Image
Можно ли отложить похороны человека?
Можно ли отложить похороны человека (к примеру, если ждут прибытия каких-то его родных на похороны)?...
1 030
2
10 декабря, 18

Можно ли отложить похороны человека?

1 030
2
10 декабря, 18
АВТОР ЦИКЛА
Можно ли отложить похороны человека?
Хузайфа Дидат
Ответил:
ХУЗАЙФА ДИДАТ
Студент Даруль-Ифта, Лусака, Замбия
Ибрахим Десаи
Проверил:
ИБРАХИМ ДЕСАИ
Муфтий, хафиз Корана
Askimam.org
Источник:
ASKIMAM.ORG

Recent Fatwas by Mufti Ebrahim Desai

Azan.ru
Перевод:
AZAN.RU

Исламский информационно-образовательный портал

Можно ли совершать джаназа-намаз для самоубийцы? Можно ли угощать людей, приехавших на похороны умершего?
Вопрос: Можно ли отложить похороны человека (к примеру, если ждут прибытия каких-то его родных на похороны)?
 
Ответ:
 
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.
 
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух.
 
Считается нежелательным откладывать джаназа намаз и похороны умерших мусульман.
 
Рассмотрим следующие хадисы:
 
أن طلحةَ بن البراء مرضَ، فأتاه النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم- يعودهُ، فقال: "إني لا أُرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت، فآذِنُوني به وعَجِّلُوا؟ فإنه لا ينبغي لجيفةِ مُسلمٍ أن تُحبس بين ظَهرَاني أهلِه"
 
Тальха ибн Бара’ заболел, и Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) пришел навестить его. По возвращении от него Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
 
«Когда смерть придет к нему, сообщите мне, чтобы я мог совершить по нему заупокойный намаз. И поторопитесь с этим, поскольку, поистине, не подобает держать тело мусульманина среди живых людей» (Абу Дауд).
 
أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا، وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ، فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ
 
«Поторопитесь с заупокойной молитвой по человеку. Ибо если он был праведным, вы ускоряете приближение этого блага (награды) для него. Если же он был грешником, то вам следует как можно скорее избавиться от его зла» (Бухари).
 
Таким образом, в шариате предписано поторопиться с похоронами человека.
 
А Аллах знает лучше.
 
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار)- دار الفكر (2/ 232) 
وكره تأخير صلاته ودفنه ليصلي عليه جمع عظيم
حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 566)- دار الكتب العلمية
 وعجلوا به فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله والصارف عن وجوب التعجيل الاحتياط
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار)- دار الفكر (2/ 193)
ويسرع في جهازه
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) - دار الفكر (2/ 239)
 يندب دفنه في جهة موته وتعجيله وستر موضع غسله فلا يراه إلا غاسله ومن يعنيه، وإن رأى به ما يكره لم يجز ذكره، لحديث «اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن
 
(قوله وتعجيله) أي تعجيل جهازه عقب تحقق موته، ولذا كره تأخير صلاته ودفنه ليصلي عليه جمع عظيم بعد صلاة الجمعة كما مر (قوله لم يجز ذكره) أي ما لم يكن الميت صاحب بدعة ليرتدع غيره، كما قدمناه 
فتاوی محمودیۃ جلد 8 ص583 فاروقیہ
سنن أبي داود ت الأرنؤوط- دار الرسالة العالمية (5/ 71)2
باب التعجيل بالجنازة 
حدَّثنا عبدُ الرحيم بن مُطرِّف الرُّؤاسيُّ أبو سفيانَ وأحمدُ بنُ جنابِ، قالا: حدَّثنا عيسى -قال أبو داود: وهو ابن يونسَ-، عن سعيد بن عثمانَ البَلَويِّ، عن عَزْرةَ -وقال عبد الرحيم: عَرْوةَ- بن سعيد الأنصاريٍّ، عن أبيه عن الحُصين بن وَحْوَح أن طلحةَ بن البراء مرضَ، فأتاه النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم- يعودهُ، فقال: "إني لا أُرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت، فآذِنُوني به وعَجِّلُوا؟ فإنه لا ينبغي لجيفةِ مُسلمٍ أن تُحبس بين ظَهرَاني أهلِه
 
سناده ضعيف لجهالة عزرة -أو عروة- بن سعيد الأنصاري وجهالة أبيه، وقال أبو القاسم البغوي فيما نقله عنه المنذرى في "مختصر السنن": ولا أعلم روى هذا الحديثَ غير سعيد بن عثمان البَلَوِيِّ، وهو غريب. قلنا: وقال الحافظ في "الإصابة" 2/ 92 في ترجمة حصين بن وحْوح بعد أن نقل عن ابن الكلبي في "الجمهرة" أن حصيناً هذا استُشهد في القادسية: على ما ذكر ابن الكلبي يكون هذا الحديث مرسلاً، لأن سعيداً والد عروة لم يدرك زمن القادسية، فإما أن يكون حصين ابن وحوح آخر ممن أدركهم سعيد، وإما أن يكون لم يقتل بالقادسية كما قال ابن الكلبي. قلنا: ومع ذلك فقد حسَّن إسنادَ هذا الحديث الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 37!! وهذا الحديث اختصره أبو داود، وهو مُطوَّل، كما ذكر الحافظ في "الإصابة" 3/ 525
صحيح البخاري- دار طوق النجاة (2/ 86)3
 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَفِظْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا، وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ، فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ»

СТАТЬИ ПО ТЕМЕ

Image
Унижение мусульманок — это не борьба с феминизмом
Последние годы мы замечаем неприятное явление. Оно хорошо заметно в интернете, но существует и вне его. Мы его условно называем диванной ...
3 730
19 августа, 19
Image
Халяль и «Халяль»: ответ критикам
Недавно опубликованная статья «Халяль и «Халяль»» вызвала довольно бурное обсуждение в мусульманском рунете, так что автор решил написать...
2 558
2
14 августа, 19

Комментарии: 2

Правила форума
Avatar
Айбол Амиржан
0
Ассаляму алейкум. Слово "Шариат" в научной литературе не пишется с заглавной? Извиняюсь, если ошибся.
10 декабря, 18
Avatar
Администратор Azan.ru
0
Уа алейкум ассалям. Мы пишем с заглавной и без, в этом нет проблемы. Муфтий Ибрахим Десаи, хафизахуллах, пишет с большой буквы.
10 декабря, 18

ИНТЕРЕСНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

Image
Продажа морепродуктов
Вопрос: Можно ли мусульманину-ханафиту покупать или продавать морепродукты, в частности, крабов и лобстеров?...
752
4 декабря, 18
Image
Балигат (совершеннолетие по Шариату)
По Шариату человек считается совершеннолетним, когда достигает половой (физической) зрелости. Для мальчиков совершеннолетие (булюг) насту...
2 478
2
3 декабря, 18