Васавис – наущения шайтана: виды и способы борьбы с ними

«Васавис» — множественное число слова «васваса». Васвасы можно приблизительно перевести как «сомнения». Под ними, как правило, понимаются наущения (внушение, науськивание) шайтана.

 

Васвасы бывают различных видов и воздействуют на человека по-разному. Некоторые из них встречаются чаще, чем другие, но причина у всех у них одна, и способ избавления от них тоже более или менее одинаков. Следует отметить, что не каждый человек подвергается васвасам, и некоторые люди подвергаются им в большей степени, чем другие. Поскольку это наущения шайтана, человеку не нужно беспокоиться и нужно научиться игнорировать их. В хадисе Посланник Аллаха ﷺ утешил нас, сообщив, что Аллах не считает человека ответственным за васвасы, которые его тревожат, до тех пор, пока он не будет действовать в соответствии с наущаемым или же не выразит это вслух. (Сахих аль-Бухари, хадис 2528, передал Абу Хурайра)

 

Шайтан навязывает человеку васвасы, чтобы отклонить его от совершенствования в своей жизни и приближения к Аллаху. Он использует их в различных сферах человеческой жизни. Перечислить все области жизнедеятельности практически невозможно, поэтому мы ограничимся перечислением наиболее распространенных васвасов:

 

1. Васвасы (сомнения), касающиеся имана

 

Иногда шайтан досаждает различными сомнениями об имане человека. Тот начинает думать, что не является истинным мусульманином, или начинает сомневаться в Аллахе и Его Пророке ﷺ, или у него появляются негативные мысли об Исламе, и он чувствует невероятную вину из-за этого: «Действительно ли я мусульманин? Как у меня могут появляться такие мысли об Исламе?» И так далее...

 

Хотя на первый взгляд все это может показаться серьезным проступком, на самом деле это признак имана. В сборнике «Сахих Муслим» записано, что однажды группа сахабов (да будет доволен ими Аллах) пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и пожаловалась ему, что у них имеются именно эти сомнения, и им стыдно даже рассказать их суть кому бы то ни было.

 

 

Когда Пророк ﷺ сказал: «Это явный признак имана», — он подразумевал, что наличие таких сомнений — следствие того, что человек является истинным мусульманином. Только человек, в чьем сердце есть иман, будет испытывать такие сомнения.

 

Чтобы понять это лучше, рассмотрим следующий пример. Вор не будет пытаться ограбить дом, в котором нет ничего ценного. Вор будет пытаться ограбить только те дома, в которых есть ценные вещи и драгоценности.

 

Аналогичным образом, сердце мусульманина — пристанище самого ценного и дорогого, что только может быть в этом мире и Ахирате. Шайтан будет вкладывать сомнения только в те сердца, в которых имеется этот ценный дар имана, и он постарается сделать все возможное, что выбить человека из колеи и лишить его имана. Поэтому вместо того, чтобы беспокоиться и быть подавленным этими сомнениями, нужно благодарить Аллаха за благословение иманом.

 

 

• Поразмыслите над различием между кафиром (неверующим) и верующим — следует задуматься над отличием верующего от кафира. Когда такие мысли появляются у верующего, он беспокоится и смущается, показывая, что он не принимает эти мысли, а это явный признак имана. И наоборот, кафира они совершенно не тревожат, и он даже наслаждается ими, лелея и пропагандируя подобные мысли и вероубеждения. Тот факт, что верующий смущается от таких мыслей, — более чем достаточное доказательство его имана и его довольства Исламом в качестве своей религии.

• Произнесите три последние суры «Куль...» и воздержитесь от грехов — возьмите в привычку произносить три суры «Куль...» ежедневно после фаджра и магриба (трижды каждую суру) и воздержитесь от всех видов харама, всей той литературы и иных вещей, которые могут вызвать такие сомнения. И самое важное: держитесь подальше от грехов, ведь грехи ослабляют иман и дают шайтану возможность взять верх над человеком.

• Читайте предписанные дуа — Произносите:

Иными словами, человеку, которого тревожат такие сомнения, беспокоиться не о чем. Эти сомнения — признак имана, что в действительности является хорошим знаком, и следование указанному совету поможет укрепить иман.

 

2. Васвасы, касающиеся действительности омовения

 

Иногда человеку досаждают сомнения о действительности омовения или сомнения в том, правильно ли он омыл ту или иную часть тела, или омыл ли он ее вообще. При таких сомнениях можно увидеть, как он моет определенную часть тела в омовении снова и снова. Это — наущение шайтана, чтобы человек растратил время и воду.

 

 

• Читайте предписанные дуа — произнесите тагаввуз и «Ааманту билляхи уа русулих». 

• Произнесите «Ля иляха илляллах» — Имам Навави (да смилуется над ним Аллах) советовал, чтобы человек, страдающий от васвасов в омовении, произносил: «Ля иляха илляллах», ведь шайтан убегает от человека, занятого зикром Аллаха.

 

Поэтому когда человек уверен, что совершил омовение, он не должен дать сомнениям беспокоить его, поскольку без его абсолютной уверенности в том, что он не исполнил требования омовения, его вуду будет действителен.

 

3. Васвасы в отношении чистоты/нечистоты

 

Иногда человеку досаждают сомнения о том, чист он или нет, нет ли чего-то нечистого на его одежде. До тех, пока он не увидит или физически не почувствует, как что-то нечистое оказывается на нем, ему следует игнорировать такие сомнения, и следует знать, что это наущения шайтана. Если он не будет игнорировать сомнения, они станут только хуже — вплоть до того, что человеку будет казаться, что он все время нечист, что в конечном счете приведет к тому, что он перестанет совершать намаз и ибадат из-за того, что будет считать себя нечистым. Это и есть цель шайтана, и он сделает все, что в его силах, чтобы отвратить мусульманина от поминания Аллаха.

 

 

• Произносите предписанные дуа — произносите тагаввуз и «Ааманту билляхи уа русулих».

 

 

Иногда человеку кажется, что он недостаточно очистился после справления нужды. Из-за этого он подолгу сидит в туалете, снова и снова омывая «нечистое» место, думая при этом, что он недостаточно очистился. Это тоже сомнение, введенное шайтаном, которое приводит к тому, что человек растрачивает воду и проводит больше времени в среде обитания шайтана (т.е. в туалете).

 

 

• Произносите предписанные дуа — произносите про себя (в уме) тагаввуз и «Ааманту билляхи уа русулих».

• Знайте, что самое большее, что разрешается, — это семикратное подмывание. Факихи постановили, что подмываться более семи раз во время истинджа не разрешается. Сунна — подмыться трижды, и этого достаточно.
  
  Однако в случае наличия сомнения разрешается подмываться до семи раз. Семикратное подмывание более, чем достаточно, чтобы удалить нечистоты, и нет места сомнениям после седьмого подмывания. Если человек подмывается более семи раз, он получает грех за растрату воды.

• Брызнуть воды на подмытое место после малого омовения — если человек подвержен сомнениям в недержании мочи, ему нужно брызнуть воды вокруг подмытого места после совершения омовения, и ему нужно считать, что влажность — из-за чистой воды, а не из-за мочи. Таков был совет Пророка ﷺ, данный сахабам для того, чтобы развеять их сомнения.

5. Васвасы о талаке (разводе)

 

Некоторые мужчины подвержены сомнениям о том, что они развелись со своими женами. Из-за постоянного опасения развода с женой, они иногда приходят к тому, что сомневаются, не произнесли ли они слова развода жене. Это выбивает мужа из колеи, и он находится в постоянном страхе развода с женой. Это тоже одно из наущений шайтана и его попытка расторжения брака.

 

 

• Произносите предписанные дуа – произносите тагаввуз и «Ааманту билляхи уа русулих», пока сомнения не стихнут.

 

 

Аналогичным образом, самым эффективным способом рассеивания сомнений является их игнорирование. В конечном счете, васавис прекратятся. Если человек не будет их игнорировать, они станут только сильнее, и в конечном счете превратят жизнь человека в каторгу. В некоторых случаях это может даже привести к синдрому навязчивых состояний, а иногда и к безумству. Поэтому чрезвычайно важно, чтобы человек, страдающий от васвасов, проявил волю, игнорировал сомнения, и произносил предписанные дуа.

 

Некоторые из тех, кто страдают от васвасов, начинают обращаться сразу к нескольким учёным по поводу своей проблемы. Это самая большая ошибка, которую только можно совершить, и это приведет только к еще большей путанице. Человеку, страдающему от васвасов, нужно спрашивать только одного учёного. Он должен выбрать учёного, которому он больше всего доверяет, и спрашивать только его. Опрашивание многих учёных приведет к получению разных советов, что запутает его еще больше. Ему следует придерживаться одного знающего учёного, довериться ему на 100% и действовать так, как он скажет, даже если ему это не по душе. Знающий учёный диагностирует васвас и даст ему совет, который соответствует его ситуации. Через некоторое время человек излечится от васвасов, ин шаа Аллах.

 

---

 

• Рекомендуем к просмотру: