Алматы 
Как принять Ислам?
Войти
Казахстан
Кыргызстан
Татарстан
СТАТЬИ
Два хадиса о возрасте Аиши (радыАллаху анха)
Вопрос: Есть известное повествование в «Сахихе» аль-Бухари, подтверждающее, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) вышла замуж в возрасте ш...
Два хадиса о возрасте Аиши (радыАллаху анха)
Вопрос: Есть известное повествование в Сахихе Бухари, подтверждающее, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) вышла замуж в возрасте шести лет и вступила в брачные отношения с Пророком ﷺ в возрасте девяти лет. Однако, некоторые люди считают это сообщение недостоверным, поскольку, по их мнению, оно вступает в противоречие с другим хадисом:
Аиша (радыАллаху ‘анха) сообщает:
«Я видела, что мои родители следуют Исламу еще до того, как я достигла половой зрелости. Не проходило и дня, чтобы Пророк ﷺ не посещал нас по утрам и вечерам. Мой отец Абу Бакр построил мечеть во дворе своего дома, где он молился и читал Коран. Языческие женщины и их дети приходили туда и смотрели на него с удивлением, поскольку он был человеком с мягким сердцем и не мог удержаться от слез во время чтения Корана. Поэтому вожди курайшитов стали бояться, что их женам и детям понравится чтение Корана (и они могут принять Ислам) …»
На основании этого хадиса делается вывод, что Аиша достигла половой зрелости еще в Мекке, а, следовательно, поскольку она вышла замуж уже в Медине, ей не могло быть меньше 18-20 лет на время замужества.
Как согласовать эти два сообщения?
Ответ:
Эти противоречия основаны на неправильном понимании и переводе хадиса. Будет весьма ошибочным ставить под сомнение достоверный хадис вследствие такого подхода.
Часть приведенного вами хадиса (который мы выделили жирным шрифтом), была переведена неправильно.
Слова Аиши в оригинальном тексте لم أعقل أبوي будет правильно перевести так: «Я никогда не видела, чтобы мои родители следовали иной религии (помимо Ислама) …» (в них нет слов о том, что она достигла к тому времени возраста совершеннолетия). (См 'Умдатуль-Кари, Тухфатуль-Бари и Иршаду с-Сари, комментарии к хадису 476).
Эти слова означают, что Аиша (радыАллаху анха) росла в мусульманском доме и не застала время, когда ее родители были неверующими. Так что здесь ничего не говорится об ее возрасте.
Так что между этими двумя хадисами нет противоречий. Оба они подлинные, поскольку оба приводятся в Сахих Бухари.
Следует весьма осторожно относиться к переводам хадисов Пророка ﷺ. Эти искажения являются либо следствием невежества, либо сознательным введением в заблуждение. Последний путь крайне опасен!
А Аллах Тааля знает лучше.
СТАТЬИ ПО ТЕМЕ
Хадис о вреде, связанным с пропуском витр-намаза
Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «Тот, кто проснется, не совершив витр-намаз [накануне], обнаружит, что на е...
Об оставлении намаза на фоне депрессии
Вопрос: Последние несколько недель я страдаю от депрессии, и меня беспокоит, что мои намазы стали крайне нерегулярными. Намаз — единствен...
ИНТЕРЕСНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
За раздачу садака будут вознаграждены три человека
Вопрос: Я читал, что есть сообщение с примерно следующим смыслом: за раздачу пищи беднякам будут вознаграждены три человека – хозяин дома...
Видео: Достоинства месяца Шаабан и ночи Бараат - Ерсин Амире Абу Юсуф
Шаабан — это преддверие к Рамадану — месяцу обязательного поста для всех мусульман. Это — месяц получения духовной пищи, которая необходи...
Комментарии: 0
Правила форума