«Эта сура, вторая из сур «муаввазатейн» (начинающихся со слов «А’узу...» — «прибегаю к защите Аллаха»), продолжает и расширяет смысл предшествующей суры и, в некотором смысле, дополняет ее. В суре «Аль-Фаляк» Аллах призывает верующих искать у Него защиты от трудностей и лишений земной жизни, тогда как в этой суре их призывают искать защиты от испытаний и несчастий будущей жизни»[1].

[1] Ма’ариф аль-Куран, 8/926.

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

ПЕРЕВОД:

Скажи: «Я прибегаю к (защите) Господа людей,

ТАФСИР (Толкование):

Скажи, о Мухаммад: «Я прошу о помощи и защите у Того, Кто сотворил людей, одарил их пропитанием и другими всевозможными благами, Того, в Ком все нуждаются и Кто ни в ком и ни в чем не нуждается».

1

مَلِكِ النَّاسِ

ПЕРЕВОД:

Властелина людей,

ТАФСИР (Толкование):

Того, в Чьей власти находится все сотворенное, и Он управляет всем единолично.

2

إِلَٰهِ النَّاسِ

ПЕРЕВОД:

Бога людей,

ТАФСИР (Толкование):

Аллах — Единственный, Кто по праву достоин поклонения.

Толкователи Корана говорят, что Аллах упоминает в этой суре людей, хотя Он — Бог и Властелин всех творений, чтобы подчеркнуть их особый статус. Ведь весь мир Он отдал в пользование человеку, даровал ему разум и знания. И человеку поклонились ангелы, самые совершенные из творений[1].

Ибн Касир пишет:

«Аллах в этой суре упоминает три Своих атрибута: Господство, Власть и Божественность. Он — Господь, Властитель и Бог всего. Мир создан и управляется Им, и все творения — Его рабы. Аллах учит людей прибегать к Его защите посредством этих трех атрибутов от зла проклятого искусителя»[2].

[1] Сафват ат-тафасир, 3/626.

[2] Ибн Касир, Каир, 4/715.

3

مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

ПЕРЕВОД:

от зла искусителя, отступающего (при упоминании Аллаха),

ТАФСИР (Толкование):

То есть, от зла шайтана, который внушает людям плохие мысли, заставляет их слушаться себя. И шайтан отступает, когда человек вспоминает об Аллахе. А как только он забывает о Всевышнем — проклятый снова подступает к нему и возобновляет наущения.

«Первое, что он делает, — пытается подтолкнуть человека к совершению греха и умышленному нарушению божественных заповедей. Если же шайтан не преуспеет в этом, то старается испортить и повредить его поклонение путем внушения ему тщеславия, гордости, лицемерия и желания совершать дела напоказ (рия). Также шайтан пытается внушить образованным людям сомнения в истинности вероучения Ислама. И единственный, кто защищен от подобных наущений шайтана, — это тот, кому Аллах дарует Свою защиту»[1].

[1] «Ма'ариф аль-Куран», 8/929–930.

4

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

ПЕРЕВОД:

который нашептывает в сердца людей.

ТАФСИР (Толкование):

Имам аль-Куртуби пишет, что «васвас» — это безмолвный, проникающий прямо в сердце человека призыв шайтана подчиниться ему[1].

[1] «Сафват ат-тафасир», 3/626.

5

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

ПЕРЕВОД:

(Шайтан бывает) из джиннов и людей».

ТАФСИР (Толкование):

Всевышний Аллах говорит, что искусителями, призывающими мусульманина к дурному, могут быть как джинны, так и люди. И Всевышний велит нам прибегать к Его защите как от первых, так и от вторых.

Один человек может стать для другого — вольно или невольно — причиной возникновения сомнений, совершения грехов и даже выхода из Ислама (да защитит нас Аллах от этого!) Также душа (нафс) самого человека нередко становится для него тем самым искусителем, призывая его к непокорности Господу.

Однако следует помнить, что существует два вида дурных мыслей: осознанные и невольные. Главная опасность заключается в осознанных мыслях, которые возникают по желанию и выбору человека, над которыми он размышляет, так что они мало-помалу становятся его убеждениями. За такие мысли мы несем ответственность по Шариату: если мы будем выражать их вслух или действовать согласно им, они могут быть грехом и даже неверием (куфр).

Невольные, бессознательные мысли возникают в сознании человека помимо его желания. Они могут быть результатом наущений шайтана или нафса самого человека. Такие мысли приходят неосознанно и так же уходят. Лучший способ борьбы с такими наущениями — полное их игнорирование.

На этом заканчивается по Милости Всевышнего Аллаха наш комментарий к суре «Ан-Нас», последней суре Священного Корана.

Муфтий Мухаммад Шафи’ (да помилует его Аллах) пишет о связи между первой и последней сурами Корана:

«Всевышний Аллах открывает Коран сурой «Аль-Фатиха», которая начинается с упоминания Его прекрасных имен. Далее перечисляются Его качества, такие как «Рабб аль-'алямин» (Господь миров), «Ар-Рахман» и «Ар-Рахим» — Милостивый, «Малик яуми-д-дин» (Владыка Судного дня).

Из того, что Аллах описан этими атрибутами, следует обязательность поклонения Ему Одному и обращение за помощью к Нему Одному — ни у кого, кроме Него, нет силы и власти. Далее в суре «Аль-Фатиха» человеку приказано просить о наставлении на истинный путь и следовать по этому пути. Ему следует просить, чтобы Аллах отдалил его от тех, кто находится под Его гневом и отклонился от прямого пути.

Если человек будет выполнять все эти условия (служить лишь одному Аллаху и следовать по прямому пути), он будет счастлив и успешен как в этой жизни, так и в будущей. Однако в процессе следования по истинному пути человек подвергается наущениям шайтана, который использует различные слабости и желания человека, чтобы сбить его с этого пути. Поэтому так важно для человека обращаться за помощью и защитой к Аллаху — о чем говорится в этой суре, которой заканчивается Благородный Коран.

Пусть Аллах наставит на прямой путь всех нас!

И вся хвала Аллаху, Господу Миров!»[1]

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

12.09.2019

[1] Ма’ариф аль-Куран, 8/934-935.

6

Предыдущая сура

113. Сура «Аль-Фаляк»

46 437

10 июля, 20

Поделиться сурой

Ан-Нас:

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Комментарии: 6

Правила форума

Все комментарии Войти

Администратор Azan ru

Аллаху Акбар! По воле Аллаха мы завершили публикацию тафсира Священного Корана на нашем сайте.

Надеемся, что этот труд принесет пользу всем верующим и станет уделом в ахирате для всех, кто принимал участие в реализации данного проект.

10 июля, 20

navruz as salah

Алхамдулилляхи Раббиль Гьалямин!)

Джазакумуллаху хайран всем, кто участвовал в реализации этого проекта. Пусть Аллах наставит всех нас и ведёт прямым путём. Аминь. =)

10 июля, 20

Администратор Azan ru

Аминь!

14 июля, 20

Akbar Valiylin

Амин. Пусть Аллах ﷻ примет от всех.
А когда можно будет скачать ПДФ версию?
И планируете ли вы его выпустить в печатном виде? И когда примерно.

10 июля, 20

Администратор Azan ru

Аминь!
Ин ща Аллах, в ближайшее время

14 июля, 20

Ali Dzhalalov

Ас саламу алейкум. Есть ли перевод суры Ан Нас в аудио формате? Искал в телеграм - https://t.me/tafsiri2020 - но есть все суры кроме Ан Нас

13 марта, 21

Правила форума Войти

НАД ТАФСИРОМ РАБОТАЛИ

Команда:

Аzan.ru

Исламский информационно-образовательный портал

Если вы обнаружили ошибку, напишите нам

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Мединская сура
6 аятов
30 джуз
в порядке ниспосылания - 21

Ниспослана по одним данным в Мекке, по другим — в Медине.

В ней 6 аятов.

НАПИСАТЬ АДМИНИСТРАТОРУ

Сура «Ан-Нас»

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

1

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

2

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

3

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

4

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

5

ПЕРЕВОД:

ТАФСИР (Толкование):

6

Комментарии: 6

Спасибо!