15 преимуществ брака в Исламе

15 преимуществ исламского брака (никах)

 

Шейх Нур ад-Дин аль-'Итр (ум. в 1442 г.х., да смилуется над ним Аллах) перечислил в своём труде «Мада'ан аль-Мар'а» 15 достоинств исламского брака:

 

 

И это — благородная цель, [ведь «благочестие — это благой нрав»] как установлено в хадисах, а продолжительное безбрачие приводит к различным видам проявления дурного нрава. Среди них:

 

 

 

 

 

Под этим подразумевается расширение груди человека [т.е. терпения], и ему становятся свойственны терпение и спокойствие в делах, широта взглядов и дальновидность в их понимании и решении.

 

Это происходит потому, что брак обязывает человека терпеть то, что ему может не нравиться в общении с другими представителями рода, а именно с женщиной и её семьей, а также в силу новых привязанностей, возникающих в результате брака и родственных отношений; женатый человек всё больше общается с людьми и, следовательно, растёт в плане проявления благого нрава при общении с ними, а также в плане хорошего понимания и ведения дел.

 

Это — важная причина успеха в жизни, а отсюда следует, что брак — это причина богатства:

 

 

 

Первое из этого — увеличение исламской уммы и укрепление её силы. По этой причине жители Алжира и стран Магриба называют рождение ребёнка «увеличением», потому что это увеличивает число мусульман.

 

Кроме того, в послужном списке человека увеличивается количество благих дел по причине благих дел его ребёнка, поскольку их причиной является он сам, воспитывая своего ребёнка в праведности. Также есть польза от мольбы ребёнка за него после его смерти, как установлено в хадисах, приведенных в двух «Сахихах»:

 

 

 

Речь идёт о ребёнке, пока он ещё не способен быть самостоятельным. Заботясь о нуждах детей, человек получает вознаграждение. 

 

То же самое касается женщины — если она посвящает себя дому, то муж удовлетворяет многие её потребности, а если же она работает, то сталкивается со многими трудностями, которые требуют помощи её мужа. Всё это — акт праведности, за который муж получает награду.

 

И всё это в дополнение к тому, что муж обязан обеспечивать свою жену: содержанием, одеждой и кровом, что является обязательным для него. Он получает вознаграждение за содержание, как установлено в хадисах, а также вознаграждение за помощь в благих делах.

 

 

В данном случае это дети и те, кто может от них произойти. Это — обязательные расходы, и награда за них велика, — больше, чем за добровольную милостыню, ибо известно, что обязательное деяние лучше, чем сунна. Кроме того, это подразумевает под собой помощь и поддержку слабых, а это — ещё одна новая награда.

 

 

То есть, мужчина защищает свою жену, чтобы она стала ещё более защищённой от впадения в безнравственность, а это является обязанностью из обязанностей, как сказал Аллах ﷻ:

 

 

 

Это также является обязанностью, и она обладает большим достоинством, а её неисполнение влечёт за собой суровое и мучительное наказание.

 

 

Так его [человека] душа не стремится к тому, что ему не дозволено, и он не смотрит на это, а опускает взгляд и удерживает язык от общения с женщинами сверх того, что необходимо в разрешённых делах. Это — второй акт поклонения. И он защищён от привязанности своего сердца к той, кто не является для него разрешёной, дабы не поддаться искушению. Это — третий акт поклонения».

 

 

По тем же аспектам, о которых говорилось ранее, ибо с ним — то, что есть и у нее, и с ней — то, что есть и у него.

 

 

Путём освобождения их [женщин] от обязанности отправляться на поиски пропитания, чтобы она могла посвятить себя дому, мужу и детям и выполнить свою роль, которая заключается в формировании общества наиболее полным образом. В этом заключаются различные формы праведности с наградой и воздаянием.

 

 

Это происходит потому, что брак освобождает сердце от недозволенных отвлекающих факторов, которые мешают сердцу быть обращенным исключительно к Господу (Благословен Он и Возвышен). Ведь эмоции неженатого юноши направлены в разные стороны, и его может побудить к экстремизму и строгости в религии. Все это препятствует тому, чтобы быть пригодным к служению Аллаху ﷻ и безупречной праведности.

 

Когда он женится, его эмоции успокаиваются, и это помогает ему сосредоточиться на совершенствовании себя, продвигаясь по ступеням служения Аллаху ﷻ, что является самым благородным делом для человека, как об этом говорится в хадисах: 

 

 

12. Участие в воспитании своей семьи посредством поклонения: 

 

Муж помогает своей жене совершенствоваться и прогрессировать в поклонении Аллаху ﷻ, так же как и она помогает в этом ему. Как установлено в хадисах о достоинствах супружества, сотрудничающей в повиновении Аллаху ﷻ, и в них прямо упоминается ночная молитва.

 

 

Это происходит потому, что супружеская жизнь укрепляет личность женщины, и она чувствует, что у неё есть сильная поддержка в лице своего мужа, что делает её сильнее в том, чтобы осведомлять других женщин и девушек о поклонении Аллаху ﷻ таким образом, чтобы распространять смысл служения Аллаху ﷻ. Это включает в себя наставничество в том, что ведёт к успеху мусульманки в её доме, в отношении её детей и в делах её жизни... Все это является частью поклонения Аллаху ﷻ.

 

И действительно вызывает сожаление, что многие мусульмане упускают из виду эту великую цель, довольствуясь религиозностью своих женщин, в то время как их законная обязанность требует от них работать над тем, чтобы приучить их к поклонению Аллаху ﷻ и прогрессированию в этом, — как мужчин, так и женщин».

 

 

Это то, о чем прямо говорится в Коране. Аллах ﷻ сказал:

 

 

 

Это дополнение к тому, о чем говорил имам Ибн аль-Хумам (رحمه الله), и об этом также упоминается в Коране. Аллах ﷻ сказал:

 

 

Это — великое проявление способности Аллаха к творению, — что Он создал человека из ничтожной воды, который [затем] создаёт фабрики и совершает различные действия. И это также великое проявление Его способности, что Он объединил все творения друг с другом посредством брака путём родства. Таким образом, далекий становится близким, а чужой — любимым. Новорождённый вырастает и женится, становясь родственником по браку, а затем у него появляется ещё больше зятьев, сестер и родственников. Семьи становятся взаимосвязанными благодаря узам любви, сотрудничества и поддержки.

 

Данное перечисление особенностей брака раскрывает то, что Ислам привил душам своих последователей: позитивное осознание в построении и понимании жизни, а также в работе над созданием и процветанием высокой цивилизации. Оно напоминает тебе, мой холостой брат, о намерении достичь этих целей, а тебе, о женатый, — об их достижении.

 

Пусть каждый человек стремится достичь от них того, что может, и ему воздастся по заслугам, как говорится в известном хадисе:

 

 

Более того, то, что мы представили, проливает свет на глубокий смысл, на который не обращали внимания исследователи: связь между браком и الدعوة [да'ватом], а также усилении мусульман, потому что он объединяет праведного мусульманина с праведной мусульманкой и увеличивает число мусульман посредством праведного потомства».