РЕЖИМ ЧТЕНИЯ A

Статьи Мудрость и наставления Три уровня лицемерия (из наставлений шейха Бинори)

Три уровня лицемерия (из наставлений шейха Бинори)

Сегодня очевидным и обычным грехом является тот факт, что люди языком говорят о себе, что они мусульмане, но их действия таковы, что и не...

4 893

29 ноября, 21

Три уровня лицемерия (из наставлений шейха Бинори)

4 893

29 ноября, 21

Источник:

AL-MIFTAH.COM

Blog by Moulana Muhammad

Перевод:

AZAN.RU

Исламский информационно-образовательный портал

Мухаддисуль-‘Аср, Алляма Мухаммад Юсуф аль-Биннори (да помилует его Всевышний) писал:

«В терминологии Ислама, неверие и лицемерие имеют схожий смысл (схожую природу). Противоречие в речи и действиях человека называется лицемерием (нифак), и имеет три уровня:

Вера в сердце (человека) правильная, но его действия противоречат ей. Это называется лицемерием в действиях.

В сердце человека нет веры в слова Всевышнего Аллаха и Его Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям), но он выражает эту веру напоказ, в своих словах. Это называется лицемерием в убеждениях, что является чистым куфром (неверием). Именно о таком роде лицемерах есть предупреждение (в Священном Коране), что они окажутся в самой глубокой части Ада.

Сердце человека содержит неверие, но внешне он не отвергает Ислам. Наоборот, он объявляет о том, что исповедует Ислам, но при этом использует аяты Священного Корана и хадисы для оправдания своих ложных убеждений. Это называется безбожием и ересью, вытекающими из лицемерия в понимании религии, и это самая опасная форма лицемерия.

Разница между этими стадиями лицемерия в том, что на первом уровне — лицемерии в действиях, у человека остается правильная вера, и присутствуют много правильных действий, однако есть лицемерие в некоторых его поступках. На второй стадии — лицемерии в убеждениях — у человека нет имана (убеждений) и нет ислама (действий). Он считается верующим для вида, напоказ — при отсутствии убеждений в сердце ему для чего-то необходимо, чтобы его считали мусульманином. Третья же стадия хуже двух первых — когда лицемерие в убеждениях соседствует с искаженным толкованием Священного Корана и хадисов (которые человек превратно истолковывает для своего оправдания).

Сегодня очевидным и обычным грехом является тот факт, что люди языком говорят о себе, что они мусульмане, но их действия таковы, что и неверующему стало бы стыдно (за подобные поступки). Лицемерием в действиях страдают практически все — когда на словах говорят о наличии имана, но действия противоречат этому утверждению.

Но многие люди страдают от еще худшего греха — лицемерия в вере, они называют себя мусульманами, поскольку живут в обществе мусульман, но в их сердцах нет ни Ислама, ни уважения к религии Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), ни веры в слова Пророка. Суть в том, что в настоящее время мусульмане погрязли в лицемерии в действиях и лицемерии в вере, так что нынешние позор и несчастья мусульманского общества являются на самом деле наказанием за это лицемерное поведение».

(Выдержка из книги «Басаир ва ‘ибар», т. 1, стр. 190).