Абдуллах ибн Зубайр – рыцарь Аллаха

Абу Бакр (радыАллаху анху) принес ребенка к Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который разжевал финик и вложил его в рот ребенка. Представьте себе, какое это счастье - родиться среди сподвижников Милости для миров (саллаллаху алейхи ва саллям). Первая еда, которую дали этому ребенку, был финик, который разжевал для него сам Любимец Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). Он же дал мальчику имя.

— Где сейчас находятся люди Аль-Хаджжаджа?

 

— О, моя мать, наверное, только после смерти я смогу обрести мир и спокойствие, - ответил Абдуллах. И продолжил:

 

— Почти все мои соратники покинули меня. Меня оставили даже члены моей семьи. Со мной осталась лишь горстка людей. Люди говорят, что я могу идти, куда хочу. (имея в виду, что его противники готовы отпустить его из города).

 

Он попросил совета у матери, что ему делать, воевать или уйти из города. Мать сказала ему:

 

— О, мой сын. Ты лучше знаешь свои обстоятельства, чем я. Но я скажу тебе: если ты уверен, что ты на правильном пути, то для тебя будет лучше умереть так, как погибли другие сподвижники.

 

Это был ее сын, но она сказала ему, что лучше ему погибнуть так, как погибли другие сподвижники – быть убитым на пути Аллаха, ради того, во что они верили:

 

— Сколько у нас осталось времени, чтобы пробыть на этой земле? Погибнуть ради Аллаха лучше всего.

 

— Это так, но я боюсь, что люди Шама (сторонники Хаджжаджа) не только убьют меня, но изуродуют и обезобразят мое тело после смерти.

 

Мать ответила ему:

 

— О, сын, овца не страдает от того, что с нее снимают шкуру после ее смерти (то есть, овца ничего не чувствует после своей смерти).

 

— Твердо стой на своем и ищи помощи Аллаха.

 

Абдуллах встал и поцеловал свою мать в лоб, сказав:

 

— О, моя мать, я клянусь Аллахом, что я думаю так же (как и ты). У меня нет желания оставаться в этом мире, поскольку я устремляюсь к будущей жизни. Всю мою жизнь я стоял за истину. Я лишь хотел спросить твоего совета, так что твоя решимость укрепила мою решимость.

 

Мать притянула его к себе и обняла. Когда она обнимала его, она почувствовала, что на нем надета железная броня. Она спросила:

 

— Что это такое? Человек, который стремится к мученической смерти, не будет носить такого. Если ты хочешь погибнуть за истину, ты не наденешь этого.

 

Он объяснил матери, что надел это для безопасности, чтобы она не беспокоилась за него. Она попросила его снять броню.

 

— Тебе следует потуже затянуть свою одежду, и этого будет достаточно.

 

Он оставил мать, сказав:

 

— Если бы я знал день своей смерти, я бы был совсем спокоен.

 

Мать поддержала его:

 

— Проявляй терпение ради Аллаха, ведь твоим отцом был аз-Зубайр, твоим дедом был Абу Бакр, а твоей бабушкой была Сафия, дочь Абдуль-Муталлиба.

— Вот таким образом погиб этот враг Аллаха.

 

Асма ответила ему:

 

— Ты мог испортить ему эту жизнь (убив его), но он испортил твою будущую жизнь [имея в виду, что за убийство такого человека его постигнет наказание].

«Вы произносите такбир в честь его гибели. Я клянусь Аллахом, я слышал, как мусульмане делали такбир в честь его рождения. Клянусь Аллахом, тот, кто делает такбир, радуясь чьему-то рождению, лучше, чем тот, кто делает такбир, радуясь чьей-то смерти».

— Не пора ли дозволить этому воину Аллаха оседлать свою лошадь?