Муфтий Мухаммад ибн Адам аль-Каусари: «Правильное понимание намаза истихара»

Когда необходимо решить какой-то важный вопрос в жизни (эти вопросы вовсе не ограничиваются вопросами брака!), нужно использовать сначала все внешние средства – такие как советы родных, друзей, более мудрых и старших людей. По мнению многих ученых, истишара (поиск совета) должен предшествовать истихаре. Когда мы получим одобрение нашим действиям со стороны других людей, в конце следует совершить истихара, что подразумевает следующее обращение к Аллаху:

«Я сделал все, что было в моих силах, и поэтому я собираюсь поступить в соответствии со своим решением. Если в этом решении есть благо, помоги мне в его осуществлении, если в нем не будет пользы, воспрепятствуй мне выполнить его».

После совершения истихары человек действует согласно принятому решению – и, если он искренне просил о помощи – Аллах устроит так, что события будут разворачиваться в том направлении, которое будет лучшим для его мирской и будущей жизни. Здесь не нужно ждать особого сна или какого-то иного указания – следовать этому решению или нет. Если же это решение не будет благом для мирской или будущей жизни Всевышний Аллах устроит так, что у человека не получится выполнение задуманного им дела.

Основная причина и цель истихары – это следование Сунны Возлюбленного Аллахом (мир ему и благословение). Некоторые ранние ученые имели обыкновение совершать истихару ежедневно – просить помощи у Аллаха во всех своих делах из дня в день. Они совершали истихара, к примеру, перед началом новой работы – разумеется, они после этого не укладывались спать и не ждали сна (с указанием), начинать ли им это дело.

Лучше всего сделать истихару самому, но можно попросить кого-то совершить ее для нас, подобно тому, как мы просим кого-то сделать дуа за нас.

А Аллах знает лучше.