Алматы 
Как принять Ислам?
Войти
Казахстан
Кыргызстан
Татарстан
Как быть, если зовут на мероприятие, где свободно смешиваются мужчины и женщины?
Вопрос: Если близкий друг или семья приглашают на мероприятие, и человек знает, что оно будет смешанным, с музыкой и т.д., должен ли он присутствовать там? Я не хочу показаться «святее других».
Ответ:
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ас-Саляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Согласно Шариату, принцип заключается в том, что нельзя подчиняться людям и выполнять их просьбы, которые противоречат велениям Всевышнего Аллаха.
Пророк ﷺ сказал:
لَا طَاعَةَ لِأَحَدٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ (الطبراني:1/155)
Перевод: «Нет подчинения кому-либо в неповиновении Аллаху». (Табарани, 1/155)
Наша ответственность и обязательства перед Всевышним Аллахом превыше всего. Недопустимо нарушать законы Всевышнего Аллаха, угождая семье или друзьям.
Всевышний Аллах говорит:
وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ (سورة هود:113)
«Не склоняйтесь к несправедливым (неверующим, не пытайтесь завоевать их любовь), чтобы вас не коснулся огонь (Ада, который непременно коснется их)». (Сура «Худ», аят 113)
Следует исключить себя из таких собраний и вежливо объяснить причину этого. Ин шаа Аллах, это будет средством изменить семью и друзей, и привнести религию в их жизнь.
Не думайте, что вы выглядите «святее других». Вместо того чтобы думать о том, как вы выглядите перед другими, следует больше думать о том, как ваши действия влияют на вашу религиозность и что от нас требует Всевышний Аллах.
Человек, обвиняющий других в том, что они «святее других», вероятно, чувствует себя виновным в нарушении законов Шариата и принимает такое отношение как форму защиты и отрицания своей неправоты.
Не беспокойтесь об этом. Будьте непоколебимы в отстаивании религии. Это будет средством завоевания уважения и средством хидаята (наставления на прямой путь) и руководства для других.
А Всевышний Аллах знает лучше.
الدر المختار (6/348)
و ان علم أولا باللعب لا يحضر أصلا سواء كان ممن يقتدي به أو لا لأن حق الدعوة انما يلزمه بعد الحضور لا قبله
فتاوی قاسمیہ جلد 3
خلاف شرع شادی میں دعوت کھانا
سوال۷۴۰:کیا فرماتے ہیں علماء کرام مسئلہ ذیل کے بارے میں :کہ جوشادی رسومات کے سا تھ کی جائے مثلاً شریعت کے خلاف آدمی زیادہ بلانا، سلامی دکھاوا کرنا ، بھات وغیرہ وغیرہ اس کی دعوت کی جاتی ہے برادری غیر برادری میں دعوت دی جاتی ہے تو کیا اس دعوت کا کھانا جائز ہے یا نہیں ؟
المستفتي: محمدیامین میرٹھ
باسمہ سبحانہ تعالیٰ
الجواب وباللّٰہ التوفیق:جو شادیاں رسوم ورواج اور خلاف شرع امور کے ساتھ کی جائیں ان میں شریک ہونا ممنوع ہے۔ مستفاد: بہشتی زیور ۶/۲۷، امداد الفتاویٰ ۴/۱۱۸
کتاب النوازل جلد 16
بڑے ہوٹلوں میں شادی کی دعوت کرنا اور ۳۰-۴۰ ؍قسم کے کھانے تیار کرنا؟
سوال(۵۸۴):- کیا فرماتے ہیں علماء دین ومفتیانِ شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ: آج کل خصوصاً بڑے شہروں میں شادی بیاہ کے موقع پر باراتی اور دیگر مہمانوں کے لئے بڑے بڑے ہوٹلوں میں کھانے پینے کا نظم کیا جاتا ہے، جس میں اَشیاء خورد ونوش کی ۳۵-۴۰؍ اَقسام تک تیار کی جاتی ہیں، ظاہر ہے کہ قلت کے خوف سے ہر اشیاء مدعوئین کے حساب سے ہی تیار کی جاتی ہیں، اور ہر شخص اپنی پسندیدہ اور مرغوب چیزیں کھاکر چلتا بنتا ہے، اور اس طرح بہت سا کھانا کوڑا دان کی نذر ہوجاتا ہے، کیا یہ اقدام صحیح ہے؟
باسمہٖ سبحانہ تعالیٰ
الجواب وباللّٰہ التوفیق: سوال میں جس طرح کی دعوت کا ذکر ہے ، وہ بلاشبہ اسراف وتبذیر میں داخل ہے، اِس سے احتراز لازم ہے، بہترین تقریب وہی ہے جس میں سادگی ہو اور رزق اور پیسہ کا ضیاع نہ ہو
بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية لمحمد أبي سعيد الخادمي – مطبعة حلبي – ج = ٤، ص = ١٥٢
وَصِلَةُ الرَّحِمِ بِالْمَالِ وَنَحْوِ عَوْنٍ عَلَى حَاجَةٍ وَدَفْعِ ضُرٍّ وَطَلَاقَةِ وَجْهٍ وَدُعَاءٍ وَالْمَعْنَى الْجَامِعُ إيصَالُ الْمُمْكِنِ مِنْ خَيْرٍ وَدَفْعُ الْمُمْكِنِ مِنْ شَرٍّ وَهَذَا إنَّمَا يَطَّرِدُ إنْ اسْتَقَامُوا وَإِلَّا ، فَإِنْ فَجَرُوا فَقَطِيعَتُهُمْ فِي اللَّهِ صِلَتُهُمْ بِشَرْطِ بَذْلِ الْجَهْدِ فِي وَعْظِهِمْ وَمِنْ ثَمَّةَ قَتَلَ أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبَاهُ كَافِرًا غَضَبًا لِلَّهِ وَنُصْرَةً لِدِينِهِ
بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية لمحمد أبي سعيد الخادمي – مطبعة حلبي – ج = ٤، ص = ١٥٣
(اعْلَمْ أَنَّ قَطْعَ الرَّحِمِ حَرَامٌ) كَبِيرَةٌ (وَوَصْلُهَا وَاجِبٌ وَمَعْنَاهُ) أَيْ الْوَصْلُ (أَنْ لَا يَنْسَاهَا) أَيْ الرَّحِمَ (وَيَتَفَقَّدَهَا بِالزِّيَارَةِ) وَبِالْوُصُولِ إلَى الْمَنْزِلِ (أَوْ الْإِهْدَاءِ) لَمَّا قَدَرَ عَلَيْهِ (أَوْ الْإِعَانَةِ بِالْيَدِ أَوْ الْقَوْلِ وَأَقَلُّهُ) أَدْنَاهُ (التَّسْلِيمُ) بِنَفْسِهِ عَلَيْهِ (أَوْ إرْسَالُ السَّلَامِ) إنْ بَعِيدًا (أَوْ الْمَكْتُوبُ وَلَا تَوْقِيتَ فِيهِ) وَقْتًا مُعَيَّنًا بَلْ الْمُعْتَبَرُ الْعُرْفُ الْمَأْلُوفُ لَا كَمَا يَقُولُ بَعْضُ أَبْنَاءِ الزَّمَانِ إنَّهُ مُقَدَّرٌ بِثَلَاثَةِ أَعْوَامٍ كَمَا فِي الْحَاشِيَةِ ،
درر الحكام شرح غرر الأحكام لبملا خسرو – دار إحياء الكتب العربية - ج = ١، ص = ٣٢٣
(صِلَةُ الرَّحِمِ وَاجِبَةٌ) وَلَوْ بِسَلَامٍ وَتَحِيَّةٍ وَهَدِيَّةٍ
СТАТЬИ ПО ТЕМЕ
ИНТЕРЕСНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Комментарии: 0
Правила форума