Сура «Ат-Торик»

Сура "Ат-Торик" ("Идущий ночью") была ниспослана в Мекке. В ней 17 аятов.
 

«Ат-Торик» — это ночной путник. Каждый, кто приходит ночью, может быть так назван. Всевышний Аллах называет этим словом звезду, ибо звезды появляются ночью[1].

Затем Всевышний Сам объясняет значение слова «ат-Торик».

Шейх Ахмад ас-Сави пишет:

«Всевышний Аллах часто в Священном Писании упоминает солнце, луну и звезды, потому что их строение, вид, движение, восход и закат — это удивительные знамения, указывающие на то, что их единственный Творец совершенен, ведь творения указывают на то, что у них есть Создатель»[1].

Это то, в чем Аллах клянется знамениями Своего абсолютного Могущества: у каждой души есть ангел-хранитель, который наблюдает за всем, что человек делает, фиксирует все его слова и поступки для будущего отчета в Судный день.

И хотя слово «хранитель» употреблено в единственном числе, из других аятов и хадисов мы знаем, что Аллах приставил к человеку множество ангелов.

Имам аль-Куртуби пишет, что есть хадис, в котором говорится, что Аллах приставил к каждому верующему триста шестьдесят ангелов. Они охраняют каждый орган его тела. Эти ангелы оберегают человека от всех бед, которые не предписаны ему, подобно тому как веер отгоняет мух, слетающихся к меду. Если бы у людей не было хранителей, шайтаны легко овладели бы ими[1].

«Эмбриологи установили, что семенная жидкость выходит из каждого органа человеческого тела, затем, через позвоночник, собирается в семенниках и изливается из них. Если эти исследования верны, то вполне можно соотнести их результаты со словами толкователей Корана. Эмбриологи считают, что мозг играет наибольшую роль в формировании семенной жидкости. А спинной мозг идет через позвоночник от головного мозга к пояснице и семенникам. Некоторые его ветви проходят через грудные кости. Возможно, семенная жидкость, попадающая через грудные кости в семенную жидкость женщины, и семенная жидкость, попадающая в семенную жидкость мужчины через поясницу, имеют наибольшее значение (аль-Байдави)»[1].

Всевышний Аллах, Который создал человека из небытия в первый раз, без сомнения, способен Своим Могуществом воссоздать его и воскресить для Судного дня и вечной жизни. Эта идея хорошо нам понятна даже на собственном примере: если мы что-то сделали однажды и у нас это получилось, то с высокой вероятностью мы сможем это сделать еще раз.

В Судный день все, что было скрыто в душах людей: их убеждения, намерения и тайные помыслы — будет раскрыто.

«Слово «تُبْلَى» буквально значит «проверять/экзаменовать», а слово «السَّرَائِر» означает «тайны».

В Судный день все тайны будут раскрыты, и это станет испытанием для людей. Точно так же будут тщательно проверены, испытаны и раскрыты все дела, которые человек совершал тайно и о которых никто не знал.

Наш господин Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими Аллах) сказал, что в Судный день Аллах раскроет секреты всех людей. Признаки всех хороших и плохих убеждений и поступков отразятся на лице человека красотой, или тьмой, или мраком (в зависимости от состояния человека) (Куртуби)»[1].

Ни у кого из людей не будет в Судный день силы и возможности изменить предначертанную ему Аллахом участь. В земной жизни человек мог изменить свою жизнь — стать мусульманином, совершать благодеяния. Аллах наделил его для этого силой, волей, разумом, чтобы отличить истину от заблуждения. Другие люди могли помочь ему измениться и встать на путь исправления. Но ничего этого в Судный день у него уже не будет: останется только он и книга его деяний.

Комментаторы пишут, что речь в аяте идет о неверующих, отрицавших истинность воскрешения и Судного дня. Верующим же будет доступна помощь заступников — пророков и праведных мусульман. Неверующим же никакого заступничества не будет.

Имам Матуриди пишет[1]:

«В этом мире неверующие гордятся своей силой и своими помощниками. Они полагают, что если они заслужат наказание в Судный день, то их сила и помощники помогут им. Всевышний Аллах оповестил их о том, что ни их сила, ни их помощники не помогут им в том мире и не смогут защитить их от наказания Всевышнего Аллаха. Неверующие люди поклонялись идолам, чтобы идолы приблизили их к Всевышнему Аллаху и защитили их от Его наказания, как сказал Всевышний Аллах:

Слово «الرَّجْع» означает дождь, который регулярно повторяется. Иными словами, это дождь, который идет, потом прекращается, затем начинает идти снова[1].

Поверхность земли раскалывается и расходится трещинами и ущельями. Благодаря такой способности земли из нее могут произрастать деревья и другие растения, бить ключи, по ней текут реки и так далее.

Всевышний Аллах клянется небом и землей в том, что Благородный Коран — это решающее, разделяющее слово, показывающее, где правда, а где ложь.

Коран — это не выдумки и не литературное сочинение. Коран — это Речь Всемогущего Совершенного Господа.

Наш господин Али (да будет доволен им Аллах) сказал, что слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал о Благородном Коране:

«Это Книга, которая рассказывает истории предыдущих общин, и в ней предписания для последующих поколений. Это поистине Решающее Слово. Это не шутка»[1].

Язычники Мекки часто собирались, чтобы посовещаться о том, каким образом им дальше противостоять призыву Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) к истинной вере.

Всевышний Аллах говорит, что он разрушит все их козни, не дав им осуществиться, и призыв Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) восторжествует. А замышлявшие зло против мусульман будут сурово и справедливо наказаны.

Имам Матуриди пишет:

«Этим аятом Всевышний Господь запретил Своему Посланнику (да благословит его Аллах и да приветствует) наказывать неверующих и мстить им, так как Всевышний скоро Сам воздаст им за их дела тем, что разрешит Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует) сражаться с ними.

 

Это была радостная весть для Посланника Аллаха (да благословит его Всевышний и приветствует) о том, что он одержит победу над неверующими, о чем Аллах заранее сообщил ему. Это доказывает истинность пророчества Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует), ибо Всевышний Аллах обещал ему победу тогда, когда его сторонников было еще крайне мало.

Аллах приумножил число его сторонников и оказал им поддержку. И люди знали о том, что Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) победит, заранее из Откровения. Просим Аллаха направить нас на истинный путь»[1].

Здесь заканчивается по Милости Всевышнего толкование суры «Ат-Торик». Хвала Аллаху, Господу миров!