Алматы 
Как принять Ислам?
Войти
Казахстан
Кыргызстан
Татарстан
СТАТЬИ
Можно ли петь песни?
Вопрос: Согласно Исламу,м ожно ли мусульманке что-то напевать, если она находится одна дома или вместе с подругами, когда рядом нет мужчи...
Можно ли петь песни?
Вопрос: Можно ли что-то напевать, когда находишься одна дома или вместе с подругами, когда рядом нет мужчин? Или песни вообще запретны?
Ответ:
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!
Шариат дозволяет нам прибегать к (дозволенным) вещам с целью вызвать у себя в душе радость и другие приятные эмоции.
Обратитесь к следующим сообщениям:
عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رَوِّحُوا الْقُلُوبَ سَاعَةً بِسَاعَة
Анас (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк ﷺ сказал: «Оживляйте ваши сердца каждую минуту».
(«Муснад аш-Шихаб аль-Касаи», 1/393, Мусисат ар-Рисаля)
عَنِ النَّجِيبِ بْنِ السَّرِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَجِمُّوا هَذِهِ الْقُلُوبَ وَاطْلُبُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكْمَةِ؛ فَإِنَّهَا تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَان
Наджиб ибн Сарийи (да будет доволен им Аллах) передает: «Али (да будет доволен им Аллах) говорил мне: «Расслабляйте сердце и ищите того, что его успокоит и обрадует. Воистину, сердце постигает скука так же, как тело постигает усталость»
(«Джамиу Байяни ильм ва-фадлихи», 1/433, Даруль Ибн Джаузи).
Основываясь на этих хадисах, имам Ибн Шихаб Зухри имел обыкновение говорить:
«(Давайте) почитаем стихи или поговорим о приятном. Поистине, (грустные, скучные) разговоры делают сердце унылым».
Отсюда можно сделать выводы, что дозволено прибегать к способам развлечения, которые не противоречат шариату. Петь песни дозволено при следующих условиях:
-
Это будет делаться без музыкального сопровождения.
-
Песни не имеют явного противоречащему Исламу содержания (т.е. в них не говорится о запретных отношениях между полами, не поощряется распитие спиртного и т.д.).
В качестве альтернативы можно слушать нашиды (песни религиозного содержания) без музыкального сопровождения.
А Аллах знает лучше.
{1} جامع بيان العلم وفضله (1/ 434)
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ، وَأَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «رَوِّحُوا الْقُلُوبَ سَاعَةً وَسَاعَةً»
الناشر: دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1994
جامع بيان العلم وفضله (1/ 432)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَنْصَارِيُّ نا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ الْقَاضِي قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: كَانَ الزُّهْرِيُّ، يُحَدِّثُ ثُمَّ يَقُولُ: «هَاتُوا مِنْ أَشْعَارِكُمْ هَاتُوا مِنْ أَحَادِيثِكُمْ , فَإِنَّ الْأُذُنَ مَجَّاجَةٌ وَالنَّفَسَ حَمْضَةٌ»
الناشر: دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1994
جامع بيان العلم وفضله (1/ 433)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ، عَنِ النَّجِيبِ بْنِ السَّرِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَجِمُّوا هَذِهِ الْقُلُوبَ وَاطْلُبُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكْمَةِ؛ فَإِنَّهَا تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ»
الناشر: دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1994
مسند الشهاب القضاعي (1/ 393)
أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَوْلَانِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الدَّقَّاقُ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ السِّنْدِيُّ، ثنا أَبُو طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيُّ، ثنا الْمُوَقَّرِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رَوِّحُوا الْقُلُوبَ سَاعَةً بِسَاعَةٍ»
الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة: الثانية، 1407 – 1986
عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «رَوِّحُوا الْقُلُوبَ سَاعَةً وَسَاعَةً
{2} و في التتارخانية: قراءة الأشعار إن لم يكن فيها ذكر الفسق والغلام ونحوه لا تكره
وفي الظهيرية: قيل معنى الكراهة في الشعر أن يشغل الإنسان عن الذكر والقراءة وإلا فلا بأس به اهـ.
وقال في تبيين المحارم: واعلم أن ما كان حراما من الشعر ما فيه فحش أو هجو مسلم أو كذب على الله تعالى أو رسوله - صلى الله عليه وسلم - أو على الصحابة أو تزكية النفس أو الكذب أو التفاخر المذموم، أو القدح في الأنساب، وكذا ما فيه وصف أمرد أو امرأة بعينها إذا كانا حيين، فإنه لا يجوز وصف امرأة معينة حية ولا وصف أمرد معين حي حسن الوجه بين يدي الرجال ولا في نفسه، وأما وصف الميتة أو غير المعينة فلا بأس وكذا الحكم في الأمرد ولا وصف الخمر المهيج إليها والديريات والحانات والهجاء ولو لذمي كذا في ابن الهمام والزيلعي. وأما وصف الخدود والأصداغ وحسن القد والقامة وسائر أوصاف النساء والمرد قال بعضهم: فيه نظر، وقال في المعارف: لا يليق بأهل الديانات، وينبغي أن لا يجوز إنشاده عند من غلب عليه الهوى والشهوة لأنه يهيجه على إجالة فكره فيمن لا يحل، وما كان سببا لمحظور فهو محظور
اشعار ترنم کے ساتھ پڑھنا سننا جائز ھے تین شرائط کے ساتھ
1 اشعار کا مضمون خلاف شرع نہ ھو
2 سازو آلات موسیقی نہ ھو
3 پڑھنے والا پیشہ وارگویا ،فاسق بے ریش لڑکا یا عورت نہ ھو،اور اس مجلس مین بھی کوئ بچہ یا عورت نہ ھو
اپکے مسائل اور انکا حل 7/304 مکتبہ لدھیانوی
СТАТЬИ ПО ТЕМЕ
Сычужный фермент — халяль или харам?
Сычужный фермент — это сложный набор ферментов, вырабатываемых в желудке жвачных млекопитающих. Химозин, его ключевой компонент, является...
Что делать, если во время намаза зазвонил телефон?
Вопрос: Уважаемый муфтий, не могли бы вы ответить на следующие три срочных вопроса. Во-первых, если во время намаза срабатывает рингтон, ...
ИНТЕРЕСНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Если происходит развод, может ли один супруг претендовать на часть имуществ...
Вопрос: Мой вопрос касается наследования имущества: если развод произойдет по шариату, может ли моя жена претендовать на половину моего и...
Нужно ли возмещать молитвы, пропущенные во время вероотступничества?
Вопрос: Я родился в мусульманской семье, но ничего не соблюдал из религии, не совершал намаз. По достижении мной зрелости я обратился в х...
Комментарии: 0
Правила форума