Нужно ли справлять 7, 40, 100 дней или год после смерти человека?

Вопрос: Вопрос у меня такой: по нашим обычаям после смерти человека особенно отмечают 4, 7, 14, 30, 40, 100 дней, год и каждый последующий год. Делают плов и приглашают всех родственников, друзей и знакомых. Некоторые это считают чуть ли не фардом, не имея денег одалживают и любой ценой приглашают гостей, а если человек не пригласит, то на него показывают пальцем и говорят, что он – ваххабит или скупой. Скажите, пожалуйста, насколько данные действия одобряемы?

 

Очень Вас прошу ответить, один из наших имамов говорит это плохой бид'ат и макрух тахрима, что близко к хараму, ссылаясь на многочисленные книги Имама Абу Ханифы, книги наших великих богословов – такие, как «Бахр ар-Ра'ик» Ибн Нуджейма, «Фатх аль-Кадир» Ибн Хумама, «Аль-Миркат шарх-уль Мишкат» Али Кари, Баззази (Аль Кудури), «Ассирдж аль уа Хадж Фатва Бизази», «Раддуль Мухтар» Ибн Абидина и еще множество книг, а другой имам говорит, что это обычай наших предков: наши предки так делали, и мы не имеем право их отменять. Так нам надо на предков равняться или все-таки смотреть на книги богословов?

 

Я бы хотел, чтобы Вы ответили мне по книгам наших богословов: может быть, наш имам что-то не так понял, очень надеюсь на ответ. Ответив мне, решите очень большой спор между нашими имамами и фитну между мечетями, заранее спасибо. (Кыргызстан)

 

---

 

 

Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

 

Ислам не основывается на том, что делали наши предки и предшественники. Ислам основывается на Коране и Сунне. Поэтому то, что не подкреплено Кораном и Сунной, не может быть сделано частью религии. Любое действие, которое не основано на Коране или Сунне, и которое привносится, рассматривается как часть религии и трактуется как необходимое, является бид'атом.

 

Те, кто отвергал послания Аллаха, постоянно заявляли, что они будут делать то, что делали их предки. Аллах говорит в Коране:

 

 

Практика проведения церемоний на 4-й, 7-й, 14-й, 30-й, 40-й и 100-й дни после смерти человека не подкрепляется ни аятами Корана, ни хадисами. Поэтому проведение такого вида церемоний не может рассматриваться как часть ислама. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) оставил нам в наследие Коран и Сунну, которые совершенны. До тех пор, пока мы будем следовать этому совершенному наследию, мы будем оставаться на прямом пути. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

 

 

А Аллах знает лучше.
Уассалам.

 

---

 

Рекомендуем к просмотру: