Зикр, который защитил муфтия Таки Усмани от нападения убийц

 

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!

 

Несколько дней назад (22 марта) мы получили шокирующее известие о покушении на жизнь шейха аль-ислам, Муфтия Таки Усмани в Карачи, когда он ехал на пятничный намаз в мечеть Бейт аль-Улюм из Даруль-улюм (учебное заведение в Карачи). Прошло ровно четыре недели с тех пор, как я имел возможность провести пятничный день вместе с достопочтенным муфтием в благословенной Медине.

 

Муфтий-сахиб ехал на машине с водителем и охранником-полицейским, с ним также была его жена и двое внуков. Боевики на трех мотоциклах дважды выстрелили по автомобилю. Их целью был уважаемый муфтий.

 

Полицейский был убит, водитель ранен – но несмотря на то, что одна из его рук была серьезно повреждена, он продолжал мужественно управлять автомобилем с помощью одной руки. Другой автомобиль, который сопровождал муфтия, также подвергся нападению. Один человек, из ехавших в нем, скончался, а другой был серьезно ранен. Когда эта новость распространилась, со всего мира посыпались выражения сочувствия муфтию и осуждение в адрес его убийц.

 

 

Днем позже, уважаемый муфтий рассказал о происшествии в Даруль-улюм Карачи. Он объяснил, что это было ни что иное как чудо, поскольку пули были выпущены по машине не с двух, а со всех четырех сторон. Видеозапись, опубликованная позже в социальных сетях, подтверждает, что это была заранее спланированная атака с тщательно выбранным местом. По воле Всемогущего Аллаха, муфтий и члены его семьи остались невредимы, несмотря на разбитые окна машины, гибель охранника и ранение водителя. В Коране говорится об этом:

 

Вчера моя уважаемая мать, Умм Мухаммад сообщила мне, что Хала-джан, Умм Имран, многоуважаемая жена муфтия-сахиба, сообщила ей, что муфтий в прошлом неоднократно получал угрозы убить его, поэтому она стала читать дуа, переданное от сподвижника Анаса ибн Малика (радыАллаху анху) для ежедневной защиты. Она дала моей матери копию этого дуа и посоветовала регулярно читать его.

 

 

(см. Амаль аль-йаум ва аль-лейла, 346; ад-Дуа Табарани, 1059; Тарих Ибн Асакира, 52:259; аль-Мунтазам, 6:339; ат-Тадвин фи ахбар Казвин, 1:123; aль-Хасаис аль-кубра, 2:298).

 

Дуа, приводимое в «ат-Тадвин» следующее (которое включает в себя чтение суры Ихляс пять раз в общей сложности):

 

اللهُ أَكْبَر اللهُ أَكْبَر، بِسْمِ اللهِ عَلَى نَفْسِي وَدِينِي، بِسْمِ اللهِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ أَعْطَانِي رَبِّي، بِسْمِ اللهِ خَيْرِ الأَسْماءِ، بِسْمِ اللهِ رَبِّ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، بِسْمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ، بِسْمِ اللهِ افْتَتَحْتُ وَعَلَى اللهِ تَوَكَّلْتُ اللهُ اللهُ رَبِّي، لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِكَ الَّذِي لا يُعْطِيهِ غَيْرُكَ، عَزَّ جَارُكَ وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ، اِجْعَلْنِي فِي عِيَاذِكَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَمِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم، اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْتَرِسُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْتَ وَأَحْتَرِزُ بِكَ مِنْهُمْ، وَأُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيَّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوا أَحَدٌ، وَمِنْ خَلْفِي مِثْلَ ذَلِكَ وَعَنْ يَمِينِي مِثْلَ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِي مِثْلَ ذَلِكَ وَمِنْ فَوْقِي مِثْلَ ذَلِكَ

Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, бисмиллях ’аля нафси ва дини, бисмиллях ’аля кулли шайин а’тани Рабби, бисмиллях хайриль-асмааи, бисмиллях Раббиль-арды ва-с-самааи, бисмилляхи-л-лязи ля йадурру ма’а-с-михи шайун, бисмилляхи-ф-татахту ва ’аля-л-Лахи таваккальту. Аллаху Аллаху Рабби, ля ушрику бихи шайан. Аллахумма инни ас-алюка мин хайрика-л-лязи ля йу’тыхи гайрук, ‘азза джаарука ва джалля санааука, ва ля иляхя гайрука. Идж’альни фи ‘ийазика мин кулли суу-ин ва мина-ш-шайтани-р-раджим. Аллахумма инни ахтарису бика мин кулли шайин халякта ва ахтаризу бикя минхум, ва укаддиму байна йадайа.

Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим, куль хува-л-Лаху ахад, Аллаху-с-самад, лям йалид ва лям йуляд, ва лям йакулляху куфу-уан ахад.

Ва мин хальфи мисля залик ва ‘ан йамини мисля залик ва ‘ан йасари мисля залик ва мин фаукы мисля залик.

 

Хотя цепочка передатчиков сообщения слабая, разные части этого дуа передаются по достоверным иснадам. В частности, достоверный хадис, переданный от сподвижника Усмана ибн Аффана (радыАллаху анху), сообщает, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

 

 

Абан (передатчик хадиса) был наполовину парализован, поэтому человек (которому он передал этот хадис), стал смотреть на него, так что Абан сказал ему:

 

 

(Сунан Тирмизи, 3388; Сунан Абу Дауд, 5088; Сунан Ибн Маджа, 3869; аль-Адаб аль-Муфрад 660; Сахих Ибн Хиббан, 852 – хадис оценили как сахих имамы Тирмизи, Ибн Хиббан и другие).

 

 

 

 

(Сунан ат-Тирмизи, 3575; Сунан Абу Дауд, 5082; Сунан Насаи, 5428 – имамы Тирмизи и Насаи оценили его как сахих, а имам Хафиз Ибн Хаджар оценил его как хасан).

 

В вышеприведенном дуа от Анаса (радыАллаху анху) также упоминается сура Ихляс.

 

Существует также много других дуа для защиты. Три дуа, упомянутые выше, легко запомнить и произносить каждый день, тем более, что они приводятся в достоверных сообщениях.

 

Находясь в обществе шейха аль-ислам, муфтия Мухаммада Таки Усмани и его жены в последние восемь лет, я был свидетелем их чрезвычайной пунктуальности в вопросах ежедневных молитв и чтения зикра. Каждый из людей умрет в назначенной для него время, а Аллах – Лучший из строящих планы. Можно по-разному объяснить, почему муфтий сахиб остался невредимым в этом конкретном случае. Мой уважаемый отец, муфтий Шаббир Ахмад предполагает, что это случилось благодаря защите благословений данных азкаров и, в частности, дуа Анаса (радыАллаху анху).

 

Очень важный урок, который можно извлечь из этого покушения на убийство – это сила азкаров и дуа. Также я выложил некоторые краткие замечания по этому поводу.

 

1.Такдир (судьба) – только Всевышний Аллах знает, когда к человеку придет беда. Пророк (мир ему и благословение) сказал об этом:

 

 

Подобный хадис в Сунан ат-Тирмизи (2516) гласит:

2. Смерть – только Аллах Всемогущий знает, когда, где и как человеку суждено покинуть этот мир.

 

3. Мужество и храбрость. Мужество и храбрость водителя, который продолжил вести машину одной рукой, а также мужество и храбрость муфтия-сахиба, который сохранял спокойствие во время этого инцидента, и затем призвал своих учеников и почитателей сохранять спокойствие и избегать любых форм провокационных заявлений и действий. Некоторое время спустя достопочтенный муфтий наставлял своих подписчиков в Твиттере, что их поведение никак не должно изменяться и ухудшаться во времена испытаний.

 

Именно поведение человека во время испытаний может раскрыть и продемонстрировать его подлинные качества – как это мы могли видеть в поведении премьер-министра Новой Зеландии в ответ на теракт в мечети города Крайстчерч. Она лично выразила сочувствие всем людям, кто пострадал от нападения террористов – в том числе и тем, что появилась на публике после теракта с покрытой шарфом головой. Ее поведение, - как она достойно справляется с кризисом в своей стране после нападения на мечети, показывает пример мужества, сочувствия, стремления защитить права угнетенных и желания защитить мусульман своей страны от исламофобии.

 

Муфтий-сахиб написал в своем Твиттере несколько дней назад:

 

 

4. Спокойствие и безопасность есть великие благословения от Аллаха, за которые мы всегда должны выражать благодарность.

 

5. Принятие необходимых мер предосторожности соответствует исламскому учению, и человеку следует использовать все средства для своей защиты. Тем не менее, если Аллах предопределит, человека может постигнуть вред, и наоборот. Есть множество примеров осуществившихся убийств, несмотря на всесторонние меры безопасности. В конце концов, существует такдир, который ничто не может превозмочь.

 

6. Преступность и агрессия не имеют границ. Преступники убивают людей среди бела дня по всему миру по самым разным причинам. Пусть Аллах защитит всех нас.

 

7. Осуждение этого покушения на убийство муфтия, которое выразили ученые, активисты, политики и простые верующие со всего мира, показывает любовь и привязанность к уважаемому муфтию в сердцах людей, а также его вклад в распространение ислама. Такая любовь к человеку есть признак принятия Аллахом его деяний. Как сказал Пророк (мир ему и благословение):

 

8. Трудности также являются благословением для верующего. Пророк (мир ему и благословение) сказал:

 

 

Нам следует быть благодарными Аллаху за защиту муфтия-сахиба, ибо его присутствие среди нас есть свет и благословение для всей общины. Мы просим Аллаха, чтобы Он продолжил защищать достопочтенного муфтия и его семью, а также удлинил над нами Свою тень и защиту.

 

 

www.islamicportal.co.uk