Мысли и желания, которые возникают в голове у человека - от кого они?

Вопрос: Я слышал, что мысли, которые появляются в голове у человека, могут исходить из четырех источников: от Аллаха, Его ангелов, шайтана и нашего нафса. Расскажите об этом подробнее – как узнать, от кого пришла конкретная мысль?

Ответ: Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!

Если говорить в общем, мысли, возникающие в голове у человека, могут исходить из четырех источников:

1. Мысли, которые Аллах вкладывает в сердца своих рабов, такие как озарение (фираса) и божественное внушение (ильхам).

2. Внушение от ангелов (ильхам аль-маляика).

3. Наущения от шайтана (васваса аш-шайтан).

4. Наущения от своего нафса (васваса ан-нафс).

Фираса – это свет (нур) в форме мысли, которая появляется в сердце и затмевает все остальное. С его помощью человек может отличить истину от лжи, духовное от мирского, правдивого человека от лжеца. Эти мысли можно сразу отличить от других, поскольку у них нет противоположности[1].

Что касается внушения от ангела и нашептывания от шайтана, существуют традиции, которые говорят о двух домах в сердце человека. В одном из них живет ангел, а в другом шайтан. Ангел вдохновляет человека на добрые дела, а шайтан побуждает его совершать плохие поступки. Когда человек поминает Аллаха, шайтан отступает, но когда он отвлекается, шайтан подступает к нему и нашептывает ему греховные мысли[2],[3],[4]

Между васваса от шайтана и от нафса разница очень тонкая. Мысли, побуждающие человека ко злу и ссорам с окружающими, как правило, от шайтана. Лекарством от таких мыслей служит поминание Всевышнего и поиск убежища у Аллаха путем произнесения слов «Аузубилляхи мина ш-шайтани р-раджим»[5],[6]

Из вышесказанного ясно, что если человек ищет убежища у Аллаха, и мысль о совершении дурного поступка исчезает, то эта мысль была от шайтана, поскольку его называют аль-ханнас, тот, кто отступает при упоминании Аллаха.

Абу-Хазим (да смилуется над ним Аллах) сказал, что:

«[Злые дела], которых вы не желаете для себя, от шайтана, поэтому ищите убежища (от них) у Аллаха, а [злые дела], которые вам нравятся, от нафса, так что запретите ему (совершать) (эти дурные поступки]».[7]

Из вышеизложенного следует, что поскольку нафс склонен к определенным желаниям, то если человек находит у себя желание возвращаться к одному и тому же греху, то эти мысли, как правило, от нафса. Однако, если человеку приходят мысли о совершении различных видов греха, то это, скорее всего, от шайтана, поскольку он, в первую очередь, хочет подтолкнуть человека к совершению грех, поэтому он пытается предложить человеку разные виды грехов, пока не находит тот грех, который человек готов совершить.

Шайтан также приукрашивает человеку определенные грехи, чтобы человек считал эти действия добродетельными и вознаграждаемыми.[8],[9]

Непроизвольные мысли не являются плохими или греховными, пока человек не будет действовать в соответствии с ними или говорить о них.[10] Надо не обращать внимания на эти мысли.

Для защиты от нашептывания нафса и шайтана очень полезно повторять следующее дуа каждые утро и вечер[11]: