха вместо лекции о благодарности. Вы ещё пока работаете над библиотеками, да?

О, и ещё вопрос. Предположим ко мне подойдут и спросят: "Почему Ислам?"
А я отвечу: "Моё сердце нашло успокоение в Исламе." и всё. То есть у меня не будет для них каких-то "неопровержимых доказательств" и они скажут: "Твоя вера всего лишь твои личные эмоции, нельзя на этой основе навязывать веру другим". Что мне тогда сказать им? "Увидим кто был прав на Судном Дне?"
И ещё, принимается ли вера того человека, который уверовал просто на основе чувств? То есть как бы "слепая вера"? Ведь вера это не просто какие-то предпочтения или выбор цвета, к ней нельзя относится, типа: " Я буддист, мне буддизм ближе, а я атеист, а ты мусульманин и все мы равнозначно правы." Просто когда дело доходит до даваата, люди просят "НЕОПРОВЕРЖИМЫХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ того, что Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) был посланником", а всё что ты можем им сказать, так это лишь достоверные цепочки передачи муаджизат. Я не говорю, что это ничего не значит, просто они не станут верить и назовут это сказками. В такие моменты сам начинаешь сомневаться в своей вере и почему ты уверовал.
Для меня Мухаммад(мир ему и благословение Аллаха) лучший пример для подражания и я искренне верю в его миссию. Но остальные просто назовут его "мудрым, коих в мире было много", хотя он не сравненен ни с кем. Его слова несут в мириады раз больше смысла и простоты чем самые умные изречения самых знатных философов. Но остальные этого не видят. Неужели иман действительно нельзя "доказать" другим?...

Ассаламу алейкум сайт азан.ру. Я не знаю куда писать о проблеме, потому пишу сюда, в статью не по теме.
По стараюсь по короче.
Мне 17 лет, молюсь пять раз в день, учусь в светском универе.
Я стеснителен, очень. А также очень боюсь своих родителей. Боюсь сделать что-то не так или сказать что-то им вопреки. Они меня не бьют, сами не пьют, со мной мягки и заботятся с любовью... Но страх идёт со мной рука об руку с раннего детства.
И недавно узнал, что мусульманин обязан совершать Амр биль мааруф. То есть теперь я должен учить людей "читай намаз", " носи хиджаб", "музыка харам", " аурат открывать нельзя", "не общайся с не махрамами", " кинотеатры харам", "больше никаких аквапарков и пляжей", " никакой пышной свадьбы и смешения полов", "вам нельзя общаться с такими то родственниками, так как они не махрамы" и т.п. Если я хотел оставаться мусульманином, то мне теперь нужно было делать две вещи которые я ненавидил делать всегда.
1) учить других (особенно родителей. Последняя попытка отказаться от поездки на пляж закончилась моей истерикой, как и попытка попросить отца дать мне коврик, чтобы читать намаз в универе)
2) отстаивать свою точку зрения.
Я привык быть серой мышкой, а теперь мне придётся сделать наверное самое сложное в моей жизни. Пойти против родителей.
Слава Аллаху, частое напоминание всё-таки заставило отца начать читать витр намаз, но я боюсь их реакции, которая может произойти если я им скажу: "Кхм, мама, папа, думаю нам стоит изучить основы веры и куфра, потому что просто считать себя мусульманами для имана, недостаточно" Я боюсь Ада и боюсь, что мы можем там оказаться, но и сделать что-то неправильное тоже. Я же не учёный, и уверенности в моих знаниях у меня нет. Ислам учит быть мягким с родителями. Таким образом я словно зажат меж двух огней.
Скорее всего, снова будут слёзы и истерика, а я стану ваххабитом и сектантом.
Мне кажется у многих возникает проблема подобная.
Итак, как правильно делать Амр биль мааруф? Я не знаю. Я запутался. Ведь если человек разрешает грех он выходит из ислама верно? Не совершение Амр биль мааруфа выводит из Ислама?

Ассаляму алейкум. Исправили.

На телефоне нельзя выбрать тему дауат в разделе видео

Уа ийаки, сестра!