Все обсуждения

Ошибся выше
7(*6). дня, когда люди предстанут перед Господом миров?!

Ассаламуалайкум.
7(*8). дня, когда люди предстанут перед Господом миров?!

В 7 аяте, если предыдущий закончился запятой, не нужно со строчной буквы начинать? Или сейчас все правильно?

В тафсире 7 аята написано "выполняют все потребности жизнедеятельности человека", это правильно? Не нужно "выполняют все функции" или "удовлетворяют все потребности"?

Ассаламуалайкум.
8 (*9). Но нет! Вы все равно не верите в воздаяние!

В тафсире 4 аята знаки препинания, возможно, неправильно: "других людей: например," (тут не нужно тире вместо двоеточего?); и ниже, где "смысл слов", может быть, не нужно двоеточего?

В 7 аяте после цифры отступ лишний как будто.

В тафсире 13 аята перед "как следует" не нужна запятая (или если нужна, то и после нужно добавить).

Еще в шаблоне, где количество аятов, написано "в порядке ниспосылания", не нужно ли написать "в порядке ниспослания"?

https://mp3isx.ru/download/OGpVamJQeWpwRmk/ ссылка на скачивание всех Сур Священного Корана в исполнении Мишари Рашид Аль-Афаси

Ассалям алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.

Пропущено «уа ля иляхьа иляллах» в намазе тасбих, где полная форма.

«Также можно произносить полный тасбих (который приводится ниже), вместо короткой версии [10]:»

"Этот аят был ниспослан по поводУ"

В мобильной версии выше начала суры (на декстопе – справа этот блок) написано «42 аятов», этот блок, наверное, автоматически создается, потому что у других сур тоже ошибка в склонении (например, в 76 суре «31 аятов»).

В тафсире 2 аята написано «был сыном тети по матери Хадиджи (да будет Аллах доволен ею)», не нужно ли написать «был сыном тети Хадиджи (да будет Аллах доволен ею) по матери»?

В тафсире 10 аята написано «внимания на богобоязненного верующего, кто поспешил к тебе». Не нужно ли «кто» поменять на «который» или «того, кто»?

В тафсире 11 аята в первом абзаце нет ошибок в пунктуации?

В тафсире 14 аята написано «Их положение», но в тексте самого тафсира нет существительного, на которое указывает «их» (в аяте есть «Эти свитки»). Наверное, не ошибка.

В тафсире 31 аята, возможно, «, благодаря дождям,» не нужно выделять запятыми.

Уа алейкум ассалям. Подробно об этом написано в той статье: https://azan.ru/maqalat/read/meditsinskoe-vmeshatelstvo-i-post-10758

В тафсире 1 аята написано "Джибрилем" (с одной "и"), в другом аяте было "Джибрииль" (две "и"). Тут нет ошибки?

В тафсире 9 аята написано "Уповай на него и надейся на его помощь". "Него" и "Его" не нужно с заглавных букв?

В тафсире 10 аята вместо "относиться к лжи глупцов", может быть, лучше "ко лжи" написать?