ВЕРСИЯ УРОКА: ВЕРСИЯ: ТЕКСТ РЕЖИМ ПРОСМОТРА РЕЖИМ ЧТЕНИЯ СКАЧАТЬ A

Циклы Авторы Сортировка

Все Коран Акыда Фикх Хадис Жизнеописание Пророка Мухаммада Благородные сподвижники Биографии учёных Адаб (этика) и суфизм Манхадж Для сестер Рамадан Проза Для детей

Azan.ru Абдуль-Джаббар Шарапов Абдур-Рахман ибн Юсуф Мангера Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи Абу Усама Айюб ибн Мавляна Мухаммад Аскимам.ру Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи Ашраф Али Санви Джабраил Усмаев Ерсин Амире Абу Юсуф Зохиб Икбаль Ибн Джузай аль-Кальби Ибрахим аль-Халяби Ибрахим Десаи Имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави Имам Абу Хамид Мухаммад Газали Имам Джалялюддин ас-Суюты Имам Тибризи Исмаил Муса Малика Умм Яхья Мухаммад Аввама Мухаммад аль-Биркави Мухаммад аль-Худари Мухаммад Закария аль-Ханафи Мухаммад Захид аль-Кавсари Мухаммад Ибн Адам аль-Кавсари Мухаммад Таки Усмани Мухаммад Фатхи Мус’ад Мухаммад Юсуф аль-Ханафи Фараз Адам Юнус Патель

Циклы уроков Рамадан Как проводили Рамадан ученые 9 часть. Рамадан муфтия Махмуда Хасана Гангохи

Цикл завершен

Как проводили Рамадан ученые

Цикл завершен

9 часть. Рамадан муфтия Махмуда Хасана Гангохи

Мухаммад Закария аль-Ханафи Абу Али аль-Ашари аль-Ханафи

Муфтий Махмуд Хасан Гангохи, рахимахуллах, – это один из крупнейших ученых Деобанда своего времени. ...

6 562

25 июня, 17

9 часть. Рамадан муфтия Махмуда Хасана Гангохи

6 562

25 июня, 17

Муфтий Махмуд Хасан Гангохи, рахимахуллах, – это один из крупнейших ученых Деобанда своего времени. Он известен как «факих аль-умма» и «муфтий Индостана» за огромную работу в области фикха и ифта.

Его многотомная энциклопедия фетв «Фатава Махмудия» – уже классика и один из текстовых источников для молодых муфтиев.

Он был близким мюридом шейха Мухаммада Закарии Кандахляви, рахимахуллах, который называл его «наш муфтий». Хотя шейх Мухаммад Закария был старше его и был его устазом, фетвы он брал от своего ученика.

Наш учитель, муфтий Ибрахим Десаи, даммат баракатух, рассказывал нам, что он учился у муфтия Махмуда, уже когда тот был очень стар, крайне слаб и с трудом мог передвигаться. Но даже в этом состоянии муфтий Махмуд никогда не читал обязательные намазы и таравих сидя: хотя ему было трудно, он совершал их стоя. И муфтий Ибрахим рассказывал, что видел своими глазами, как муфтий Махмуд Сахеб падал в земном поклоне – вот как ему было трудно! – но не переставал стоять в намазе все равно.

Рамадан муфтий Махмуд обычно проводил в мечети Чатта в своей ханке, куда на Рамадан съежалось множество мюридов.

Сухур обычно заканчивался в их мечети где-то за час до фаджра, а после все были заняты своим зикром, чтением Корана и дуа.

Сам же муфтий Махмуд обычно просыпался в 2:30 ночи и начинал совершать желательный (нафль) намаз. Его намаз был очень длинным, он заканчивал молитву обычно к 3:30 и немного ел на сухур.

Сразу после сухура муфтий Махмуд опять читал желательный намаз до наступления утреннего. После фаджра муфтий обычно отдыхал и спал до 7:30. Потом он читал желательный намаз так долго, что все задавались вопросом, откуда у муфтия Махмуда столько сил на молитву, ведь обычно он заканчивал этот намаз к 9:30.

С 9:30 до 11:30 муфтий Махмуд слушал, как хафизы читают Коран, или диктовал ответы на письма с вопросами, которые ему приходили.

С 11:30 он слушал, как читают его книгу «Фатава Махмудия», и если находил ошибку, то указывал на нее и исправлял.

В последние дни Рамадана в его присутствии читали разные книги, которые слушали совершающие итикаф.

Затем начиналась подготовка к намазу зухр. Между азаном и икаматом проходило обычно около получаса, и как раз столько времени хазрат обычно совершал суннат-намаз.

После зухра хазрат принимал мюридов и совершал коллективный зикр, в котором каждый мог участвовать.

После асра муфтий обычно читал Коран и дуа до магриба.

На ифтар муфтий Махмуд пил воду Зам-зам и съедал несколько фиников. Он выпивал полчашки чая, отдавая вторую половину своем мюриду и приближенному ученику – мавляне Ибрахиму Пандору.

После таравиха муфтий Махмуд проводил небольшой урок, а затем люди приносили фрукты и мороженое. После полуночи муфтий обычно отдыхал и спал.

Наш учитель, муфтий Ибрахим Десаи Сахеб, даммат баракатух, говорил, что в таравихе прочитывалось по три джуза Корана в день. Затем муфтий читал желательный намаз, в котором прочитывал обычно три джуза. А на тахаджуд муфтий читал намаз за муфтием Фадлю-р-Рахманом аль-Азами. И получалось, что в намазе в течение дня прочитывалось около девяти джузов Корана.

Муфтий Махмуд очень строго подходил к тому, что нежелательно совершать коллективный тахаджуд-намаз, если собирается больше четырех человек. И если муфтий Махмуд совершал намаз тахаджуд за кем-то, а после кто-то присоединялся, то муфтий выходил из намаза и уходил. Он часто говорил: «В поклонении не должно быть нежелательных действий».