Можно ли женщине в Исламе ездить верхом на лошади?

قال ولا تركب امرأة مسلمة على سرج , وهذا لقوله عليه الصلاة والسلام لعن الله الفروج على السروج ثم المراد اذا ركبت متلهية او ركبت متزينة لتعرض نفسها على الرجال فاما اذا ركبت لحاجتها الي ذالك بان كانت ممن يجاهد او يخرج للحج مع زوجها فركبت مستترة فلا بأس بذالك (شرح كتاب السير الكبير 1/99) 

وقوله: ولا تركب امرأة مسلمة على سرج بظاهره، نهى النساء عن الركوب على السرج، وبه نقول وإنه خرج موافقاً لقوله عليه السلام: «لعن الله الفروج على السروج» والمعنى في النهي من وجهين؛ أحدهما: أن هذا تشبه بالرجال، وقد نهين عن ذلك، الثاني: أن فيه إعلان الفتن وإظهارها للرجال، وقد أمرن بالستر، قالوا: وهذا إذا كانت شابة، وقد ركبت السرج والفرج، فأما إذا كانت عجوزاً أو كانت شابة إلا أنها ركبت مع زوجها بعذر بأن ركبت للجهاد، وقد وقعت الحاجة إليهن للجهاد، أو للحج أو للعمرة فلا بأس إن كانت مستترة، فقد صح أن نساء المهاجرين كنَّ يركبن الأفراس، ويخرجن للجهاد، فكان رسول الله عليه السلام يراهن و(لا) ينهاهن، وكذلك بنات خالد بن الوليد كن يركبن، ويخرجن للجهاد يسقين المجاهدين في الصفوف ويداوين الجرحى.(المحيط البرهاني 8/100)

ولا تركب امرأة مسلمة على السرج لقوله عليه الصلاة والسلام لعن الله الفروج على السروج هذا إذا ركبت متلهية أم متزيتة ( ( ( متزينة ) ) ) لتعرض نفسها على الرجال فإن ركبت لحاجة كالجهاد والحج فلا بأس به(البحر الرائق8/189)

لا تركب مسلمة على سرج الحديث هذا لو للتلهي ولو لحاجة غزو أو حج أو مقصد ديني أو دنيوي لا بد لها منه فلا بأس به (الدر المختار 6/423)

قوله ( للحديث ) وهو لعن الله الفروج على السروج ذخيرة

 لكن نقل المدني عن أبي الطيب أنه لا أصل له اه يعني بهذا اللفظ وإلا فمعناه ثابت ففي البخاري وغيره لعن رسول الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساءه بالرجال وللطبراني أن مرأة مرت على رسول الله متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء

 قوله ( ولو لحاجة غزو إلخ ) أي بشرط أن تكون متسترة وأن تكون مع زوج أو محرم

 قوله ( أو مقصد ديني ) كسفر لصلة رحم ط (حاشية رد المختار على الدر المختار 6/423)

قوله ( للحديث ) وهو لعن الله الفروج على السروج انتهي و ذالك لما فيه من التشبه (حاشية الطحطاوي على الدر المختار 4/210)