О хадисах, поощряющих посещение Благословенной Могилы Пророка ﷺ

1. «Кто посетит меня после моей смерти, тот подобен тому, кто посетил меня при моей жизни».

 

2. «Мое заступничество обязательно для того, кто посетит мою могилу».

Саудовский ученый (имя опущено) отметил в своей книге «Умра китаб» под разделом «зиярат» что данные цитаты, несмотря на то, что цитируются как хадисы, хадисами в действительности не являются.

«Хадис: «Мое заступничество является обязательным для того, кто посетит мою могилу», записывается Имамами Абу аш-Шейх, Ибн Аби Дунья и другими по утверждению Сайидина Ибн ‘Умара, радыйаЛлаху ъанху. Он также встречается в Сахихе имама Ибн Хузайма, который также указал его слабость.

Абу аш-Шейх, Табарани, Даракутни, Байхаки и другие сообщили об этом со словами: «Тот, кто посетит мою могилу, подобен тому, кто посетил меня при моей жизни».

Байхаки сказал, что он слабый.

'Алляма аз-Захаби, рахимахуЛлах, сказал: «В цепи передатчиков этого повествования  все немного слабы, но усилены друг другом, поскольку ни в одной из звеньев нет рассказчика, который подозревается во лжи».

Он (Захаби) также сказал: «Версией, которая имеет лучшую цепь, является та, которая сообщена Сайидиной Хатибом, радыйаЛлаху ъанху: «Тот, кто посетит меня после моей смерти, подобен тому, кто посетил меня при моей жизни».

Записано Ибн 'Асакиром и другими»». (конец цитаты из Аль-Макасид аль-Хасана, хадис: 1125)

"Посещение могилы Посланника Аллаха, салляЛлаху ъаляйхи уа салям, является сунной мусульман, оно единогласно принято в качестве вознаграждаемого действия, и это поощряемое благонравное действие. Хадисы на эту тему были приняты и практикуются, хотя некоторые из этих хадисов имеют слабость. И только отклонившийся от правильного пути отвергнет их полностью ". (Джамиуль-Атар, т.8, стр.141)

Вопрос № 2: Являются ли следующие хадисы достоверными?

1. «Тот, кто совершает хадж и не посещает меня, наносит мне вред».

 

2. «Я гарантирую Джаннат тому, кто посетит меня и моего предка Ибрахима в течение года».