Стойкость Абу Бакра (радыаллаху анху) в вопросах халяля и харама

— «Что с тобой случилось? Ты ведь обычно спрашиваешь у меня каждый вечер, каким образом я заработал эту пищу. Почему ты ни о чем не спросил меня сегодня?».

— «Меня одолел сильный голод. Так откуда ты достал эту пищу?»

— «Во времена джахилии (невежества) я посетил одно племя, где меня попросили полечить людей. Я произнес несколько слов и подул на них в качестве лечения. За это они обещали заплатить мне позже. И случилось так, что сегодня я опять побывал в этом племени, где как раз проходила свадьба. И поскольку они все еще были должны мне за мою работу, они дали мне немного еды со свадьбы в качестве платы».

— «Ты погубил меня!» (накормив его запретной пищей).

Некий человек, который наблюдал всю эту сцену, сказал нашему господину Абу Бакру (радыАллаху анху): «Пусть Аллах будет милостив к тебе! Ты так сильно мучаешь себя ради какого-то кусочка пищи?» На что Абу Бакр (радыАллаху анху) ответил: «Даже если бы мне пришлось умереть ради того, чтобы извергнуть этот кусочек, я бы сделал это! Я слышал, как Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Всякая плоть, которая была вскормлена запретным, будет добычей огня Ада». Поэтому я не хочу, чтобы хоть какая-то часть моего тела была вскормлена запретной пищей».

(Хилиятуль-аулия, т. 1, стр. 64)

1. Каждый мусульманин должен стараться употреблять только дозволенную пищу. Мы не должны проявлять небрежность и легкомыслие в этом отношении (того, чем мы питаемся). Наоборот, нам следует проявлять бдительность и расспрашивать (тех, кто продает или дает нам пищу) при необходимости. Приобретая дом или автомобиль, мы всегда тщательно проверяем его качества – соответствует ли он нашим ожиданиям. Тем более мы должны ответственно подходить к питанию нашего тела, в котором помещается наш иман и которое служит нашим проводником в Рай. Мы не должны употреблять никакой пищи, кроме полностью дозволенной.

2. Дозволенная пища – это не только мясо, забитое по правилам шариата, или иная пища, где нет запретных Е-добавок. Это относится ко всему нашему имуществу и заработку – все, что мы покупаем, должно быть куплено на дозволенные средства. Если заработанные (или иным образом полученные) средства запретны, то все, что мы приобретем на них, также будет нести в себе следы греха и харама, и будет лишенным бараката (благословений).

3. Когда слуга Абу Бакра (радыАллаху анху) произнес некие слова и подул на людей того племени, он использовал для этого обряда слова людей эпохи джахилии. Вследствие этого Абу Бакр (радыАллаху анху) опасался, что эти слова могли содержать в себе какие-то элементы ширка (язычества), поэтому он не хотел употреблять пищу, заработанную таким образом. Подобный пример показывает нам высокий уровень богобоязненности благородных сподвижников, которые готовы были умереть, но не проглотить даже кусочка запретной (или просто сомнительной – как в этом случае) пищи. Из истории сподвижников передается множество подобных случаев.