Сура «Аз-Зарийат»

Сура «Аз-Зарийат» («Рассеивающие») — мекканская сура. Тема ее, как и в предыдущей суре «Каф», вероучение: вопросы воскрешения, Судного дня и вечной жизни. В ней 60 аятов.
 

Всевышний Аллах клянется ветрами, которые переносят пыль и песок с места на место.

Затем Создатель клянется тучами, отягощенными дождевой водой, дающей жизнь всему живому на земле.

Кораблями, которые легко скользят по поверхности воды, перенося людей и их грузы.

Этих ангелов Творец уполномочил распределять земные блага: одни ангелы передают людям воду и пропитание, Джибриль (мир ему) передает пророкам Откровения и т. д. — согласно предопределению Всевышнего.

Всевышний клянется этими знамениями Своего абсолютного Могущества в том, что сообщения посланников о воскрешении, Судном дне и его событиях, вечной награде праведникам и вечном наказании для грешников — все это истина, все это непременно случится.

Затем Всевышний Господь клянется небом, которое является обителью прекрасных творений. Это толкование передается от Ибн Аббаса (да будет Аллах доволен им и его отцом)^[1].

Другое толкование: небо, в котором множество путей и проходов, по которым движутся ангелы, а также орбит движения небесных тел^[2].

Всевышний Аллах клянется в том, что высказывания язычников Мекки о Пророке Мухаммаде (да благословит его Аллах и да приветствует) противоречивы: они называли его то сумасшедшим, то колдуном, то поэтом и т. п. Возможно, Всевышний Аллах здесь сравнивает разноголосицу их оценок с разнообразием небесных путей^[1].

Тот, кто не верует в Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) или в Священный Коран, — лишен блага. Аллах не пожелал даровать тому наставления на истинный путь, ведущий к вечному счастью.

Всевышний Аллах проклинает неверующих, сочинявших и распространявших ложь о Пророке (да благословит его Аллах и да приветствует). Эти лжецы утопают в невежестве: они слепы и беспечны, не ведают и не желают слышать о том, что ожидает их в вечной жизни.

Слово «قتلَ» дословно означает «убивать», но имам Ибн аль-Анбари говорил:

«Когда Всевышний от первого лица употребляет это слово, оно всегда означает проклятие, ибо тот, кого проклял Аллах, будто бы убит — он погиб (окончательно и бесповоротно)»^[1].

Слыша рассказы Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) о Судном дне и его событиях, они с издевкой спрашивали: «Ну и когда же этот день настанет?» Всевышний отвечает им:

Вкусите же, неверующие, то положенное вам наказание, о котором вы с нетерпением спрашивали при жизни и в которое на самом деле не верили!^[1]

В райской обители будут течь чистейшие неиссякаемые источники.

Обитатели Рая получат всевозможные милости, блага и удовольствия в качестве награды за благодеяния, которые они совершали при жизни.

Далее Всевышний перечисляет некоторые из их хороших поступков:

Добродетельные верующие отличались тем, что большую часть ночи проводили в поклонении Аллаху.

Мольба о прощении (истигфар) может быть словесной, но может быть также в форме намаза или милостыни. И лучшее время для истигфара — перед рассветом.

От Ибн Умара (да будет Аллах доволен им и его отцом) передается, что он сказал Нафиʼу:

«Когда приблизится рассвет, сообщи мне». И он совершал намаз до предрассветного времени, а когда оно наступило, то начал делать дуа и совершать истигфар^[1].

Часть своего имущества благодетельные верующие жертвовали бедным — тем, которые просили о подаянии, и тем, которые стеснялись просить^[1].

Во вселенной бесчисленное множество ясных доказательств Могущества Творца и Его Единственности: разнообразие растений и животных, горы и пустыни, моря и реки, различие языков и цвета кожи, разница в уме и степени понимания, счастья и несчастья, а также удивительное строение организмов^[1].

О последнем Всевышний и говорит дальше: