Можно ли отложить похороны человека?
Можно ли отложить похороны человека?
Можно ли отложить похороны человека (к примеру, если ждут прибытия каких-то его родных на похороны)?...
3 540
2
10 декабря, 18

Можно ли отложить похороны человека?

3 540
2
10 декабря, 18
АВТОР ЦИКЛА
Можно ли отложить похороны человека?
Хузайфа Дидат
Ответил:
ХУЗАЙФА ДИДАТ
Студент Даруль-Ифта, Лусака, Замбия
Ибрахим Десаи
Проверил:
ИБРАХИМ ДЕСАИ
Муфтий, хафиз Корана
Askimam.org
Источник:
ASKIMAM.ORG

Recent Fatwas by Mufti Ebrahim Desai

Azan.ru
Перевод:
AZAN.RU

Исламский информационно-образовательный портал

Можно ли совершать джаназа-намаз для самоубийцы? Можно ли угощать людей, приехавших на похороны умершего? Нужно ли справлять 7, 40, 100 дней или год после смерти человека?
Вопрос: Можно ли отложить похороны человека (к примеру, если ждут прибытия каких-то его родных на похороны)?
 

 

Ответ:
 
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух.
 
Считается нежелательным откладывать джаназа намаз и похороны умерших мусульман.
 
Рассмотрим следующие хадисы:
 
أن طلحةَ بن البراء مرضَ، فأتاه النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم- يعودهُ، فقال: "إني لا أُرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت، فآذِنُوني به وعَجِّلُوا؟ فإنه لا ينبغي لجيفةِ مُسلمٍ أن تُحبس بين ظَهرَاني أهلِه"
 
Тальха ибн Бара’ заболел, и Пророк ﷺ пришел навестить его. По возвращении от него Пророк ﷺ сказал:
 
«Когда смерть придет к нему, сообщите мне, чтобы я мог совершить по нему заупокойный намаз. И поторопитесь с этим, поскольку, поистине, не подобает держать тело мусульманина среди живых людей» (Абу Дауд).
 
أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا، وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ، فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ
 
«Поторопитесь с заупокойной молитвой по человеку. Ибо если он был праведным, вы ускоряете приближение этого блага (награды) для него. Если же он был грешником, то вам следует как можно скорее избавиться от его зла» (Бухари).
 
Таким образом, в шариате предписано поторопиться с похоронами человека.
 
А Аллах знает лучше.
 
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار)- دار الفكر (2/ 232) 
وكره تأخير صلاته ودفنه ليصلي عليه جمع عظيم
حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 566)- دار الكتب العلمية
 وعجلوا به فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله والصارف عن وجوب التعجيل الاحتياط
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار)- دار الفكر (2/ 193)
ويسرع في جهازه
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) - دار الفكر (2/ 239)
 يندب دفنه في جهة موته وتعجيله وستر موضع غسله فلا يراه إلا غاسله ومن يعنيه، وإن رأى به ما يكره لم يجز ذكره، لحديث «اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن
 
(قوله وتعجيله) أي تعجيل جهازه عقب تحقق موته، ولذا كره تأخير صلاته ودفنه ليصلي عليه جمع عظيم بعد صلاة الجمعة كما مر (قوله لم يجز ذكره) أي ما لم يكن الميت صاحب بدعة ليرتدع غيره، كما قدمناه 
فتاوی محمودیۃ جلد 8 ص583 فاروقیہ
سنن أبي داود ت الأرنؤوط- دار الرسالة العالمية (5/ 71)2
باب التعجيل بالجنازة 
حدَّثنا عبدُ الرحيم بن مُطرِّف الرُّؤاسيُّ أبو سفيانَ وأحمدُ بنُ جنابِ، قالا: حدَّثنا عيسى -قال أبو داود: وهو ابن يونسَ-، عن سعيد بن عثمانَ البَلَويِّ، عن عَزْرةَ -وقال عبد الرحيم: عَرْوةَ- بن سعيد الأنصاريٍّ، عن أبيه عن الحُصين بن وَحْوَح أن طلحةَ بن البراء مرضَ، فأتاه النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم- يعودهُ، فقال: "إني لا أُرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت، فآذِنُوني به وعَجِّلُوا؟ فإنه لا ينبغي لجيفةِ مُسلمٍ أن تُحبس بين ظَهرَاني أهلِه
 
سناده ضعيف لجهالة عزرة -أو عروة- بن سعيد الأنصاري وجهالة أبيه، وقال أبو القاسم البغوي فيما نقله عنه المنذرى في "مختصر السنن": ولا أعلم روى هذا الحديثَ غير سعيد بن عثمان البَلَوِيِّ، وهو غريب. قلنا: وقال الحافظ في "الإصابة" 2/ 92 في ترجمة حصين بن وحْوح بعد أن نقل عن ابن الكلبي في "الجمهرة" أن حصيناً هذا استُشهد في القادسية: على ما ذكر ابن الكلبي يكون هذا الحديث مرسلاً، لأن سعيداً والد عروة لم يدرك زمن القادسية، فإما أن يكون حصين ابن وحوح آخر ممن أدركهم سعيد، وإما أن يكون لم يقتل بالقادسية كما قال ابن الكلبي. قلنا: ومع ذلك فقد حسَّن إسنادَ هذا الحديث الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 37!! وهذا الحديث اختصره أبو داود، وهو مُطوَّل، كما ذكر الحافظ في "الإصابة" 3/ 525
صحيح البخاري- دار طوق النجاة (2/ 86)3
 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَفِظْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا، وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ، فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ»

СТАТЬИ ПО ТЕМЕ

Об оставлении намаза на фоне депрессии
Об оставлении намаза на фоне депрессии
Вопрос: Последние несколько недель я страдаю от депрессии, и меня беспокоит, что мои намазы стали крайне нерегулярными. Намаз — единствен...
1 647
25 ноября, 24
Как «исламский феминизм» разрушает брак
Как «исламский феминизм» разрушает брак
Опасность так называемых «исламских феминисток» заключается в том, что они знают об Исламе лишь отдельные фрагменты и бессистемно применя...
2 439
19 ноября, 24

Комментарии: 2

Правила форума
Айбол  Амиржан
Айбол Амиржан
0
Ассаляму алейкум. Слово "Шариат" в научной литературе не пишется с заглавной? Извиняюсь, если ошибся.
10 декабря, 18
Администратор Azan ru
Администратор Azan ru
0
Уа алейкум ассалям. Мы пишем с заглавной и без, в этом нет проблемы. Муфтий Ибрахим Десаи, хафизахуллах, пишет с большой буквы.
10 декабря, 18

ИНТЕРЕСНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

Продажа морепродуктов
Продажа морепродуктов
Вопрос: Можно ли мусульманину-ханафиту покупать или продавать морепродукты, в частности, крабов и лобстеров?...
3 185
4 декабря, 18
Балигат (совершеннолетие по Шариату)
Балигат (совершеннолетие по Шариату)
По Шариату человек считается совершеннолетним, когда достигает половой (физической) зрелости. Для мальчиков совершеннолетие (булюг) насту...
25 355
2
3 декабря, 18